
"Dai Nam Nhat Thong Chi", "Dong Khanh Du Dia Chi" y muchas notas extranjeras sobre Quang Nam registran la inteligencia, la diligencia y el trabajo duro de la gente de Quang.
"Feliz de hacer obras de caridad, entusiasta del trabajo público"
El pueblo Quang, por su patriotismo, posee un espíritu de dedicación. Cuando se dedican a una gran causa, por el país y la patria, a menudo están dispuestos a aceptar peligros, incluso la vida, como en el caso de Hoang Dieu, Tran Quy Cap, Tran Cao Van, Thai Phien, Phan Thanh Tai, Ong Ich Khiem, Ong Ich Duong... Esto también explica por qué el pueblo Quang cuenta con las madres y mártires vietnamitas más heroicos del país.
El espíritu de hacer buenas obras con alegría y de estar entusiasmado por los asuntos públicos se muestra claramente a través de la petición de Pham Phu Thu al Rey Tu Duc para que permita a los funcionarios de Quang Nam regresar a sus ciudades de origen para luchar contra los franceses junto con el pueblo (1858-1860).
Desde entonces, una serie de funcionarios de Quang Nam repentinamente "denunciaron estar enfermos" y "renunciaron" para regresar a sus lugares de origen y participar en secreto en el movimiento Can Vuong, como Tran Van Du y Do Dang Tuyen...
En la lucha contra los invasores extranjeros y en la construcción del país, decenas de miles de jóvenes quang se ofrecieron como voluntarios para ir al campo de batalla y matar al enemigo, "prometiendo morir por la Patria". Un ejemplo típico fue el movimiento "Jóvenes Voluntarios para Escapar - Nguyen Van Troi". Solo en 1965, hasta 5100 jóvenes acudieron secretamente a la base. Además, los quang contribuyeron con 52 kg de oro al movimiento "Semana Dorada" (1946), impulsado por el tío Ho. Decenas de miles de jóvenes participaron en el movimiento para prolongar la presa de Phu Ninh en el "Gran Proyecto de Riego de Phu Ninh".

El erudito tiene un carácter fuerte, habla con valentía, es de carácter irascible y argumentativo.
Debido a su espíritu de caballerosidad e indomabilidad, la gente de Quang Nam a menudo está dispuesta a correr peligro para apoyar al rey y ayudar al país.
El espíritu de "celo en los asuntos públicos", "dureza" y "audacia" muestra que la gente de Quang -especialmente la clase intelectual- parece ser "intrépida"; de hecho, se atreven a decir lo que piensan a sus superiores y a las personas en el poder.
El carácter "argumentativo" se caracteriza por "no aceptar fácilmente las imposiciones unilaterales, respetar siempre la realidad de la vida y la independencia de pensamiento" (Nguyen Ngoc - "Comprendiendo al pueblo de Quang"). Quizás debido a ese carácter, durante siglos, ¡el número de miembros de Quang en los "cuatro pilares de la corte imperial" se puede contar con los dedos de una mano!
La naturaleza "controversial" del pueblo Quang se refleja claramente en la perspectiva de los reyes Nguyen sobre el gobierno del país. Desconfiaban del pueblo y los eruditos de la tierra Quang, sospechando que el pueblo Quang Nam había cooperado con la "dinastía títere" Quang Trung durante casi 25 años y era "culpable" de haber permitido que el príncipe heredero Nguyen Phuc Duong fuera capturado por Tay Son en O Gia (distrito de Dai Loc) y asesinado por Nguyen Hue en Vinh Long .
Por lo tanto, desde el rey Gia Long hasta Tu Duc, los funcionarios de origen Quang fueron asignados a proteger lugares con bosques y aguas peligrosas, miles de kilómetros de terreno peligroso para evitar mayores daños. Si querían sobrevivir, tenían que discutir hasta el final cada vez que los acusaban falsamente o los incriminaban.
El "milagro" de la personalidad de Quang
El pueblo Quang tiene la ventaja de atreverse a hablar con franqueza, decir la verdad, atreverse a actuar y tener iniciativa e innovación. Por ello, sus contribuciones han entrado en la historia de la nación en diversos niveles.
Son de carácter firme, tienen claros intereses públicos y privados, detestan la adulación y la adulación, y de inmediato se lanzan a hacer o apoyar plenamente cualquier cosa que beneficie al país y al pueblo. Por lo tanto, a menudo no prestan la debida atención a los principios, cometen errores con facilidad en el derecho real y son fácilmente utilizados por el oponente para acusar al tribunal.
Sin embargo, en situaciones peligrosas, especialmente cuando se enfrentan a una invasión extranjera, si se utiliza en el momento adecuado, la gente Quang a menudo lo maneja con mucha decisión y eficacia, típicamente Ong Ich Khiem, Huynh Thuc Khang...
La clase intelectual Quang, especialmente aquellos que "trabajan como mandarines y disfrutan de los beneficios del país", suelen poseer amplios y profundos conocimientos y son sensibles a la actualidad. Detectan rápidamente las deficiencias y errores políticos de sus superiores y están dispuestos a "argumentar" o buscar otras maneras de evitar perjudicar al pueblo y al país.
El Sr. Ich Khiem se atrevió a condenar al tribunal por "contratar a chinos cuando había enemigos". El ministro Pham Phu Thu aconsejó al rey Tu Duc hasta el punto de ser despojado de todos sus títulos y enviado a trabajar en obras de riego. Phan Chau Trinh señaló "siete razones" que exigían la ejecución del rey Khai Dinh.
Más recientemente, el camarada Vo Chi Cong supo aprovechar la oportunidad para lanzar la campaña "La comuna libera a la comuna, el distrito libera al distrito, la provincia libera a la provincia" para poner fin a la guerra en su patria. Ho Nghinh evitó astutamente la política de "eliminar la superstición" para preservar My Son y la antigua ciudad de Hoi An...
Más tarde, el espíritu de "entusiasmo por el trabajo público", atreverse a pensar, atreverse a hacer, creó los centros industriales de Chu Lai, Tam Ky, Dien Ngoc; creó un Da Nang "habitable"... Eso fue realmente un milagro del "carácter Quang".
Tal vez, más que nunca, en este momento, la gente de Quang necesita promover la tradición de "campesinos trabajadores", "estudiantes trabajadores", "celosos en el trabajo público", "felices de hacer buenas obras", "hablar con valentía" de cada ciudadano...
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Fuente: https://baoquangnam.vn/nguoi-quang-bao-noi-3139034.html
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