Aldea antigua de Bac Bien: Un legado de mil años de historia y cultura.

(CLO) Ubicada en la orilla norte del río Rojo, la aldea de Phuc Xa, también conocida como aldea de Bac Bien, perteneciente a los grupos 8 y 10 del clúster Ngoc Thuy, en el distrito de Bo De (Hanói), es una de las aldeas antiguas estrechamente vinculadas a la historia de Thang Long - Hanói. Tras haber sobrevivido durante más de mil años, aún conserva casi intacta la estructura tradicional de las aldeas de la región del delta norte. Además de ser un centro administrativo, la aldea de Phuc Xa - Bac Bien también conserva un sistema de patrimonio histórico y cultural de especial valor para la capital, como la casa comunal de Phuc Xa y el complejo de pagodas de Bac Bien, así como festivales tradicionales que existen desde hace siglos.

Patrimonio cultural en el corazón de Hanói

La pagoda Bac Bien, también conocida como An Xa Tu y posteriormente llamada pagoda Phuc Xa, alberga una gran campana de bronce de 1,2 metros de altura y 0,65 metros de diámetro en la base, fundida en el año Canh Ngo, el undécimo año del reinado de Chinh Hoa (1690). Cabe destacar que la campana está densamente inscrita con más de 5.500 caracteres chinos, conservando el contenido de nueve decretos reales de diversas dinastías: desde Mac Quang Hoa (1544-1545) hasta Le Trung Hung (Vinh To, Duc Long, Phuc Thai, Thinh Duc, Chinh Hoa). El valor más significativo reside en el decreto del primer año del reinado de Thinh Duc (1653). La inscripción afirma claramente: «El secretario de la Secretaría Imperial, oficial de la corte y marqués de Quan Chau otorgó el apellido de cuatro naciones Ly Thuong Kiet… Anualmente, la tierra se establece como tierra ancestral». Este es el documento oficial de la corte imperial que confirma que la aldea de An Xa (antiguo nombre de Phuc Xa - Bac Bien) es el lugar de nacimiento del Gran Mariscal del Viet Quoc Cong Ly Thuong Kiet.

El decreto real también relata el traslado de la capital de Hoa Lu a Dai La por orden del rey Ly Thai To en 1010: la aldea de An Xa, originalmente ubicada dentro de la ciudadela de Thang Long, obedeció la orden de trasladarse al banco de arena en medio del río Rojo para dar paso a la construcción de la capital. Los aldeanos, al carecer de arrozales, subsistían cultivando moreras y criando gusanos de seda, y el rey les concedió la exención de todos los impuestos, el mantenimiento de los diques y el servicio militar.

La aldea de Phuc Xa, en el distrito de Bac Bien, es el lugar de nacimiento del Gran Mariscal Ly Thuong Kiet, Duque de Viet Quoc.

Campana de la Pagoda An Xa (Pagoda Bac Bien)

El 3 de febrero de 2026, el Primer Ministro firmó la Decisión No. 236/QD-TTg, por la que se reconoce la campana de la pagoda An Xa (Bac Bien) como Tesoro Nacional.

La mayoría de las campanas antiguas de Vietnam solo tienen inscripciones, fechas o nombres de benefactores grabados en la superficie exterior. Sin embargo, en la campana antigua de An Xa, la escritura antigua está meticulosamente fundida y grabada, profundamente incrustada tanto en la superficie exterior como en todo el interior de la campana.

Todo el sistema de inscripciones que registra la historia de la fundación del pueblo, los privilegios de las tierras aluviales y, especialmente, el contenido de nueve decretos reales de diversas dinastías feudales, están grabados íntegramente en la campana. Esta campana es una invaluable «crónica de bronce», la máxima prueba legal de la era feudal que reconoce la soberanía sobre las tierras aluviales, territorio residencial legítimo y de larga data del pueblo de Phuc Xa.

Bac Bien es también el lugar de nacimiento del Gran Mariscal Ly Thuong Kiet (1019-1105), el general más importante de la dinastía Ly, autor del poema "Nam Quoc Son Ha", considerado la primera Declaración de Independencia de la nación vietnamita. Comandó el victorioso ataque preventivo, asaltando directamente el territorio Song y destruyendo todas las bases logísticas y depósitos enemigos en las tres provincias de Ung, Kham y Liem para frenar el avance de los invasores Song (1075-1076). Este contraataque proactivo de autodefensa en territorio enemigo marcó un hito en la historia de la resistencia vietnamita contra la invasión extranjera, sacudiendo la corte Song y derrotando al ejército invasor Song en la línea defensiva del río Nhu Nguyet (1077), protegiendo firmemente la independencia de Dai Viet. En la casa comunal de Phuc Xa, donde se venera a Ly Thuong Kiet, es evidente que la veneración no es una "reverencia desde la distancia", sino más bien un homenaje directo a él en su lugar de nacimiento, honrándolo como un hijo talentoso de su patria.

Junto a la pagoda se encuentra el templo Phuc Xa, también conocido como templo Bac Bien, situado en un terreno amplio y elevado frente a un antiguo estanque de lotos. El templo está dedicado a tres deidades protectoras de la aldea: Minh Khiet Dai Vuong, Bao Trung Dai Vuong y Hieu Cong Dai Vuong; y a dos princesas, Hung Nuong y Hao Nga, que transportaban provisiones para el rey Ly Thanh Tong.

