El Sr. Tran Van Sinh, Jefe del Departamento de Cultura e Información del Distrito de Ninh Son, declaró: Actualmente, el pueblo Raglai celebra dos festivales tradicionales: la Ceremonia de Ofrenda de Arroz Nuevo y la Celebración de la Cosecha de Arroz Nuevo. La Celebración de la Cosecha de Arroz Nuevo ha sido reconocida como Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional; el festival se celebra cada 5, 7 o 10 años, según la situación económica de cada familia y clan. La Ceremonia de Ofrenda de Arroz Nuevo se celebra anualmente, generalmente a finales de noviembre o principios de diciembre, dentro de cada clan, después de la cosecha del arroz. Simboliza la gratitud a los dioses, las montañas, los bosques y los ancestros, así como las oraciones por un clima favorable, una cosecha abundante y la prosperidad familiar. Según el Sr. Sinh, la Ceremonia de Ofrenda de Arroz Nuevo es un proyecto para preservar y promover la valiosa cultura tradicional de las minorías étnicas en conjunto con el desarrollo turístico. El distrito de Ninh Son organizó recientemente la reconstrucción de la Ceremonia de Ofrenda de Arroz Nuevo en el clan Ca Mau en la aldea de Ta Noi, comuna de Ma Noi (Ninh Son). De este modo, no solo se preservan y promueven los valiosos valores culturales tradicionales del pueblo Raglai, sino que también se difunden entre la población local para desarrollar el turismo y mejorar sus medios de subsistencia.
El clan Ca Mau de la aldea de Ta Noi, comuna de Ma Noi (distrito de Ninh Son), celebró una ceremonia para venerar la nueva cosecha de arroz.
Este año, la Ceremonia de Ofrenda de Arroz Nuevo tuvo lugar en la casa de la Sra. Ca Mau Thi Son, la familia elegida por el líder del clan para organizar la ceremonia anual. En la casa de la Sra. Son, desde la entrada hasta la cocina, reinaba un constante ajetreo mientras los descendientes del clan Ca Mau, provenientes de diversos lugares, se reunían para preparar las ofrendas. Desde temprano en la mañana, la Sra. Son y su familia tostaron arroz y lo molieron hasta convertirlo en arroz inflado. Las mujeres realizaron con esmero y cuidado las tareas iniciales de la Ceremonia de Ofrenda de Arroz Nuevo, desde tostar y moler hasta tamizar, con gran destreza. Después de tamizar el primer lote de arroz, la Sra. Son compartió: "La Ceremonia de Ofrenda de Arroz Nuevo dura un día y medio. Para prepararse para la ceremonia, las mujeres preparan las ofrendas, mientras que los hombres cortan bambú para decorar el área donde se colocan las ofrendas y ordenan la casa para dar la bienvenida a los ancestros y celebrar la nueva cosecha de arroz. Además del arroz inflado, la Ceremonia de Ofrenda de Arroz Nuevo Raglai debe incluir vino de arroz, pollo, arroz, arroz con cáscara, maíz, sorgo y nueces de betel". En cuanto a la ofrenda de pollo, debe ser un pollo blanco vivo, ofrecido primero el primer día, luego sacrificado y ofrecido nuevamente. La razón para ofrecer un pollo blanco es para simbolizar que todo es bueno y brillante. Estas son ofrendas de los descendientes para informar a sus ancestros sobre los frutos de su trabajo durante el año pasado y para pedir sus bendiciones para una cosecha abundante, un año nuevo más próspero y buena salud para la familia.
Un elemento muy especial e indispensable en la Ceremonia de Ofrenda de Arroz Nuevo del pueblo Raglai es el fuego hecho con velas caseras (de cera de abeja). Además de las ofrendas, debe haber fuego en la bandeja de ofrendas. Si el sonido de la flauta de bambú y el Ma La se considera una invitación para que los aldeanos se unan a la familia para celebrar la nueva cosecha de arroz, entonces el fuego se considera un "objeto sagrado" que invita a los ancestros a celebrar la nueva cosecha. Cuando las ofrendas están preparadas, todos se reúnen a la hora señalada. Las mujeres llevan las ofrendas al centro de la casa para colocarlas para la ceremonia. Se toca el Ma La para comenzar el ritual, y el chamán inicia la ceremonia. El primer día, después de completar los rituales, alrededor del mediodía, se abre el vino de arroz, los vecinos y la familia se reúnen alrededor de la mesa para compartir historias de la vida. Las conversaciones se mezclan con los animados sonidos del Ma La, y todos participan en las festividades que continúan hasta el anochecer (dependiendo de la salud de cada miembro de la familia, pueden descansar antes). El señor Ca Mau Vien, líder del clan Ca Mau en la aldea de Ta Noi, explicó: Al igual que el primer día, el segundo día la ceremonia continúa hasta el mediodía, invitando al dios del cielo, al dios de la montaña y a los espíritus de los ancestros a reunirse con sus descendientes para presenciar la celebración de la nueva cosecha de arroz. Luego, rezan para despedir a los espíritus de sus ancestros y enviarlos a su lugar de descanso (llevando las ofrendas hasta la mitad del camino antes de regresar). Tras este ritual, dos chamanes rezan simultáneamente por la salud y la prosperidad de los miembros del clan.
El Sr. Ca Mau Ha, vicepresidente del Consejo Popular de la comuna de Ma Noi, declaró: «La Ceremonia de la Ofrenda del Arroz Nuevo es una antigua tradición del pueblo Raglai. Además de expresar gratitud a los dioses, ancestros y antepasados, esta ceremonia fortalece el espíritu de unidad dentro de la comunidad. Es una oportunidad para que familiares de diferentes lugares se reúnan, se visiten, se muestren apoyo mutuo y colaboren para el desarrollo. Actualmente, existen 27 clanes en la comuna de Ma Noi. Anteriormente, todos los clanes compartían festividades comunes; sin embargo, ahora solo 5 clanes conservan la Ceremonia de la Ofrenda del Arroz Nuevo y la celebran anualmente. Las autoridades locales están promoviendo la preservación de la identidad cultural del pueblo Raglai mediante campañas de difusión».
Al tener la oportunidad de experimentar y sumergirnos en la singular cultura del pueblo Raglai, presenciamos la recreación de numerosos rituales, desde la vida espiritual hasta danzas, y el eco de los tambores Ma La, que resonaba como un continuo torrente de cultura tradicional. Esperamos que los hermosos valores culturales tradicionales de las minorías étnicas sigan siendo cultivados y difundidos.
Kim Thuy
Fuente
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