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Aquellos que "preservan" la cultura del pueblo

En medio del ritmo frenético de la vida en Hue, las antiguas casas comunales de los barrios y comunas se alzan silenciosamente como «depósitos de recuerdos» para la comunidad. El «alma» de estas casas comunales reside no solo en su arquitectura, sino también en sus guardianes, ancianos y custodios de los decretos reales y las genealogías familiares: son la historia viva de la comunidad.

Báo Nhân dânBáo Nhân dân27/03/2026

La ceremonia de apertura del cofre que contenía los decretos reales y la digitalización de los documentos genealógicos tuvo lugar en la aldea de Cu Lai (ciudad de Hue). (Foto: TVTH)
La ceremonia de apertura del cofre que contenía los decretos reales y la digitalización de los documentos genealógicos tuvo lugar en la aldea de Cu Lai (ciudad de Hue ). (Foto: TVTH)

Preservar el alma de las antiguas casas comunales de los pueblos.

La casa comunal de la aldea Dạ Lê Thượng, ubicada en el barrio de Thanh Thủy, se esconde tras árboles centenarios, con su tejado de tejas cubierto de musgo, creando una atmósfera tranquila que parece aislada del bullicio de las calles. Dentro del salón principal, el Sr. Nguyễn Văn Diễu, cuidador y guardián de la casa comunal, limpia con esmero las placas horizontales y los pareados desgastados por el tiempo: «Mantener la casa comunal significa asegurar que la aldea recuerde quiénes somos».

Durante el tiempo que la aldea lo designó para cuidar la casa comunal, el Sr. Diễu nunca se ausentó de su puesto por mucho tiempo. Durante la temporada de lluvias e inundaciones, siempre era el primero en llegar para inspeccionar la casa y rescatar los objetos de valor. «A veces el agua subía tan rápido que tenía que quedarme despierto toda la noche. Puede que mi propia casa sufra daños, pero no podemos permitir que la casa comunal se arruine», compartió el Sr. Diễu.

Según el Sr. Nguyen Viet Tri, jefe del consejo de la aldea de Da Le Thuong, el papel del custodio de la aldea no es solo el de un cuidador, sino también el de un "guardián de la memoria colectiva". "El Sr. Dieu y los ancianos —miembros del consejo del clan de la aldea— son los narradores que cuentan a la generación más joven sobre los ancestros y la formación de la comunidad durante las ceremonias de la aldea. Los recuerdos de la aldea se conservan en los decretos reales, en las genealogías familiares de cada clan y en la casa comunal. La genealogía del clan no solo sirve para conocer nombres, sino que ayuda a los descendientes a comprender de dónde vienen y qué han vivido", explicó el Sr. Tri.

Al salir de Dạ Lê, visitamos la aldea de Phù Bài, famosa por su tradición académica y sus antiguos linajes familiares, fundada alrededor de 1558 durante el conflicto entre Trịnh y Nguyễn. La aldea conserva actualmente siete decretos reales de diversos emperadores, junto con más de 20 000 valiosos documentos digitalizados sobre registros de tierras y hogares de las dinastías Tây Sơn y Gia Long, así como numerosas costumbres, tradiciones, prácticas religiosas y festivales ancestrales. La casa comunal de la aldea se alza junto al tranquilo río Phù Bài, y su entorno espacioso y apacible recuerda a una pintura tradicional con tinta.

El Sr. Ngo Phuoc Toan, administrador principal de la aldea, nos guió por cada sección de la casa comunal. Se detuvo frente al lugar donde se guarda el decreto real, conservado en una vitrina. "Solo la abrimos en días festivos importantes. No para guardarla, sino para que todos sepan que nuestra aldea tiene una larga historia", explicó el Sr. Toan. Según él, la conservación de la casa comunal enfrenta actualmente muchos desafíos: el clima adverso, el deterioro de los materiales y la indiferencia de algunos jóvenes. Sin embargo, también destacó cambios positivos. Muchos programas de restauración y apoyo del gobierno han contribuido a la reparación y conservación de la casa comunal.

