El Parque Nacional Cuc Phuong es un bosque vasto y misterioso. Es también el hogar de la comunidad étnica Muong, que ha vivido allí durante milenios. Bajo la densa vegetación del bosque, el pueblo Muong no solo encontró su sustento, sino que también creó sus propios valores culturales únicos. Uno de los logros culturales que aún hoy reconocemos son los rituales chamánicos Muong.
Actuación de Mo Muong en el curso de formación sobre transmisión del patrimonio cultural inmaterial en el distrito de Nho Quan en 2023. Foto: Minh Quang
Escucha al Maestro Mo contar historias sobre su profesión.Para muchos lugareños, la historia del chamán Muong ha estado envuelta en leyendas durante mucho tiempo. En su imaginación, estos chamanes son como mensajeros del mundo espiritual, poseedores de un poder ilimitado y diversas habilidades mágicas... Y el autor, lleno de inquietud y curiosidad, buscó al chamán Dinh Van Tan en la aldea de Bai Ca, comuna de Cuc Phuong (distrito de Nho Quan) para que le desvelara su historia.
El maestro Mo Dinh Van Tan declaró: Comenzó a practicar en 1987, inicialmente realizando solo rituales y ofrendas de tierra, y no se convirtió oficialmente en Mo hasta 2009. Al principio, practicó con su maestro, un tío de su familia, quien posteriormente le enseñó las técnicas Mo. Si bien el maestro Mo Tan proviene de una familia con una larga tradición en la práctica Mo (una familia con muchas generaciones de practicantes de Mo), la práctica se interrumpió en el pasado. Según el maestro Mo Tan, ni siquiera quienes pertenecen a una familia Mo se convierten en Mo. Depende del temperamento, la inteligencia y, sobre todo, de la capacidad de cada persona para superar los "desafíos" planteados por su maestro durante su aprendizaje.
Según el Maestro Tan, su familia y linaje de practicantes de Mo provienen de Hoa Binh, a diferencia del linaje de Mo originario de Thanh Hoa . El proceso de aprendizaje de Mo es bastante arduo, principalmente a través de la tradición oral. El aprendizaje de Mo no se realiza en interiores debido a la creencia de que los hogares son impuros. Los estudiantes deben estudiar al aire libre y de noche, cuando todos duermen, en un espacio tranquilo, idealmente cuando "los gallos no cantan y los perros no ladran". En ese momento, el estudiante puede concentrarse plenamente, con la presencia de los "poderes superiores" para que cualquier error pueda ser corregido. Los textos de Mo son extremadamente largos; un practicante de Mo debe realizar rituales durante un tiempo muy prolongado, como el ritual de "ascenso de Mo al cielo", que dura 18 horas consecutivas. No todos tienen la salud necesaria para ejercer esta profesión.
Además, un chamán no solo debe conocer los textos chamánicos (que pueden entenderse como los versos o capítulos de los rituales chamánicos), sino también poseer "objetos sagrados" para la ceremonia, tales como: campanillas, astas de ciervo, colmillos de tigre, monedas yin-yang y hierbas (que el portador usa para alejar a los malos espíritus)... Antes de la ceremonia, el chamán debe bañarse con agua de hierbas para limpiarse y purificar el espacio donde se realizará la ceremonia, y usar un sombrero y una túnica rojos, llevando consigo todos los objetos sagrados para la ceremonia.
Según el Maestro Tan, la profesión de chamán es caritativa. Si se prioriza el dinero, el chamán acumulará karma, que afectará a sus descendientes por generaciones. Por eso, los maestros seleccionan cuidadosamente a sus aprendices y los someten a numerosas pruebas antes de transmitirles la profesión. Sin embargo, el chamanismo a veces está plagado de dificultades. En años anteriores, cuando el conocimiento del chamanismo Muong era limitado, muchos veían a los chamanes como simples hechiceros, propagadores de supersticiones, por lo que la comunidad no respetaba su profesión.
Hoy, a la luz de la ciencia , los rituales chamánicos Muong están siendo reexaminados y evaluados como un logro intelectual del pueblo Muong, liberando a quienes los practican de la presión psicológica de la discriminación. Muchos de los compañeros chamanes del Sr. Tan no solo conocen los rituales chamánicos, sino también los remedios herbales, tienen experiencia en el bosque y pueden calcular el calendario estacional observando el clima. La preocupación del Sr. Tan es que, si bien los rituales chamánicos Muong han sido "reevaluados", si no se toman medidas de preservación oportunas y efectivas, quienes los conocen pronto desaparecerán.
