Danza de las Sombras - Destino y Karma

Artista Meritorio de la UNESCO - Arte de danza folclórica tradicional sureña del bong roi - Huynh Hoa (en el centro) canta bong roi

Una forma de arte única

Entre las creencias populares, el culto a las diosas es una forma popular de creencia entre los vietnamitas del sur. El bong roi es una forma de representación folclórica que consiste en practicar rituales, estrechamente asociada con la costumbre de venerar a las diosas.

"Bong" es un término general para los artistas que interpretan cantos y danzas rituales en los santuarios. "Roi" es una de las melodías, a menudo llamada "thai, ru, chap roi", o también entendida como saludo, invitación o señal para invitar a las diosas a presenciar la ceremonia y escuchar los cantos para bendecir y proteger al pueblo. Quienes practican el ritual del bong roi se llaman "co bong" y "ba bong".

La Dra. Mai My Duyen, profesora de la Universidad de Cultura de Ciudad Ho Chi Minh, afirmó: «En comparación con otros tipos de espectáculos folclóricos, la danza ball-roi es mucho más interesante y compleja. Quien la practica debe poseer cuatro habilidades: tocar la bandeja dorada, el tambor, cantar y bailar, e interpretar la coreografía. Además del talento natural, el artista también debe practicar con ahínco».

La canción requiere que el chamán cante rítmica y precisamente al ritmo del tambor, del sanh y de la banda ceremonial; que comprenda el contenido de la canción y pronuncie las palabras con claridad y rotundidad para transmitirlas a los oyentes. Los gestos de la danza de la bandeja dorada, la danza de variedades con coreografía escénica, también son un arte que no todos pueden realizar. Para lograrlo, los artistas deben estudiar y practicar con gran dedicación.

El método de enseñanza del juego de pelota se basa principalmente en la transmisión oral de los bailes y en instrucciones sobre cómo practicarlos y mantener el equilibrio durante la actuación. Además, los estudiantes deben seguir al maestro en la práctica para aprender de la experiencia y ser diligentes en la superación personal, la práctica y el intercambio de conocimientos.

El artista My Nhan (provincia de Dong Thap ) compartió: “El arte de bailar la danza requiere estudio y práctica regular para progresar y renovarse. Suelo seguir a maestros famosos para aprender. Cada maestro tiene sus virtudes y debo aprovecharlas para mí. Además, creo mis propias letras mientras interpreto la danza, para aumentar la diversidad, pero manteniendo el ritmo de la banda ceremonial con las melodías de Nam Xuan, Nam Ai, Nam Chay, Ly, Xang, Muong... Aunque creativas, las letras de la danza deben ser rústicas, sencillas y familiares, para que los oyentes las comprendan fácilmente y lleguen a su corazón”.

Un chamán realiza una danza de la bandeja dorada durante el festival de Linh Son Thanh Mau de la montaña Ba Den ( Foto: Duong Duc Kien )

Profesión elegida

En 2016, la UNESCO reconoció el Bong Roi como Patrimonio Cultural Inmaterial. Antes de ser reconocido, se consideraba supersticioso y debía ser erradicado. Desde su reconocimiento, todos los niveles y sectores han comenzado a prestar atención a su preservación y promoción. Sin embargo, la vida de las bailarinas de Bong Roi también está llena de dificultades, llegando incluso a ser discriminadas y rechazadas por sus familias y la sociedad.

Artista Meritorio de la UNESCO - Arte Tradicional de Danza Folclórica del Sur - Huynh Hoa (Huynh Hoang Phuc), comuna de My An, compartió: “A nadie le gusta que sus hijos sean mitad hombre ni mitad mujer. Los padres se desgarran, lloran desconsoladamente, les dan consejos e incluso les amenazan con todo tipo de cosas. Pero quizás esta profesión me ha dado un destino, así que nunca pensé en rendirme y decidí dedicarme a la danza del baile hasta hoy. Sé que cuando los padres vean a muchas personas de la misma edad que sus hijos casarse y tener hijos, se sentirán muy tristes, pero ¿qué le van a hacer? Cuando la profesión ya existe, el destino ya existe”.

Además del prejuicio familiar, quienes se dedican a la danza tradicional también enfrentan cargas económicas . Porque fuera de la temporada de Ky Yen, de enero a abril (calendario lunar), las bailarinas deben buscar otros trabajos para ganarse la vida y mantener su vida diaria.

El artista Ut Trau, de Ciudad Ho Chi Minh, dijo: «Si tu destino es bailar bong roi, no pienses en ganancias ni pérdidas, porque vivir tu pasión al máximo es la felicidad. En mi opinión, quienes se dedican a bailar bong roi deben tener la suerte y ser elegidos por sus ancestros; solo así podrán superar los desafíos y dificultades de la vida para perseguir su pasión hasta el final. Personalmente, he estado ligado a la profesión de bailar bong roi casi toda mi vida, y mi mayor tesoro son los aplausos y los elogios del público al terminar un baile o una canción de bong roi».

La artista Ut Trau (Ciudad Ho Chi Minh) realiza teatro de sombras

En el ajetreo de la vida, el baile de salón puede que ya no sea un halo brillante, pero para el artista, es el alma, el aliento de una vida dedicada. Aunque el público pueda disminuir gradualmente en el futuro, quienes están destinados a bailar el baile de salón mantendrán su pasión, silenciosa y persistentemente, y preservarán el espíritu sagrado de este arte tradicional.

Para que mañana, cuando alguien regrese, la sombra todavía tenga eco, todavía viva para siempre con el tiempo.../.

Le Ngoc

Fuente: https://baolongan.vn/mua-bong-roi-duyen-va-nghiep-a198760.html