Mo Muong: del alma sagrada de la tierra Muong hacia el Patrimonio Cultural Mundial

El pueblo Muong de nuestro país reside principalmente en la nueva provincia de Phu Tho. Durante miles de años, han creado, perfeccionado y preservado un rico y singular patrimonio cultural. Entre sus manifestaciones culturales, el Mo constituye un fenómeno cultural excepcional y de especial valor, considerado el alma sagrada de la nación. El Mo Muong ha sido reconocido como Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional y está en proceso de ser incluido en la lista del Patrimonio Cultural Inmaterial Representativo de la Humanidad. Este invaluable patrimonio requiere protección y promoción, especialmente tras la unificación en el espacio cultural de la Tierra Ancestral.

Parte 1: La quintaesencia cultural del pueblo Muong

El Mo Muong se considera una enciclopedia popular del pueblo Muong, con una gran cantidad de versos. Todo lo que contiene está presente en el pueblo Muong. El Mo es la quintaesencia cultural, el sustento espiritual, que contribuye a la formación del carácter y el alma del pueblo Muong. Se considera una gran creación del pueblo Muong y merece ser honrada.

Gran patrimonio cultural

El Mo Muong se realiza en ceremonias importantes.

La antigua provincia de Hoa Binh es la capital del pueblo Muong, que representa aproximadamente el 64% de la población, y antiguamente se llamaba simplemente "Provincia Muong". Tras la fusión de las tres provincias de Hoa Binh, Phu Tho y Vinh Phuc en la nueva provincia de Phu Tho, el grupo étnico Muong representa alrededor del 27%. También hay miembros del pueblo Muong en las provincias vecinas (Ninh Binh, Son La y Thanh Hoa), así como en la ciudad de Hanói y la provincia de Dak Lak, debido a los ajustes de límites administrativos y las migraciones. A lo largo de miles de años, aunque solo se ha transmitido oralmente, la cultura Muong sigue presente en la vida de la gente, convirtiéndose en un elemento sagrado de la nación.

El Mo se practica en rituales asociados a la vida religiosa del pueblo Muong, desde el nacimiento hasta el regreso al reino de los espíritus Muong. En territorio Muong, cualquier familia, rica o pobre, cuando fallece alguien, invita a un maestro Mo para que realice una ceremonia. Un inventario realizado en la zona de Hoa Binh reveló 23 rituales que utilizan el Mo, la mayoría de los cuales se realizan en funerales, además de rituales para pedir bendiciones, salud, exorcismos y en festivales populares. El Mo Muong, en cuanto a su expresión, se divide en Mo narrativo (Mo épico), Mo ritual y Mo visual (que describe escenas).

El Muong Mo posee una vasta tradición con decenas de miles de versos y rimas divididos en Mo roongs y Mo cat (capítulos o episodios), y ejerce una profunda influencia en todos los aspectos de la vida del pueblo Muong. El Mo se compone de tres áreas principales: el texto y la interpretación, el entorno de la representación y los artistas Mo; siendo el texto y la representación los elementos más importantes. El espacio para la representación se encuentra en la comunidad o la familia. Durante la ceremonia, el Mo actúa como un "portal" hacia el mundo invisible, guiando las almas de los difuntos hacia sus ancestros y transmitiendo los pensamientos, la filosofía y los deseos del pueblo Muong. Los artistas Mo son intelectuales populares y figuras prestigiosas en la comunidad. Al realizar la ceremonia, portan una bolsa con objetos antiguos como campanas de bronce, huesos y colmillos de animales feroces, recolectados y transmitidos de generación en generación para su protección, constituyendo además un valioso patrimonio físico.

Cosas en la bolsa del Sr. Mo.

Numerosos eruditos, tanto nacionales como extranjeros, han recopilado e investigado el Mo Muong. En la región de Hoa Binh, según el recopilador Bui Thien, se requieren 23 días consecutivos de Mo con 115 roong Mo, lo que equivale a más de 44.000 versos para completar las canciones Mo. El recopilador Bui Noi cuenta con más de 22.000 versos Mo; Bui Huy Vong recopiló alrededor de 10.000. El libro "Mo Muong Hoa Binh" contiene más de 22.500 versos. La versión del Mo Muong en Thanh Hoa , editada por Vuong Anh, posee más de 22.000 versos.

