Casa larga única
Al regresar a la comuna de Loc Bac, distrito de Bao Lam (provincia de Lam Dong) después de casi 10 años, visitamos a la familia de la Sra. Ka Diet (aldea de Bo Dang, pueblo 2), donde aún se conserva la última casa comunal de la zona. Aunque el granero de al lado ya no existe y ha sido reemplazado por una casa sólida, la Sra. Ka Diet todavía usa la casa larga como su espacio vital diario.
Los ancianos del pueblo me dijeron que la casa Ma Long se ha transmitido de generación en generación. La casa de la Sra. Ka Diet tiene casi 15 metros de largo, con techo y paredes hechos de hojas de ratán, piso de bambú, aproximadamente medio metro por encima del suelo, y aún se conserva la disposición tradicional de los artículos del hogar. Desde la zona de almacenamiento de alimentos se exhiben justo enfrente de la entrada herramientas de trabajo, gongs, jarras, urnas, tambores y otros instrumentos musicales. A continuación se encuentra el área en el medio de la casa donde se exhiben objetos utilizados en los rituales de adoración, como postes, cuernos de animales y plumas de aves. En particular, el fuego de la cocina siempre arde lentamente entre el humo ondulante, la capa de hollín (polvo fino de la cocina) cubre los huecos del techo de paja, señal de que la casa sigue siendo un lugar para vivir todos los días.
Según los ancianos del pueblo, aquí el fuego y el gong son dos entidades inseparables. El fuego nutre el sonido del gong, el gong deja de sonar cuando el fuego se pierde. Y hasta ahora, sólo en casa de la señora Ka Diet, los gongs, platillos, jarras, junto con todos los rituales, ceremonias de boda, funerales... todavía existen y son conservados por ella.
En la casa de la Sra. Ka Diet, tuvimos la suerte de presenciar al dueño de casa realizando un ritual para informar a Yang (los dioses). Después de que los invitados se sentaron, la Sra. Ka Diet untó cuidadosamente sangre de pollo en cada pilar y techo de paja, mientras su boca recitaba continuamente una línea como para informar a los dioses sobre la presencia de los invitados en el almuerzo y al mismo tiempo pedía a los dioses que bendijeran a todos. Desde la antigüedad, la comunidad Ma creía que todas las acciones de su vida diaria estaban controladas por fuerzas sobrenaturales que llamaban Yang. Adoran a muchos Yang, como Yang Hiu (dios de la casa), Yang Koi (dios del arroz), Yang Bri (dios del bosque), Yang Bonom (dios de la montaña). Pero debido a la creencia de que todo en sus vidas sucede según la voluntad de los dioses, antes de cada ocasión importante como una buena cosecha, un nacimiento, una enfermedad o la bienvenida a invitados distinguidos en su hogar, el pueblo Ma a menudo utiliza animales para realizar rituales e informar a los dioses.
En la aldea de Bo Dang, no todos pueden conservar las costumbres de sus antepasados como la Sra. Ka Diet. La introducción de elementos culturales extranjeros ha afectado significativamente las vidas y estilos de vida de la gente aquí. Sentada en un rincón de la casa, contando las viejas jarras, la Sra. Ka Diet dijo: «Últimamente, mi familia no ha usado muchas de las cosas que hay aquí. Pero cuando vienen visitas de lejos, sigo informando a Yang y rezando para que Yang bendiga a todos. La gente cree que en cada gong está la presencia de un dios; cuanto más antiguo es el gong, mayor es el poder del dios».
Viejas marcas parpadeantes
Hoy en día, el camino hacia el centro de la comuna de Loc Bac está pavimentado con asfalto liso y han surgido cada vez más casas bien construidas, lo que demuestra el desarrollo y el cambio en las vidas de la gente de aquí. La casa larga de la Sra. Ka Diet ahora se encuentra sola entre esas estructuras sólidas.
En la memoria de personas como la señora Ka Diet o los ancianos de la aldea de Loc Bac, en el pasado, las largas casas de bambú, de hasta cien metros de largo, eran el espacio habitable común de 3 o 4 generaciones, a veces hasta 7 cocinas de largo, 7 hogares viviendo juntos. “La casa comunal ha sido el lugar de residencia familiar de nuestro pueblo durante miles de años. En la casa común, el espacio no está separado, y las familias pequeñas aún realizan sus actividades cotidianas día y noche. Esto demuestra la solidaridad de la pequeña comunidad del pueblo Ma”, dijo el Sr. K'Xung (67 años, una figura prestigiosa de la aldea 2, comuna de Loc Bac).
Al ver a visitantes lejanos curiosos sobre la forma de vida del pueblo Ma en una casa larga tradicional, el Sr. K'Xung añadió: «Hay muchas maneras de explicar este tipo de residencia. Además de la ventaja de vivir en una casa larga, que es fresca en la estación seca y cálida en la estación lluviosa, quizás en el pasado, construir una casa larga era simplemente un reflejo natural del pueblo Ma en la vida social. Necesitaban unirse para luchar contra los desastres naturales, los animales salvajes e incluso las guerras...».
El movimiento de la sociedad moderna ha borrado gradualmente los rastros de las casas largas, el riesgo de perder la "cultura de la casa larga" es evidente. El Sr. K'Nui, secretario del Comité del Partido de la comuna de Loc Bac, comentó: «Ahora a la gente le gusta vivir en casas de hormigón macizo. La vida moderna, la tendencia de familias compactas con una sola cocina independiente, se ha popularizado en la comunidad Ma. Solo la Sra. Ka Diet, aunque sus hijos y nietos han construido casas sólidas, aún quiere quedarse en la casa comunal para conservar y cuidar los jarrones y las ollas, y encender el fuego a diario».
Antes de abandonar las tierras de Loc Bac, estábamos atónitos, como si hubiéramos perdido algo muy preciado. Todavía queda mucho por decir sobre la cultura de la casa larga del pueblo Ma. Cuando ya no haya una casa larga, no habrá fuego parpadeante, ni olor persistente a humo en el aire, ni lugar para levantar gongs y jarras, ni un lugar donde los ancianos puedan sentarse y contar historias épicas a los niños para que puedan comprender la cultura de sus antepasados...
Fuente: https://www.sggp.org.vn/thao-thuc-nha-dai-post793689.html
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