Quizás en ningún otro lugar del mundo el tema de la vestimenta genere tanto debate como en Vietnam. Recientemente, en la misma Asamblea Nacional, el tema de la vestimenta volvió a suscitar opiniones públicas con elogios y críticas, tanto positivas como negativas, a raíz de la aparición de una delegada en una reunión con un ao dai tradicional de cinco paneles y un pañuelo en la cabeza.
Pero ese no es el verdadero problema, ya que no es la primera vez que este delegado se viste así, y de hecho, no es el único que lo ha hecho. El verdadero problema es que, en su discurso durante el debate sobre cuestiones socioeconómicas y el presupuesto estatal, sugirió que la Asamblea Nacional considerara incluir en la resolución de la sesión una disposición que permitiera a los delegados usar túnicas tradicionales vietnamitas de cinco paneles (áo dài ngũ thân) en las sesiones, además de usar traje.
El diputado de la Asamblea Nacional Nguyen Van Canh (delegación de Binh Dinh) vistió un ao dai tradicional de cinco paneles para asistir a las sesiones de la quinta sesión de la decimoquinta Asamblea Nacional .
Esta propuesta ha suscitado un debate que no es nuevo, pero que sigue siendo acalorado. Para ampliar el debate público, Nguoi Dua Tin (The News Reporter) entrevistó al Dr. Phan Thanh Hai, director del Departamento de Cultura y Deportes de la provincia de Thua Thien Hue, sobre este tema de actualidad.
Preparación para la integración con el mundo
Reportero (NĐT): Señor, recientemente, la aparición de un delegado de la Asamblea Nacional con un traje tradicional de cinco paneles y las propuestas relacionadas con este tipo de atuendo en el foro de la Asamblea Nacional se han convertido en un tema de gran debate. Para comenzar nuestra conversación de hoy, permítame plantearle esta pregunta: ¿Vale la pena discutir, debatir o incluso regular la forma de vestir?
Sr. Phan Thanh Hai: Desde hace tiempo, el uso de trajes tradicionales con el fin de crear un traje nacional ha sido el deseo de muchos gestores culturales e investigadores. Sin embargo, por diversas razones, solo hemos debatido este tema en talleres, conferencias y foros. La concretización y la transformación de estas ideas en realidad aún no han dado los resultados deseados.
En relación con la reciente propuesta del delegado de la Asamblea Nacional, Nguyen Van Canh, este sugirió que la Asamblea Nacional considere incluir en una resolución la posibilidad de que los delegados varones vistan la túnica tradicional de cinco paneles en las sesiones, además del traje. Es decir, esperaba que la Asamblea Nacional ofreciera otra opción adecuada, en lugar de una normativa rígida que impusiera a los delegados varones solo el uso del traje.
Al mismo tiempo, afirmó que permitir que los hombres usen el tradicional áo dài de cinco paneles en conferencias y eventos ayuda a las agencias responsables y al público a obtener una perspectiva realista y tiempo para comprender mejor los valores tradicionales. Con el objetivo de proponer la creación de un atuendo ceremonial tradicional independiente para los vietnamitas en importantes conferencias culturales y eventos diplomáticos de Estado, considero que es una propuesta adecuada.
Creo que es hora de que analicemos con seriedad y objetividad la elección del traje nacional y el atuendo ceremonial. Estoy totalmente de acuerdo con la normativa que establece que el atuendo ceremonial de los vietnamitas debe ser el ao dai tradicional, tanto para hombres como para mujeres. Nuestro ao dai cumple plenamente con los requisitos de formalidad, belleza e identidad cultural de un atuendo ceremonial. Sin embargo, es necesario establecer normas específicas sobre el estilo, el color, los patrones decorativos y los accesorios que lo acompañan.
Una nación con una historia milenaria de construcción y defensa nacional, y una civilización de larga data, no puede existir sin su traje nacional y su atuendo ceremonial. Estos son recursos invaluables que nos permiten integrarnos al mundo sin ser asimilados.