La vida moderna está cambiando la forma en que la gente se relaciona con la casa comunal de su pueblo. Las actividades comunitarias tradicionales se están volviendo cada vez menos frecuentes. Muchos jóvenes crecen, se van del pueblo a estudiar o trabajar y rara vez tienen la oportunidad de regresar. El Sr. Toan confió: "Los chicos están muy ocupados ahora. A veces no los ves en la casa comunal ni siquiera una vez al año. No es que no sepan de la casa comunal, sino que la conexión se ha debilitado. Pero cuando escuchan historias sobre la historia, sobre las épocas en que el rey emitía decretos, su perspectiva cambia gradualmente. Una vez que comprenden, naturalmente ven las cosas de otra manera. Y para que comprendan, alguien tiene que contar la historia".

Según la Sra. Vo Thi Minh Thao, funcionaria de asuntos culturales y sociales del distrito de Phu Bai, en Phu Bai, los esfuerzos de conservación no provienen únicamente de individuos. El gobierno local ha implementado programas para renovar las casas comunales de las aldeas, brindando apoyo financiero para la reparación y el refuerzo de las estructuras deterioradas. “Reconocemos que las casas comunales de las aldeas son una parte importante de la vida cultural. Pero para una preservación efectiva, la participación de la gente es esencial. El mayor desafío actualmente no radica en la financiación, sino en un cambio de mentalidad”, compartió la Sra. Thao.

Preservar el patrimonio en la vida contemporánea.

La casa comunal de la aldea de Hien Luong (distrito de Phong Thai), cuna de un oficio tradicional de herrería con más de 500 años de historia, sirve como lugar de culto y centro espiritual de toda la comunidad. El repiqueteo de los martillos fuera de las fraguas armoniza con el tañido de las campanas de la casa comunal durante las festividades. El Sr. Hoang Dau, encargado de la casa comunal, comentó: “Los habitantes de Hien Luong siempre recuerdan la casa comunal allá donde van, porque es donde residen los fundadores del oficio, nuestros antepasados”. Nos mostró los decretos reales que reconocen las contribuciones de los antepasados ​​que fundaron la aldea y transmitieron el oficio. En Hien Luong, la casa comunal es inseparable de la vida. Vive con el sonido de los martillos, el sudor y el ritmo de la vida de la gente. “El oficio puede cambiar con el tiempo, pero la casa comunal no puede desaparecer”, afirmó el Sr. Dau.

La aldea de Pho Trach (distrito de Phong Dinh) es una de las aldeas antiguas a orillas del río O Lau, donde la casa comunal aún conserva muchas de sus características originales. Nos recibió en el patio de la casa comunal el Sr. Le Hua (Jefe del Consejo de la Aldea), de más de 80 años, quien todavía acude a la casa comunal a diario. No guarda el decreto real ni la genealogía familiar, pero conserva algo más: recuerdos vivos. Nos confió: “No soy el encargado, pero considero la casa comunal mi hogar. De pequeño, escuché a mi abuelo contar la historia de la fundación de la aldea. Ahora se la cuento a los niños. No importa que no haya documentos, mientras haya gente que lo recuerde. Muchos niños ahora prefieren el teléfono. Pero cuando les muestro el decreto real, les cuento las viejas historias sobre los logros de la aldea, empiezan a sentir curiosidad…”.

Según Tran Dai Vinh, investigador de la cultura de Hue, el sistema de casas comunales de las aldeas de Hue es una parte importante de la estructura cultural tradicional, que refleja claramente el proceso de formación de la aldea, las creencias y la organización comunitaria. "Las casas comunales de las aldeas no son solo estructuras arquitectónicas, sino espacios culturales integrales: lugares que preservan recuerdos, rituales e identidad", afirmó Vinh.

Hue no es solo la antigua capital con sus famosos palacios, sino también el hogar de cientos de pueblos antiguos con casas comunales, templos, genealogías familiares, etc., las "células" que conforman la identidad cultural vietnamita.

El Sr. Doan Quyet Thang, jefe del Departamento de Cultura y Asuntos Sociales del distrito de Phong Dinh, señaló que en los últimos años se han inventariado, documentado y restaurado gradualmente numerosas casas comunales de las aldeas, al tiempo que se digitalizaban decretos reales y documentos antiguos. La participación de la comunidad sigue siendo un factor decisivo. Sin la gente, el patrimonio pierde su significado vivo. Por lo tanto, se hace cada vez más hincapié en honrar a personas como los guardianes de templos y los genealogistas. Se les considera "guardianes de la preservación", quienes protegen el patrimonio para que no se pierda.

Fuente: https://nhandan.vn/nhung-nguoi-luu-giu-van-hoa-lang-post951488.html


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