Nostalgia de templos antiguos

Los estragos del tiempo y los cambios históricos han reducido el antiguo templo a ruinas lateríticas. El deseo de restaurar este patrimonio cultural y espiritual se está convirtiendo en la voz ferviente de la gente de aquí.

La pagoda Vat Hong llegó a albergar una gran cantidad de estatuas de Buda, entre ellas: una estatua del Gran Buda (Ong Tu), ocho estatuas medianas y unas cincuenta estatuas pequeñas, fundidas en materiales preciosos como bronce, estaño y marfil, lo que reflejaba la riqueza material y espiritual de la comunidad tailandesa del noroeste en aquella época. El antiguo nombre Ban Vat (Ban Chua), actual barrio residencial de Vat (distrito de Moc Chau), proviene del nombre de la pagoda Vat Hong, donde «Vat» (Wat) en tailandés/lao significa pagoda. Evidencias como una estela de piedra bilingüe y escrituras pali en el altar revelan la presencia del budismo Theravada en el pueblo tailandés.

La estela de piedra bilingüe, grabada en escritura tailandesa antigua (que refleja la evolución de la cultura regional) y en escritura Han Nom (que reafirma la posición de la corte real), detalla la importante restauración de la pagoda entre 1908 y 1909 (durante el reinado del rey Duy Tan), con el patrocinio de los jefes Muong tailandeses de la región noroeste y funcionarios locales. Esto demuestra que la pagoda no solo tenía relevancia para la comunidad tailandesa, sino que también gozaba del respeto de la corte real y de los grupos étnicos vecinos. Cabe destacar que la pagoda Vat Hong fue el centro de las actividades comunitarias y la cultura espiritual, lugar donde se celebraban importantes festivales tradicionales como el festival "Chach Vat Chach Va" y la ceremonia del baño de la estatua, una plegaria por la lluvia vinculada a la vida espiritual, la agricultura y las creencias del pueblo Vat.

Las estatuas de Buda que aún se conservan en la pagoda Vat Hong.

Sin embargo, las convulsiones históricas provocaron la disolución de la Sangha y la pérdida de los valiosos tesoros de la pagoda. El recuerdo de esta pérdida aún persiste: muchos lugareños cuentan historias de personas codiciosas que aprovecharon el caos para robar estatuas de Buda y otros muchos tesoros, como reliquias y perlas. Actualmente, solo una parte de la estatua se conserva en el Museo Provincial de Son La ; el resto se ha perdido.

Pero el respeto del pueblo por la pagoda Vat Hong permanece intacto. En luna llena y el primer día de cada mes lunar, los tailandeses siguen acudiendo a la pagoda (ahora en ruinas) para quemar incienso, rezar por una vida pacífica y anhelar su restauración.

Ese sentimiento se expresa claramente en el pesar del maestro Lo Van Thang (63 años), oriundo de la aldea de Vat. Él compartió: «Las magníficas pagodas del grupo étnico Phu Thay (grupo étnico tailandés) en los países vecinos (Tailandia, Laos) me ayudaron a imaginar la pagoda Vat Hong en las historias que me contaba mi padre. Deseo que la pagoda Vat Hong sea restaurada para que el legado cultural de nuestros ancestros pueda continuar y transmitirse íntegramente».

La Gran Estatua de Buda (Ong Tu) de la Pagoda Vat Hong.

Cuando nuestros amigos tailandeses visitaron las ruinas del templo y rindieron sus respetos quemando incienso y recitando sutras en pali (la lengua escritural del budismo theravada), la señora Sa Thi Lan, vecina de la aldea de Vat, se emocionó profundamente. Afirmó: «¡Reconozco esos sutras! De niña, oía a los ancianos de la aldea recitarlos exactamente así; ¡el tono y el lenguaje aún permanecen grabados en mi memoria!».

Si el budismo del sur se ha convertido en el patrimonio cultural tradicional del pueblo jemer en el sur, la evidencia en la pagoda Vat Hong demuestra que esta corriente cultural espiritual también ha echado raíces profundas en la comunidad tailandesa del noroeste.

Actualmente, la pagoda Vat Hong está catalogada a nivel provincial y su gestión y protección están a cargo del gobierno local. Sin embargo, el mayor deseo de la población local es restaurarla. La restauración de la pagoda Vat Hong no solo busca recrear un símbolo espiritual, un espacio para festivales y parte de la identidad histórica y cultural de Ban Chua, sino también crear un atractivo cultural único y enriquecer la oferta turística de la región de Moc Chau.

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Fuente: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/noi-niem-co-tu-c572a03/