Entrevistador: Señor, si hablamos de traje nacional o atuendo ceremonial de estado, ¿por qué se llama ao dai de cinco paneles y no otro tipo de prenda? Porque históricamente, el ao dai de cinco paneles no era la única prenda que usaban los hombres.
Sr. Phan Thanh Hai: En primer lugar, esto se debe a que el ao dai de cinco paneles es una creación única del pueblo vietnamita y, históricamente, fue el traje nacional de toda nuestra nación durante cientos de años, cuando el país estaba unificado y tenía un territorio equivalente al que es hoy.
El ao dai (vestido tradicional vietnamita) de cinco paneles fue creado originalmente por los habitantes de Dang Trong (Vietnam del Sur) a principios del siglo XVII y se fue perfeccionando gradualmente. Tras la ascensión al trono del señor Nguyen Phuc Khoat en 1744, planeó y reconstruyó la capital, Phu Xuan, se autoproclamó rey e implementó reformas en diversos aspectos, como el aparato gubernamental, el sistema de vestimenta oficial y la música ceremonial, y modernizó las costumbres y la vestimenta en toda la región de Dang Trong.
Para el uso diario, ordenó que tanto hombres como mujeres usaran una túnica de cinco paneles con cuello alto y botones en el lado derecho, junto con pantalones de dos piernas, el cabello peinado en un moño y un turbante o pañuelo en la cabeza (para las mujeres), un tipo de vestimenta que ya estaba bien establecido y era ampliamente utilizado entre la gente.
Durante la dinastía Nguyen, la corte buscó unificar los estilos de vestimenta de ambas regiones, comenzando con el emperador Gia Long (tras las reformas del príncipe Vo Nguyen Phuc Khoat), y luego implementándolo vigorosamente durante el reinado del emperador Minh Mang. Desde la perspectiva de la unidad cultural y la autonomía en materia de vestimenta, el emperador Minh Mang emitió numerosas regulaciones para cambiar la vestimenta, creando uniformidad entre el norte y el sur. El ao dai de cinco paneles, con cuello alto y cinco botones en el lado derecho, combinado con pantalones de dos perneras, fue reconocido oficialmente como el traje nacional de Vietnam, extendiéndose desde la corte real hasta el pueblo llano.
Así, el ao dai de cinco paneles se originó a principios del siglo XVII, fue establecido por el señor Nguyen Phuc Khoat y luego ordenado por el emperador Minh Mang como vestimenta común para toda la población, generalizándose en todo el país.
Hasta la fecha, esta prenda única cuenta con más de 300 años de historia. Su belleza clásica y sus valores culturales han sido probados y consolidados. Por lo tanto, el ao dai de cinco paneles merece ser elegido como traje nacional o atuendo ceremonial de estado para el pueblo vietnamita. Usar el ao dai de cinco paneles honrará la cultura nacional, nos ayudará a ser más conscientes de nuestras raíces y, por lo tanto, nos hará sentir más orgullosos de nuestro país.
Una señal positiva en la preservación del patrimonio cultural de Vietnam.
Entrevistador: El ao dai (vestido tradicional vietnamita) de cinco paneles solía ser un atuendo cotidiano en la sociedad, así que ¿por qué la restauración de una tradición que antaño existía enfrenta tantos obstáculos? ¿Qué opina al respecto?
Sr. Phan Thanh Hai: El ao dai de cinco paneles (túnica larga tradicional vietnamita) fue en su día una prenda de uso cotidiano para los vietnamitas. Sin embargo, preservar y promover su valor enfrenta actualmente numerosos obstáculos. En primer lugar, algunos creen que el ao dai masculino no es tan práctico ni elegante como el traje. Pero el problema es que la mayoría de quienes piensan así nunca han usado ni experimentado un ao dai. Creo que los hombres que lo llevan aún transmiten una apariencia elegante y refinada.
Entrevistador: Señor, ¿cuándo y cómo comenzó el debate sobre la restauración y promoción del valor del ao dai de cinco paneles (vestido tradicional vietnamita)?