Además del culto a diversas deidades, el templo alberga el santuario del general Dao Ky, un gran mariscal al servicio de las hermanas Trung, venerado como el Rey Valiente y Benevolente. El general Dao Ky se sacrificó valientemente en Co Loa en el año 43 d. C. y ha sido venerado por los aldeanos durante generaciones. En cuanto al gran mariscal Ly Thuong Kiet, los aldeanos lo honran como deidad protectora y figura ancestral de la aldea. El templo también conserva dos coplas con sus méritos: «Derrotar a los Song, pacificar a los Champa, apoyar a la dinastía Ly / Ayudar al pueblo y salvar al país, traer gloria a la aldea de Co».

Al entrar en el templo de Phuc Xa, la conexión entre el antiguo espacio del pueblo y el espíritu de Ly Thuong Kiet evoca una profunda emoción. A diferencia de otros templos opulentos, este espacio conserva la atmósfera serena de la llanura aluvial junto al río. Los versos que alaban las hazañas militares del Gran Mariscal Ly Thuong Kiet no son meros registros históricos, sino una fuente de orgullo transmitida de generación en generación por los aldeanos, que narran la historia de su "hijo ilustre". Este mismo elemento de "venerarlo en su tierra ancestral" eleva el valor histórico y arqueológico del complejo arqueológico de Bac Bien (Ngoc Thuy), transformándolo en un vibrante museo viviente de la dinastía Ly.

La casa comunal de Phuc Xa también conserva dos estelas erigidas durante la dinastía Nguyen, ocho coplas que alaban los logros militares de Ly Thuong Kiet y siete decretos reales de la dinastía Nguyen.

Lo más destacable es que la aldea de Bac Bien también posee un valor espiritual gracias a su diversa y singular estructura de casas comunales, templos y santuarios bien conservados. Además del complejo histórico de casas comunales y templos dentro de una reducida área geográfica, la aldea también cuenta con numerosas estructuras religiosas famosas y de larga tradición. Estos templos reflejan claramente las características únicas de sus habitantes. Junto con la casa comunal de Phuc Xa, en los alrededores de Bac Bien se encuentran el Templo Rung (dedicado a la Diosa Madre Thuong Ngan), el Templo Nui, el Templo Mau Thoai (dedicado a la Diosa Madre que gobierna los ríos y las aguas) y el Templo Duc Ong.

No se trata de una colección aleatoria de lugares de culto, sino de una estructura espiritual deliberada basada en la antigua cosmovisión vietnamita: Mau Thoai se asocia con el río Rojo, Mau Thuong Ngan añade el elemento de las montañas y los bosques, Ly Thuong Kiet representa el heroísmo humano —un héroe nacional— y la casa comunal del pueblo es la deidad central que protege a la comunidad. Esta estructura de Cielo-Tierra-Humanidad, Montaña-Agua-Humanidad refleja plenamente la conciencia y la cosmovisión del pueblo vietnamita en el delta del río Rojo. Cabe destacar que el culto a las Tres y Cuatro Diosas Madre fue reconocido por la UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en 2016, y el Templo Mau Thoai en Bac Bien es uno de los pocos templos Mau Thoai originales en Hanói; es decir, un templo dedicado a la Diosa Madre que gobierna los ríos y las aguas, situado justo al lado del río donde se la venera.

Fiestas tradicionales ricas en identidad cultural.

Bac Bien no solo es rico en reliquias antiguas, sino que también conserva numerosas fiestas tradicionales que reflejan las características únicas de la cultura local. La casa comunal de Phuc Xa no solo es un lugar sagrado de culto, sino que también alberga festivales tradicionales anuales, como la ceremonia de oración por la paz y la conmemoración de la deidad protectora del pueblo. Estas actividades no solo contribuyen a preservar la belleza de la cultura popular, sino que también fortalecen la solidaridad comunitaria y fomentan el orgullo nacional en las futuras generaciones. Es un destino importante para agencias, organizaciones y personas de todas partes que acuden a visitarlo y ofrecer incienso, y sirve como entorno educativo tradicional para que estudiantes y jóvenes de todas partes lo visiten y aprendan sobre la tradición de "beber agua y recordar la fuente".

Cada año, miles de estudiantes acuden a la casa comunal de Phuc Xa para ofrecer incienso.

El festival tradicional del pueblo se celebra el sexto día del tercer mes lunar y el segundo día del sexto mes lunar de cada año, e incluye el singular ritual de llevar agua para venerar a la deidad en el río Rojo y la procesión de textos ceremoniales. Esta procesión tiene un gran valor cultural, pues exalta las importantes contribuciones de la deidad patrona del pueblo, el Gran Mariscal Ly Thuong Kiet, ancestro fundador. Un rasgo distintivo de la ceremonia es la maravillosa fusión de rituales espirituales y autogobierno civilizado, que crea un fuerte vínculo que une la conciencia de miles de aldeanos a través de las generaciones. Durante los días del festival, las actividades religiosas y culturales populares se preservan, se transmiten y se comparten con las futuras generaciones como parte integral de la vida espiritual de la gente de este lugar.

Cada año, la casa comunal del pueblo organiza dos fiestas principales: el sexto día del tercer mes lunar y el segundo día del sexto mes lunar.

A través del paso del tiempo, estas festividades han permanecido entrelazadas, contribuyendo a la rica y perdurable vida cultural de Bac Bien. Los habitantes de la aldea de Bac Bien poseen una tradición de patriotismo y un espíritu resiliente que les ha permitido resistir a los invasores extranjeros. Por ello, a lo largo de sus mil años de historia, esta tradición se ha cultivado, promovido y preservado la esencia de la tierra y la gente de Thang Long, en Hanói.

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Fuente: https://congluan.vn/lang-co-bac-bien-dau-an-lich-su-va-van-hoa-ngan-nam-post348517.html