Heavy Co Phuong

En abril, la luz dorada del sol baña lentamente las montañas y los bosques de Phu Le. A medida que nos acercamos a la entrada de la cueva desde la Carretera Nacional 15A, nuestro paso se ralentiza. Sin necesidad de palabras, todos comprenden que este lugar no es solo un punto de referencia, sino también el lugar de descanso de once trabajadores civiles que sirvieron en el frente durante la resistencia contra los franceses.

La estela conmemorativa de los mártires en el sitio histórico revolucionario de la cueva de Co Phuong.

Frente a la cueva, la hierba y los árboles se muestran tranquilos, y sopla una suave brisa. En la placa conmemorativa, los nombres grabados en la piedra se han desvanecido con el tiempo, pero aún son lo suficientemente legibles como para que las futuras generaciones inclinen la cabeza en señal de gratitud.

Hace apenas un año, entre el persistente aroma a incienso de la conmemoración del 71.º aniversario de los mártires que sacrificaron sus vidas en la cueva de Co Phuong, conocí a la señora Nguyen Thi Ngọt (nacida en 1933), de cabello canoso y espalda encorvada, que subía lentamente los escalones de piedra. Al llegar a la entrada de la cueva, se desplomó repentinamente, abrazando la placa con el nombre de la cueva, y rompió a llorar desconsoladamente.

“¡Mis tres hermanos y ocho hermanas! ¡Hermano Hoang, hermano Phuoc, hermano Toan! ¡Hermanas Dieu, Hoi, Mut, Thiem, Toan, To, Van y Vien! ¡Vuestra hermana menor, Ut Ngot, está aquí para estar con todos vosotros!” La llamada ya no era solo un homenaje o una expresión de gratitud. Era como el regreso de un hermano menor, difuminando la línea entre los que se quedaron y los que se habían ido para siempre.

Esta fue la quinta y última vez, desde la trágica masacre de la cueva de Co Phuong, que la señora Ngọt regresó para visitar a sus compañeros caídos, que descansaban en paz eterna. Cada vez que volvía, lloraba. Relataba la historia de la cueva de Co Phuong con detalle, veracidad y viveza, con orgullo.

Según documentos históricos y el relato de la Sra. Ngọt, cerca del Año Nuevo Lunar del Año de la Serpiente de 1953, más de 130 personas de Thiệu Hóa se inscribieron para unirse a la fuerza laboral civil, sirviendo en las campañas del Alto Laos y el Noroeste de Vietnam. Después del Año Nuevo, el día 21 del primer mes lunar (6 de marzo de 1953), se organizaron en tres pelotones y partieron de su ciudad natal de Thiệu Hóa hacia Vạn Mai, en la antigua provincia de Hòa Bình (ahora comuna de Mai Hạ, provincia de Phú Thọ ) para cumplir con sus deberes, con la simple convicción de contribuir con su fuerza al éxito de la guerra de resistencia.

Tras más de diez días de caminata por bosques y empinadas laderas, finalmente llegaron al puente y la carretera de Van Mai. Allí, organizaron la cestería, transportaron piedras, excavaron y abrieron caminos que conectaban la retaguardia de Thanh Hoa con la región del Alto Laos para apoyar a nuestras tropas en la derrota de los franceses. Posteriormente, estos caminos se extendieron hasta el campo de batalla del noroeste y contribuyeron a la victoria en Dien Bien Phu.

El 31 de marzo de 1953, un grupo de trabajadores civiles del distrito de Thieu Hoa fue movilizado para construir el puente de Phu Le, a unos 10 km del antiguo emplazamiento de la construcción. Para garantizar el secreto, la construcción del puente y la carretera solo se realizaba de noche, mientras que durante el día descansaban en la cueva de Co Phuong (también conocida como cueva de Co Phuong), situada justo al pie del lugar de la construcción, ahora ubicado en la aldea de Sai, comuna de Phu Le.

Durante la guerra de resistencia contra los franceses, la cueva de Co Phuong se ubicaba en la estratégica línea de suministro que conectaba la retaguardia con el Alto Laos y Dien Bien Phu. Servía como depósito y puesto de abastecimiento militar, además de refugio para soldados, jóvenes voluntarios y trabajadores civiles en el frente. Justo frente a la entrada de la cueva crecía un gran árbol de carambola. Por ello, la cueva recibió el nombre de Co Phuong, que significa «árbol de carambola» en la lengua de la etnia tailandesa local.

En aquel entonces, tanto en Van Mai como en Phu Le, la señora Ngot era la más joven, la más diligente y la más trabajadora, por lo que le asignaron la tarea de cocinar y lavar la ropa del pelotón. Todos los días, además de las raciones de comida, salía a recolectar verduras silvestres y a pescar en los arroyos para mejorar la alimentación del pelotón. Por las tardes, seguía yendo a trabajar a la obra.