Sr. Phan Thanh Hai: La recuperación y promoción del ao dai (vestido tradicional vietnamita) de cinco paneles ha atraído la atención de la comunidad en los últimos tres años, en relación con las actividades de desarrollo de la marca "Hue, la capital del ao dai vietnamita". Se trata de la recuperación de un patrimonio cultural tradicional, su incorporación a la vida contemporánea y su legado. A la vanguardia se encuentra el Departamento de Cultura y Turismo, seguido de muchas agencias y departamentos de la provincia que han implementado el uso del ao dai en oficinas, la vida cotidiana y las actividades culturales.
Entiendo que actualmente hay clubes con decenas de miles de miembros jóvenes que han implementado una regla que exige el uso del tradicional ao dai (vestido largo vietnamita) de cinco paneles durante sus actividades.
Se puede decir que el movimiento para investigar y revivir la vestimenta tradicional vietnamita, incluyendo el ao dai, y traer este patrimonio a la vida contemporánea, ha recibido gran atención y aceptación por parte de un gran número de jóvenes. Esto es una señal verdaderamente positiva, que demuestra que los jóvenes son cada vez más conscientes del valor del patrimonio cultural vietnamita, la belleza y el orgullo de la vestimenta tradicional, y la necesidad de expresar su identidad nacional dentro del flujo cultural global.
Entrevistador: En los últimos años, han surgido proyectos, organizaciones e individuos profundamente comprometidos con la recuperación y promoción del ao dai (vestido tradicional vietnamita) de cinco paneles. ¿Cómo valora estas iniciativas, especialmente los valores que aportan?
Sr. Phan Thanh Hai: Cabe afirmar que estas son señales alentadoras y valiosas en la recuperación y promoción del valor del ao dai de cinco paneles. No solo demuestra que muchas personas aún aprecian este tipo de prenda, sino que también contribuye significativamente a afirmar que el ao dai de cinco paneles sigue vigente en la vida moderna. Muchas personas, especialmente los jóvenes, conocen, aman y usan el ao dai de cinco paneles gracias a la difusión de proyectos o personas como estas.
El profesor Dr. Thai Kim Lan, propietario del Museo de Cerámica Antigua del Río Huong, que alberga una excepcional colección de ao dai (vestido tradicional vietnamita), siempre sostiene que el ao dai no es anticuado ni anticuado, sino que está muy de moda y realza la belleza de la mujer vietnamita. El ao dai enfatiza la armonía y refleja el espíritu y el orgullo de la nación.
Aunque no ha sido declarado oficialmente traje nacional, el ao dai se ha arraigado en la conciencia de generaciones de vietnamitas, convirtiéndose en una prenda que identifica la identidad vietnamita ante los extranjeros.
O, por ejemplo, el diseñador Quang Hoa, uno de los que trajo de vuelta el ao dai de cinco paneles y lo difundió por la antigua capital de Hue. El diseñador Quang Hoa ha seguido preservando el valor del ao dai tradicional e innovando constantemente para transmitir mensajes y valores humanísticos a través del ao dai de Hue. Para desarrollar su pasión, sigue desarrollando numerosos proyectos nuevos para crear ao dai de cinco paneles que lleven la marca y las características distintivas de Hue.
Estas son personas ejemplares, pero el Club del Templo de la Aldea Vietnamita es una de las primeras organizaciones en abogar por el regreso del tradicional ao dai (túnica larga) de cinco paneles para hombres a la vida cotidiana. Desde 2015 hasta la actualidad, el Club del Templo de la Aldea Vietnamita ha organizado continuamente actividades para promover y concienciar al público sobre el valor del ao dai tradicional.
