Estudiante femenina de gentil color. Foto: Minh Thu

Cuando voy al mercado, a veces con prisa, mi madre viste un ao dai de color ahumado y solo abrocha tres botones en el cuello, las axilas y la cintura, pero aun así parece educada. Me fascinó ver a mi madre parada frente al espejo con el pelo recogido en un moño y luciendo un ao dai de seda blanca, deseando en secreto que cuando creciera pudiera usar un ao dai como ese.

En esa época, dondequiera que iba veía mujeres vestidas con ao dai. En el mercado, en la calle, la mujer que vende fideos, sopa dulce, gachas, fideos de arroz, tofu, verduras y cebollas, incluso la tía que vende leña, carbón... también usan ao dai pero aún pueden moverse y comprar y vender cómodamente, sin ningún obstáculo. La tía que vende leña y carbón… se mete la camisa dentro del pantalón y se sube los pantalones, carga la leña y corre deprisa. Salir con ao dai es una rutina normal para todas las mujeres.

Cuando crecí un poco, fui a Hue y la Junta Directiva de la Escuela Dong Khanh me aceptó en el grado C2 (10mo grado) gracias a mis registros académicos. La Escuela Dong Khanh, la escuela secundaria para niñas más grande de la región central: el sueño de muchas generaciones de estudiantes mujeres. En la temporada de regreso a clases, Hue se llena de palomas con camisas blancas. Desde que me convertí en estudiante de Dong Khanh, bordé las dos letras DK en borde azul y negro en mi pecho. Cada vez que regresaba a mi pueblo, todos me felicitaban: ¡Pareces una señorita joven, gentil y una estudiante de Dong Khanh!

En nuestra época, las camisas de manga larga raglán eran populares, el largo de la camisa era mayor que la rodilla, por lo que era fácil moverse al caminar, así como al andar en bicicleta y motocicleta. No solo Dong Khanh, en otras escuelas, incluida Jeanne d'Arc Western School, la mayoría de las alumnas usan ao dai blanco, y en la escuela Kieu Mau usan ao dai azul cielo. En ese momento, mis amigos y yo no sabíamos lo hermoso que era el ao dai blanco, mientras que los escritores y poetas tenían su propia forma de hablar y elogiar el ao dai de todo corazón.

Hace mucho tiempo, el talentoso y romántico músico Van Cao llegó a esta ciudad y de alguna manera se "aferró" a un "vestido" que dejó para el mundo estos hermosos versos: "Una noche fría tocando la cítara en el río Hue/ ¡Oh, extraño el vestido verde para siempre!". Do Trung Quan confesó una vez: "Cada vez que salgo a la calle y veo a estudiantes femeninas retozando con vestidos blancos, no sé cuánto tiempo más las seguiré extrañando".

El ao dai es como un río del tiempo, un río de belleza que fluye a través de una mujer, encallando su corazón. ¿O será porque existe ese río maravilloso que hace que los hombres se ahoguen en él, dejando sus apasionados corazones varados para siempre? Viendo el desfile "Moda 2000" del periódico Thoi Trang Tre, aprendí que el ao dai se está transformando en la moda moderna, como un orgullo por la belleza eterna de un país que viste el ao dai con dos solapas de Truong Son y Dong Hai que hicieron la historia de Vietnam. Ese ao dai no es solo una filosofía de vida, sino también cultura, la historia de la estética vietnamita que fluye en el cuerpo de los descendientes de la hermosa madre Au Co. Ese ao dai hace que mi alma se convierta en las nubes del cielo, la brisa primaveral que sopla libremente... Una mirada profunda a las mujeres y el ao dai por la escritora, investigadora y crítica literaria Tran Manh Hao.

El profesor Nguyen Ngoc Lan vino de Saigón para enseñar. Estaba tan emocionado que llamaba a la calle Le Loi la Calle Blanca cada vez que las estudiantes de Dong Khanh salían de la escuela. Esa cascada blanca ha cautivado los corazones de muchos viajeros que han llegado a Hue y luego se han marchado a regañadientes.

El ao dai femenino existe desde hace mucho tiempo, desde que el talentoso artista Nguyen Cat Tuong diseñó el primer ao dai LEMUR, una prenda única para mujeres, en 1934. En la década de 1960, el fluido ao dai cautivaba por su belleza gracias a su "cintura de avispa". En aquella época, estrellas de cine como Tham Thuy Hang, Kieu Chinh, Kim Cuong..., cantantes famosos como Thai Thanh, Khanh Ly, Le Thu... todas vestían un modesto ao dai siempre que aparecían ante el público en escenarios y salas de música nacionales e internacionales, muy vietnamitas, muy educadas e increíblemente encantadoras.

País unido. En un esfuerzo por curar las heridas de la guerra, además de los logros en economía, cultura, sociedad..., por desgracia, a veces la ciudad cultural de Hue carece del ao dai, no sólo de las estudiantes, maestras, funcionarias públicas, sino también del ao dai de las ancianas, las ancianas, las ancianas... Esos ao dai de la hermosa era de Hue han sido doblados, guardados en cofres, en armarios. Pero después de décadas, el ao dai regresó gradualmente a Hue, no sólo en la escuela Hai Ba Trung, sino también en las industrias de aviación, correos y banca...

Al observar el Festival Ao Dai de los Festivales de Hue de 2000 a 2014, los diseñadores Minh Hanh, Si Hoang, Chu La (español), muchos otros diseñadores y el director Quang Tu consideraron al Ao Dai como la carne y la sangre, la fuente de inspiración creativa que hace que el Ao Dai vietnamita se sublime, se transforme en moda moderna, de modo que no desaparezca ante la vida cada vez más acelerada, sino que perdure en el tiempo: el verdadero nombre de la cultura pura del vestir vietnamita que ha existido desde la antigüedad para las mujeres y los hombres vietnamitas.

Desde hace muchos años, cada vez que paso por la ciudad los lunes, me gusta ir a la calle Nguyen Truong To, alrededor de la calle Le Loi, para poder reencontrarme conmigo mismo, los días de las inocentes camisas blancas yendo a la escuela, para ver a las niñas de Hai Ba Trung yendo a la escuela y cuando salen de la escuela. Mirando el ao dai y el cabello negro suelto de la juventud...

Las ex alumnas de Dong Khanh, siempre que van al café Trinh Attic, todavía visten su tradicional ao dai y visitan el ático del músico Trinh Cong Son, la cuna de innumerables canciones de amor inmortales que dejó para el mundo. Aquí, mis amigos y yo "Calentamos Trinh Attic" para agradecer a ese talentoso músico con los programas "Calling the Four Seasons" en su música. Ningún programa está completo sin el profesor, escritor, investigador y traductor Buu Y, amigo íntimo de Son. El Sr. Buu Y dijo: "¡Fui a escuchar la música de Son y a ver el ao dai!"

Para todos, Hue es cada vez más hermosa, con sus calles anchas, limpias y arboladas. De vez en cuando, aún hay mañanas y tardes en que las estudiantes y las mujeres de Hue usan ao dai, sombreros cónicos y bicicletas por las calles. El deseo es que no solo en oficinas y escuelas, sino también en la vida cotidiana de los vendedores ambulantes y las mujeres... El ao dai se pueda usar más ampliamente, más días, porque esta es la "Hue - Capital del Ao dai", la manera de hacer que la ciudad, patrimonio cultural, sea tan suave como el río Perfume en medio del bullicio del tráfico.

Hoang Thi Tho