
Calor bajo el techo
En el tradicional palafito de la aldea 49B (comuna de Dac Pring), el anciano Phong Nhat teje cestas. Sus manos son ágiles y hábiles, como si conociera a la perfección cada hilo de ratán y cada nudo. El anciano Nhéo comentó que el pueblo Ve ha conservado desde la antigüedad la costumbre de tejer cestas para sus nueras para facilitar las labores agrícolas.
Antes de que la nuera vaya a casa de su esposo, el hombre de la casa irá al bosque a recoger ratán para tejer cestas. Si no hay, las comprarán, ya que es un regalo significativo para la nuera, con la esperanza de que sienta el cariño de la familia de su esposo. Y a través de las cestas, le recordarán a la hija que debe trabajar duro y cultivar junto a su esposo para tener comida para toda la familia.
“Hago todo lo posible para que mi nueva nuera vea mi cariño y mis hijos puedan disfrutarlo poco a poco. En cuanto a mi nuera mayor, le tejo dos cestas más para que tenga menos problemas. Gracias a eso, la familia siempre está cálida, todos se quieren y forman una familia”, dijo el anciano de la aldea, Nhat.
[ VIDEO ] - El anciano de la aldea Phong Nhat habla sobre cómo tejer una canasta para dársela a su nuera:
Según las costumbres del pueblo Ve, una familia está formada por varias generaciones que viven juntas, por lo que la solidaridad es muy alta. Los hombres Ve tienen una gran responsabilidad en el trabajo y la producción para mantener a la familia. Las mujeres son responsables de ir al campo para ayudar a sus esposos con las labores agrícolas y de mantener el fuego, además de cuidar a los hijos, realizar las tareas domésticas, etc.
Y ahora, con la propaganda del gobierno sobre las leyes matrimoniales, la felicidad en la familia Ve es aún más sólida cuando ya no hay matrimonios precoces, ni muchos hijos, ni hombres que se "hunden" en el alcohol...

Transmitiendo buena cultura
Además de preservar las tradiciones familiares, el pueblo Ve presta gran atención a la preservación de su identidad cultural única: el tejido de brocados, transmitiendo el arte de tocar la flauta Dinh Tut y la danza Pê Pêl. Para preservar estas bellezas, los habitantes de las aldeas han creado voluntariamente grupos de preservación cultural, compuestos principalmente por ancianos, artesanos y personas mayores de la aldea.
Cuando las labores agrícolas se interrumpen temporalmente, los miembros del grupo reúnen a sus hijos e hijas para practicar y enseñar a las nuevas generaciones a tocar el ding tut y bailar el Pê Pêl. Es también a partir de estas sencillas actividades que la cultura tradicional del pueblo Ve se transmite de forma natural y sostenible.
El Gie Trieng Dinh Tut consta de seis tubos de diferentes longitudes y tamaños, con una estructura bastante simple: un extremo hueco para soplar y el otro con una junta cerrada. El extremo para soplar está biselado a ambos lados formando un semicírculo, de modo que, al tocar, el labio inferior del soplador se ajusta firmemente alrededor de un lado de la boca del tubo.
Al soplar, el artista debe bailar e imitar los movimientos de alguien que siembra, desherba o cosecha arroz. Al mismo tiempo, al sonar el "ding tut", las chicas se mueven al ritmo y bailan el "Pê Pê".
La combinación de Dinh Tut y Pê Pêl creará una epopeya sobre la vida del pueblo Ve en las montañas y los bosques. Por eso, solo se representan en días felices, como la celebración de la nueva cosecha de arroz, el culto a la tierra para fundar una aldea, la celebración de una nueva casa, las bodas, etc., pero no en días tristes, cuando fallece alguien del pueblo. La danza Pê Pêl cuenta la historia de una madre que va a trabajar al campo y deja a su hijo en casa. Cuando tiene hambre, el niño llora y llama a su madre para que regrese con él. De esta manera, transmite un mensaje sobre la diligencia y el cariño del pueblo Ve, y la danza creará alegría y entusiasmo por el trabajo y la producción.
Sr. Kring Nhu - Jefe de la Aldea 49B (Comuna de Dac Pring)
[VÍDEO] - Los habitantes del pueblo 49B tocan la cítara y bailan Pê Pêl:
El Comité Popular de la comuna de Dac Pring afirmó que la localidad ha implementado plenamente programas nacionales como la construcción de nuevas zonas rurales, el desarrollo socioeconómico en zonas montañosas y de minorías étnicas, y la reducción sostenible de la pobreza. Gracias a ello, la población tiene la oportunidad de desarrollar sus vidas y preservar su cultura tradicional.
El Comité Popular de la comuna de Dac Pring presta gran atención al movimiento "Todos unidos para construir una vida cultural", difundiendo regularmente información sobre trabajo de población y salud , y organizando actividades en zonas residenciales a través de organizaciones de masas. Por lo tanto, en la comuna, hay 303 de 320 hogares con familias culturales, lo que representa casi el 94,7%, 8 clanes culturales y 4 de 4 aldeas culturales. —Declaró el Sr. Brao Nguu, presidente del Comité Popular de la comuna de Dac Pring.
Fuente: https://baoquangnam.vn/nguoi-ve-gin-giu-ban-sac-van-hoa-3156272.html
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