El Centro para el Apoyo al Desarrollo del Ao Dai Tradicional de Cinco Paneles - Templos de Aldeas Vietnamitas ha intensificado recientemente sus esfuerzos para promover y apoyar a artesanos y consumidores para que puedan acceder a prendas tradicionales adaptadas a la vida moderna. Hasta la fecha, la confección y el uso del Ao Dai tradicional están obteniendo resultados positivos. El número de personas que confeccionan y usan el Ao Dai de cinco paneles está aumentando y se está extendiendo por toda la comunidad, especialmente entre los jóvenes.
Se puede decir que las personas y organizaciones ejemplares mencionadas anteriormente han contribuido al resurgimiento y la promoción del valor del ao dai en el contexto de la vida contemporánea.
El Ao Dai está asociado con el desarrollo sostenible de la industria cultural.
Entrevistador: Hue es actualmente una localidad líder en la preservación y promoción del ao dai (vestimenta tradicional vietnamita). ¿Podría explicarnos qué espera la localidad del ao dai, de la conexión entre este y Hue, especialmente los valores que aporta al desarrollo de la provincia?
Sr. Phan Thanh Hai: Actualmente, Thua Thien Hue promueve el desarrollo sostenible de su industria cultural. El ao dai (vestido tradicional vietnamita) es una artesanía verdaderamente especial que crea productos impresionantes. Por lo tanto, la implementación del proyecto "Hue - Capital del Ao Dai" creará oportunidades para que las empresas participen en la producción, el suministro, la introducción y la promoción de los productos ao dai de Hue entre la comunidad vietnamita y sus amigos internacionales.
Puedo dar un ejemplo concreto: en 2019, Hue recibió a más de 4,9 millones de visitantes. Si pudiéramos atender a tan solo el 20 % de esos visitantes ofreciendo un ao dai (vestido tradicional vietnamita) hecho a medida por alrededor de un millón de dongs por persona, los ingresos proyectados podrían superar los 900 000 millones de dongs al año.
Junto con el ao dai (vestido tradicional vietnamita), podemos promover el desarrollo de la artesanía tradicional y sus accesorios. Esta es una forma de desarrollar la industria cultural, satisfaciendo las necesidades nacionales y de exportación, creando empleos, generando ingresos para las empresas, aumentando los ingresos de la población y, a la vez, preservando y difundiendo los valores culturales tradicionales.
Entrevistador: Basándose en la experiencia práctica que Hue está implementando actualmente, ¿qué cree usted que se debe hacer para “revivir” de manera verdadera y sostenible el ao dai en la vida moderna?
Sr. Phan Thanh Hai: Siempre hemos creído que el patrimonio debe pertenecer a la comunidad, debe ser custodiado y protegido por ella, y solo así se podrá proteger de forma sostenible y promover al máximo su valor. El ao dai (traje tradicional vietnamita) es un patrimonio especial de la antigua capital de Hué y pertenece intrínsecamente a la comunidad. Por lo tanto, nuestro trabajo consiste en revitalizar el ao dai y reincorporar su patrimonio a la vida comunitaria contemporánea, animando a la comunidad a participar en la protección y promoción de este patrimonio.
Este es también el proceso de construcción gradual de la imagen y la marca del ao dai (vestido tradicional vietnamita) de Hue, convirtiéndolo en un producto turístico cultural único y una ventaja especial de la antigua capital de Hue. Así, el ao dai no solo constituye la imagen y la identidad cultural de Hue, sino también un servicio turístico distintivo, que contribuye significativamente a la riqueza y la elegancia de Hue gracias a sus propias fortalezas y ventajas.
Creo que, con la atención de los dirigentes provinciales, los esfuerzos del Departamento de Cultura, Deportes y Turismo y los departamentos relacionados, y especialmente con el fuerte apoyo de la comunidad local, el proyecto Hue - Capital de Ao Dai se implementará con éxito y producirá muchos resultados alentadores.
Inversionista: Gracias por la conversación .
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Fuente
![[Foto] El primer ministro Pham Minh Chinh asiste a la Conferencia sobre la Implementación de Tareas para 2026 del Sector de Industria y Comercio.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F12%2F19%2F1766159500458_ndo_br_shared31-jpg.webp&w=3840&q=75)
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