Los estudios han aclarado el valor y la importancia del Mo Muong. En sus extensos poemas, se aborda prácticamente todo sobre el pueblo Muong, su cultura y los antiguos vietnamitas a lo largo de miles de años, incluyendo todos los elementos y tipos de cultura popular, transmitiendo creencias, valores humanos, comportamientos y conocimientos tradicionales. El idioma Mo es un vocabulario Muong con muchas palabras antiguas que constituyen un valioso patrimonio.

Patrimonio cultural mundial

Las investigaciones culturales, literarias y antropológicas han profundizado en la vitalidad de Mo Muong. Mo refleja la visión de la vida, la cosmología y recrea la historia humana: valores que trascienden la ideología nacional, como en la epopeya "El nacimiento de la tierra, el nacimiento del agua". Refleja el desarrollo de la sociedad y las relaciones entre las personas que luchan por conformar una sociedad de clases (historias como De Ta Cai y De Ta Can). Refleja el descubrimiento del fuego y las innovaciones en el proceso de creación de la vida para sobrevivir y desarrollarse (historias como Xin Lua, De Bat, Sanh, Ninh, De Dau Den, De Tlong Thom y Lam Nha).

En Mo también se encuentran enseñanzas sobre la vida comunitaria y social. Son enseñanzas sobre la solidaridad (la historia de Tim Chu y Tim Loi, quienes arrancaron el árbol Chu Dong para construir una casa y cazaron animales); enseñanzas sobre cómo la ingratitud conlleva consecuencias impredecibles (la historia del incendio de la casa de Dit Dang)... Muchas imágenes divinas en Mo son solo apariencias, mientras que sus cualidades se han humanizado, dotándolas de profundos valores humanísticos.

El chamán Nguyen Van Tien lleva muchos años involucrado en obras de caridad.

El chamán Nguyen Van Tien, del barrio de Thong Nhat, a pesar de su avanzada edad y su lucidez, compartió: «Al escuchar y comprender profundamente las historias de Mo, se pueden apreciar todos los principios humanistas. Mo no es supersticioso, sino que destaca por sus enseñanzas sobre la condición humana, el trato hacia los demás y cómo evitar los malos hábitos… En especial, cuando el pueblo Muong se enfrenta a dificultades, Mo les brinda apoyo espiritual para superarlas. Mo es una profesión que realiza buenas obras, transmitiendo belleza a la vida».

Por ejemplo, en el Mo “Cuoi ly”, el difunto aconsejó a sus descendientes sobre el bien y la justicia: “Hijos, permanezcan en el futuro/ Ámense como el agua que fluye del mismo arroyo/ No codicien el éxito ajeno ni sueñen con perjudicarlo…”. Tales “testamentos” invaluables han nutrido el alma del pueblo Muong.

Como investigador apasionado de la cultura Muong, el excelente artesano Bui Huy Vong, de la comuna de Lac Son, concluyó: Mo Muong es un fenómeno cultural excepcional, un patrimonio cultural típico y valioso, digno de ser reconocido a nivel mundial.

Numerosos investigadores y académicos, tanto nacionales como internacionales, coinciden en que el Mo Muong es una gran creación del pueblo Muong, que reúne casi todos los valores que conforman su cultura. El Mo contribuye a forjar el carácter del pueblo y la tierra Muong, además de proteger y preservar su cultura a lo largo de la historia, garantizando así su longevidad. Es como una enciclopedia popular sobre el pueblo Muong, que contiene la quintaesencia cultural, la cual debe comprenderse a fondo y merece ser honrada y transmitida a las generaciones futuras.

Cam Le

Fuente: https://baophutho.vn/mo-muong-tu-hon-thieng-xu-muong-huong-den-di-san-van-hoa-the-gioi-239605.htm