Alrededor del mediodía del 2 de abril, los franceses enviaron helicópteros a volar a baja altura sobre las copas de los árboles en la zona de la aldea de Sai. Hacia las 3 de la tarde, enviaron seis aviones más para bombardear la zona, justo cuando todo el pelotón se refugiaba en la cueva. Solo la señora Ngọt salió a lavar la ropa de sus compañeros en el arroyo, no lejos de la cueva de Co Phuong. Tras los bombardeos, la entrada de la cueva de Co Phuong se derrumbó, bloqueando la única salida para los 11 trabajadores civiles que se encontraban dentro. Una persona, aplastada por rocas cerca de la entrada de la cueva, murió de camino a la comuna de Hoi Xuan para recibir tratamiento de urgencia. Se movilizaron ingenieros militares y otras fuerzas, pero ninguna maquinaria pudo retirar las enormes rocas que pesaban decenas de toneladas.

2. En la estela de piedra del Sitio Histórico Revolucionario de la Cueva Co Phuong, están registrados los nombres y años de nacimiento de 11 trabajadores civiles que sacrificaron sus vidas ese año. Son, en orden: Nguyen Thi Dieu (nacido en 1933), Nguyen Chi Hoang (nacido en 1924), Nguyen Thi Hoi (nacido en 1933), Nguyen Thi Mut (nacido en 1932), Nguyen Dung Phuoc (nacido en 1919), Nguyen Thi Thiem (nacido en 1931), Nguyen Chi Toan (nacido en 1926), Nguyen Thi Toan (nacida en 1932), Nguyen Thi To (nacida en 1932), Nguyen Thi Van (nacida en 1935) y Nguyen Thi Vien (nacida en 1932).

En abril, regresé a la tranquila campiña de Thieu Nguyen (ahora comuna de Thieu Hoa), en la margen derecha del río Chu. La narradora del año pasado ya no está. La señora Nguyen Thi Ngọt falleció, tal como ella misma exclamó: «La pequeña Ngọt ha venido a reunirse con sus hermanos y hermanas».

El Sr. Nguyen Dung Khien está revisando documentos sobre su padre, el mártir Nguyen Dung Phuoc, que murió en la cueva de Co Phuong.

Pero la heroica balada de los trabajadores civiles que se sacrificaron en la cueva de Co Phuong hace tantos años sigue fluyendo silenciosamente por las venas de sus parientes, familias, clanes y en cada persona que vive en paz hoy en día.

A pesar de su avanzada edad y del paso del tiempo, cuando las emociones de alegría y tristeza eran intensas, en lo más profundo del ser del Sr. Nguyen Dung Khien (nacido en 1946), en la aldea de Nguyen Thinh, permanecen las historias de su padre, el mártir Nguyen Dung Phuoc, quien murió en la cueva de Co Phuong. Él relató: “Cuando mi padre murió, yo solo tenía 7 años, demasiado joven para comprender el dolor. Solo recuerdo a mi madre llorando durante un mes entero. Cuanto mayor me hacía, más sentía la tristeza de perder a mi padre. Pero era la guerra…”. Más adelante, siguiendo el espíritu de sacrificio de su padre por la patria, el Sr. Khien participó en el transporte fluvial y marítimo, llevando alimentos y suministros al sur para apoyar a nuestras tropas que luchaban contra los estadounidenses. Tras la guerra, regresó a la provincia, trabajó en la empresa de diseño y estudios de irrigación de Thanh Hoa y se jubiló en 1987. Fue también quien gestionó los trámites para solicitar y obtener el reconocimiento estatal en 1989 para los once trabajadores civiles que fallecieron en la cueva de Co Phuong como mártires. Desde entonces, su familia y los parientes de los mártires celebran ceremonias conmemorativas en honor a los once trabajadores civiles que murieron ese año el mismo día, el 19 de febrero según el calendario lunar.

Relató que, alrededor del año 2010, el Estado tenía previsto exhumar y repatriar los restos de 11 mártires fallecidos en la cueva de Co Phuong a su tierra natal en Thieu Nguyen. Sin embargo, él y las familias de los mártires dialogaron y acordaron dejarlos en la cueva de Co Phuong, en medio de las montañas y los bosques, para que permanecieran para siempre como compañeros.

Tras contar la historia, el señor Khien encendió lentamente una varita de incienso, como si rindiera homenaje una vez más a su padre, del que estaba tan orgulloso.

3. Una suave brisa recorría las montañas y los bosques de Phu Le, y regresé a la entrada de la cueva Co Phuong bajo los últimos rayos de sol que se aferraban a la pared rocosa. Once trabajadores civiles que sirvieron en el frente ese año nunca regresaron a su tierra natal. Permanecieron allí, eternamente veinte años. Y permanecen en el silencio de quienes, como yo, se encuentran frente a la entrada de la cueva en una soleada tarde de abril…

Notas de Do Duc

Fuente: https://baothanhhoa.vn/nang-nang-co-phuong-284269.htm