Estudiante de Hue , de buen carácter. Foto: Minh Thu

Al ir al mercado, mi madre solía ir con prisa, así que usaba un ao dai de color ahumado y solo abrochaba tres botones en el cuello, las axilas y la cintura, pero aun así lucía elegante. Me fascinó ver a mi madre parada frente al espejo, recogiéndose el pelo y poniéndose un ao dai de seda blanca, deseando en secreto que de mayor pudiera usar un ao dai como ese.

En aquella época, dondequiera que iba, veía mujeres con ao dai. En el mercado, en la calle, las que vendían fideos, sopa dulce, gachas, fideos de arroz, tofu, verduras y cebollas, incluso las que vendían leña y carbón… también llevaban ao dai y podían moverse, comprar y vender con comodidad, sin ningún obstáculo. Las que vendían leña y carbón… metían las cuatro esquinas de sus camisas en la parte trasera de sus pantalones y se los arremangaban, cargando leña y corriendo a toda velocidad. Salir con ao dai era una rutina normal para todas las mujeres.

Un poco mayor, fui a Hue y, gracias a mi expediente académico, la Junta Directiva de la Escuela Dong Khanh me aceptó para cursar tercer grado C2 (10.º grado). La Escuela Dong Khanh, la escuela secundaria femenina más grande de la región central, era el sueño de muchas generaciones de niñas. Durante el curso escolar, Hue se llenaba de palomas blancas. Desde que me convertí en una chica Dong Khanh, bordé las letras DK en azul y negro en el pecho. Cada vez que regresaba a mi pueblo, todos me felicitaban: ¡Parecía una mujer joven, amable y una chica Dong Khanh!

En nuestra época, los vestidos raglán de manga larga eran populares. Su largo superaba la rodilla, lo que facilitaba el movimiento al caminar, andar en bicicleta y en moto. No solo en Dong Khanh, sino también en otras escuelas, como la Jeanne d'Arc Western School, la mayoría de las alumnas vestían vestidos blancos, y en la escuela Kieu Mau, vestidos azul cielo. En aquella época, mis amigas y yo desconocíamos la belleza de los vestidos blancos, mientras que escritores y poetas, cada uno con su propia forma de hablar, los elogiaban.

Hace mucho tiempo, el talentoso y romántico músico Van Cao llegó a esta ciudad y, de alguna manera, "atrapó" un "vestido" que dejó para el mundo estos hermosos versos: "Una noche fría tocando la cítara en el río Hue/ ¡Ay, extraño el vestido verde para siempre!". Do Trung Quan confesó una vez: "Cada vez que salgo a la calle y veo a las colegialas retozando con sus vestidos blancos, no sé cuánto tiempo seguiré enamorado".

El ao dai es como un río del tiempo, un río de belleza que fluye a través de una mujer, haciendo que su corazón se desborde, o es porque existe ese río maravilloso que hace que los hombres se ahoguen en el ao dai, dejando sus apasionados corazones varados para siempre en él. Viendo el desfile " Moda 2000" del periódico Thoi Trang Tre, aprendí más sobre cómo el ao dai se está transformando en toda la moda moderna, como un orgullo por la belleza eterna de un país que usa el ao dai con dos solapas de Truong Son y Dong Hai que hicieron la historia de Vietnam. Ese ao dai no es solo una filosofía de vida, sino también una cultura, una historia de la estética vietnamita que fluye en el cuerpo de los descendientes de la hermosa madre Au Co. Ese ao dai hace que mi alma se convierta en las nubes, la primavera soplando en el viento...”. Una mirada profunda a la chica y al ao dai del escritor, investigador y crítico literario Tran Manh Hao.

El profesor Nguyen Ngoc Lan vino de Saigón a dar clases. Estaba tan emocionado que llamaba a la calle Le Loi "la Carretera Blanca" cada vez que las alumnas de Dong Khanh salían de la escuela. Esa cascada blanca ha hecho tambalear a muchos viajeros que llegaron a Hue y luego se marcharon a regañadientes.

El ao dai femenino ha existido desde hace mucho tiempo, desde que el talentoso artista Nguyen Cat Tuong diseñó el primer ao dai LEMUR, una pieza única para mujeres en 1934. En la década de 1960, el fluido ao dai cautivaba por su belleza gracias a su cintura de avispa. En aquella época, estrellas de cine como Tham Thuy Hang, Kieu Chinh, Kim Cuong..., cantantes famosos como Thai Thanh, Khanh Ly, Le Thu... todas lucían un modesto ao dai en sus apariciones públicas en escenarios y salas de conciertos, tanto nacionales como internacionales. ¡Muy vietnamitas, muy educadas y con un encanto peculiar!

El país está unificado. En un esfuerzo por sanar las heridas de la guerra, además de los logros económicos, culturales y sociales, lamentablemente, a veces la ciudad cultural de Hue carece del ao dai, no solo de las estudiantes, maestras y funcionarias, sino también del ao dai de las madres, abuelas y tías. El ao dai de la hermosa era de Hue se ha doblado, guardado en baúles y armarios. Pero, tras décadas, el ao dai ha regresado gradualmente a Hue, no solo a la escuela Hai Ba Trung, sino también a los sectores de la aviación, el correo postal y la banca.

Al observar el Festival Ao Dai de los Festivales de Hue de 2000 a 2014, los diseñadores Minh Hanh, Si Hoang, Chu La (español), muchos otros diseñadores y el director Quang Tu consideraron al Ao Dai como la carne y la sangre, la fuente de inspiración creativa que hace que el Ao Dai vietnamita se sublime, se transforme en moda moderna, de modo que no desaparezca ante la vida cada vez más acelerada, sino que perdure en el tiempo: el verdadero nombre de la cultura pura del vestir vietnamita que ha existido desde la antigüedad para las mujeres y los hombres vietnamitas.

Desde hace muchos años, cada lunes que paso por la ciudad, me gusta ir a la calle Nguyen Truong To, rodear la calle Le Loi para reencontrarme conmigo misma: los días de las inocentes camisas blancas yendo a la escuela, para ver a las colegialas de Hai Ba Trung entrar y salir de la escuela. Observar el ao dai y la ondulante cabellera negra de la juventud...

Las exalumnas de Dong Khanh, cada vez que van al café Trinh Attic, aún visten sus tradicionales vestidos largos, visitando el ático de tang bong del músico Trinh Cong Son, cuna de innumerables canciones de amor inmortales que dejó al mundo. Allí, mis amigas y yo "calentamos el ambiente de Trinh Attic" para agradecer a ese talentoso músico con el programa "Llamando a las cuatro estaciones" en su música. Ningún programa estaba exento del profesor, escritor, investigador y traductor Buu Y, amigo íntimo de Son. Buu Y dijo: "¡Vamos a escuchar la música de Son y a ver el ao dai!".

Para todos, Hue es cada vez más hermosa, con sus calles anchas, limpias y arboladas. De vez en cuando, aún hay mañanas y tardes en que las estudiantes y las mujeres de Hue usan ao dai, sombreros cónicos y bicicletas por las calles. El deseo es que no solo en oficinas y escuelas, sino también en la vida cotidiana de los vendedores ambulantes y las mujeres... El ao dai se pueda usar más ampliamente, más días, porque esta es la "Hue - Capital del Ao dai", la manera de hacer que la ciudad, patrimonio cultural, sea tan suave como el río Perfume en medio del bullicio del tráfico.

Hoang Thi Tho