Descifrando el ritual de Mo Muong
Hoy en día, la comunidad étnica Muong en Cuc Phuong aún practica el ritual Mo, especialmente el Mo en funerales (o Mo ma). Este ritual desempeña un papel importante en la vida espiritual de la gente. Además, existen muchas otras formas de Mo, como el Mo ritual, el Mo espiritual, el Mo de exorcismo, etc. Sin embargo, debido a la forma en que se realizan los rituales y al conocimiento limitado de la gente, muchos creen erróneamente que los chamanes Mo son iguales a otros chamanes o sacerdotes.
Mediante la investigación científica, los elementos místicos del Mo Muong se están "desmitificando" gradualmente, y el Mo Muong es reconocido como un logro cultural e intelectual, una "enciclopedia popular"... En la antigüedad, los chamanes Mo eran los intelectuales dentro de la comunidad étnica Muong, y las aldeas Mo eran una forma de "preservar" este conocimiento y transmitirlo a las generaciones futuras.
El autor Truong Dinh Tuong, redactor jefe del libro "Geografía de la cultura popular de Ninh Binh", explica que el Mo es una de las costumbres funerarias, que es esencialmente una forma de actividad cultural tradicional (cultura espiritual) del pueblo Muong.
La Sra. Vu Thanh Lich, Subdirectora del Departamento de Cultura y Deportes, desde la perspectiva de una gestora cultural, declaró: «Mo Muong es un patrimonio cultural espiritual de gran valor para el pueblo Muong, que contribuye a la recreación de la historia del cielo y la tierra desde los albores del tiempo hasta la aparición de la humanidad y el proceso de lucha contra fuerzas extranjeras para construir y proteger la aldea Muong. También contiene lecciones de vida con exhortaciones para que los descendientes trabajen con diligencia, se cuiden mutuamente, vivan con honestidad y sean buenas personas. Por lo tanto, preservar y promover el valor de Mo Muong es de suma importancia en la vida actual».
Mo Muong: un patrimonio cultural que necesita protección.
Según estadísticas del Departamento de Cultura y Deportes, en el distrito de Nho Quan y la ciudad de Tam Diep, donde reside una importante población de la etnia Muong, actualmente solo hay 8 chamanes (a julio de 2022) distribuidos en 4 comunas: Cuc Phuong, Ky Phu, Phu Long y Thach Binh, en el distrito de Nho Quan. De ellos, muy pocos son capaces de realizar todos los rituales chamánicos tradicionales. Debido a la alta demanda de servicios funerarios chamánicos en la comunidad, y al número limitado de chamanes (algunos por su avanzada edad, mala salud o largos periodos de inactividad), la demanda de estos servicios es insuficiente. Por consiguiente, la gente se ve obligada a buscar la ayuda de chamanes de las provincias de Hoa Binh y Thanh Hoa.
Resulta especialmente preocupante que los chamanes actuales de Ninh Binh sean todos ancianos y que haya muy pocos sucesores. El reducido número de practicantes, el limitado espacio para las representaciones y el hecho de que la enseñanza del chamanismo Muong se transmita principalmente a través de la tradición oral, la observación, la participación y la aplicación práctica (asistir al chamán en los rituales) dificultan aún más su preservación y lo exponen al riesgo de extinción. Con base en los resultados de la investigación y el inventario del patrimonio del chamanismo Muong en Ninh Binh, el Departamento de Cultura y Deportes ha propuesto al Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo la inclusión del patrimonio cultural del chamanismo Muong de Ninh Binh en la lista nacional de patrimonio cultural inmaterial.
En su presentación en la Conferencia Científica sobre Mo Muong de 2023 en Hoa Binh, la Sra. Vu Thanh Lich, Subdirectora del Departamento de Cultura y Deportes, enfatizó: Mo Muong no es solo un ritual importante en la vida espiritual del pueblo Muong, sino también una gran creación de la humanidad, que abarca casi todos los valores que conforman la cultura tradicional Muong (historia, literatura, sociedad, arte, creencias, vida cotidiana...).
Sin embargo, con el tiempo, la práctica, la preservación y la promoción de los valores culturales únicos del Mo Muong en Ninh Binh se están reduciendo gradualmente, y el riesgo de extinción está siempre presente en todos los aspectos, desde el espacio de representación, el equipo de practicantes de Mo, el contenido del Mo y la transmisión del Mo... Por lo tanto, se necesita una investigación oportuna para proponer soluciones apropiadas, centrándose en fortalecer la amplia participación de la comunidad en la preservación y promoción de los valores del patrimonio cultural del Mo Muong en Ninh Binh en la actualidad.
Del sur
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