Costumbres únicas de adoración a las deidades del agua

Con su vasta superficie marítima y numerosos ríos y arroyos, Quang Ninh tiene un sistema de creencias populares relativamente único de adoración a las deidades del agua.

Estatua de la Reina Madre en el Templo de la Reina Madre. — Estatua de la Reina Madre en el Templo de la Reina Madre en la ciudad de Quang Yen.

La provincia de Quang Ninh cuenta con un extenso sistema fluvial concentrado al oeste, una costa al sureste y una región montañosa al noroeste con ríos cortos y empinados, hogar de comunidades de minorías étnicas. Debido a estas características, la mayoría de las deidades tutelares veneradas en las aldeas son dioses del agua, concentrados en la zona a lo largo del río Bach Dang, concretamente en las regiones de Quang Yen y Dong Trieu.

La costumbre de venerar a la deidad Linh Lang se encuentra en cuatro distritos de la antigua región de Dong Trieu, con un total aproximado de 13 reliquias en la cabecera del afluente del río Da Bach. La deidad principal del templo suele ser Linh Lang Dai Vuong, de la dinastía Hung, miembro del linaje Hong Bang, el segundo linaje del pueblo Bach Viet. Sin embargo, el número de reliquias dedicadas a la deidad Quy Minh Dai Vuong es mayor que el de Linh Lang, con 25 ubicaciones. La mayoría de estos sitios no tienen leyendas sobre Quy Minh, pero suelen estar asociados con la deidad Cao Son, de la época de la guerra de Tan Vien Son Thanh contra el Reino Shu.

Por ejemplo, en el distrito de Cam Pha, la aldea de Giap Khau adora a Quy Minh Dai Vuong, una deidad venerada. Mientras tanto, la aldea de Thai Binh en la comuna de Cam Pha adora a Trung Thien Long Mau, Tam Giang Thuy Khau Ba Ai Dai Vuong y Tuan Hai Dai Vuong, mientras que la aldea de Phu Binh en la comuna de Cam Pha adora a Long Mau Thuong Dang Than y Tuan Hai Dai Vuong. La casa comunal My Son en el río Ha Coi (distrito de Hai Ha) adora a la deidad tutelar Van Canh, que guarda las desembocaduras de los ríos, y a Quy Minh Dai Vuong, una deidad venerada.

El Templo de la Diosa Madre visto desde arriba. — El Templo de la Diosa Madre en la comuna de Quan Lan, distrito de Van Don, visto desde arriba.

Alrededor del sitio histórico de la montaña Mằn (ciudad de Ha Long), hay templos dedicados a tres deidades serpientes: Ông Dài, Ông Loang y Ông Cộc. Según la leyenda, estas tres deidades serpientes se sacrificaron para proteger al pueblo. Los templos de estas tres deidades serpientes están ubicados en áreas habitadas por minorías étnicas: Ông Cộc Đồng Hang (área de la cascada de nhong, barrio de Hoành Bồ), Ông Loang Đồng Cài (pueblo de Cài, comuna de Đồng Lâm) y Ông Dài Đá Trắng (Đá Pueblo de Trắng, comuna de Thống Nhất), todos dentro de la ciudad de Ha Long. Las estructuras espirituales al pie de la montaña Mằn también incluyen santuarios dedicados a Quý Minh Đại Vương, Long Hải Sơn Thần, Đệ Nhị Long Vương, Tam Vị Long Vương y Long Mẫu Tôn Thần (deidades que gobiernan las vías fluviales).

Las reliquias dedicadas a las deidades marinas en Quang Ninh se concentran en la zona del estuario de Bach Dang y la bahía de Ha Long. Entre ellas, una parte significativa está dedicada a la leyenda de Nam Hai o Dai Hai Pham, en referencia al general Pham Tu Nghi de la dinastía Mac. El templo de Ba Men en la bahía de Ha Long rinde culto a la diosa del mar, con festivales que reflejan las creencias religiosas únicas de los pescadores de Quang Ninh que se ganan la vida en el mar. La aldea de Trang Y, comuna de Dai Dien, distrito de Ha Mon (ahora comuna de Dai Binh, distrito de Dam Ha) rinde culto al dios del río Cua Hai, Long Vuong, y al gran rey de Cua Hai, Khanh Thien Dai Vuong. En la antigua Mong Cai, la aldea de Quat Dong en el distrito de Ha Mon adoraba al rey dragón de agua, mientras que las aldeas de Binh Ngoc y Tra Co en el distrito de Ninh Hai adoraban a Ngoc Son, la deidad guardiana del mar. El pueblo de Ninh Duong en el distrito de Van Ninh adoraba al Gran Rey del Mar del Este, Tran Quoc Tang.

Entre las deidades del agua, en la ciudad de Dong Trieu y el distrito de Dam Ha, se venera a Ha Ba, mientras que en algunos lugares se veneran a las deidades de Hai Te, Hai Khau, Thuy Chung, Thuy Phu Diem Vuong y Long Cung. Cabe destacar que en Hang Son (ciudad de Uong Bi), se venera a Bat Hai, cuya leyenda cuenta la historia de un dios del agua que se reencarnó en un estudiante para ayudar a pedir lluvia y aliviar la sequía.

En la provincia de Quang Ninh, existen varios lugares dedicados al culto de la Santa Madre, cuyas manifestaciones se asocian a menudo con los generales de la dinastía Tran (que revelan la ayuda divina) durante la resistencia contra los invasores mongoles en la desembocadura del río Bach Dang. Un ejemplo es la Reina Madre, que se transformó en traidora al asesorar a Tran Hung Dao en un plan para emboscar al enemigo en el río, a la altura de Yen Giang. El Templo de Cap Tien (distrito de Van Don) rinde culto a Co Be Cua Suot, considerada hija del rey Hung Nhượng, Tran Quoc Tang.

La casa comunal Phong Coc (ciudad de Quan Yen) y la casa comunal Quan Lan (distrito de Van Don) veneran a las deidades tutelares, las Cuatro Santas Madres. También en Quan Lan, hay un templo dedicado a las Tres Santas Madres, incluyendo a la Madre Thoai Phu. El santuario Ben Duoi en la aldea de Vi Duong, comuna de Lien Vi, y el templo de la Diosa Madre en la aldea de La Khe, comuna de Tien An, también veneran a la Madre Lieu Hanh, la Madre Thoai y la Madre Thuong Ngan. El templo de la Santa Madre Thien Hau en Tra Co (ciudad de Mong Cai) venera la estatua de una diosa que llegó a la orilla desde el mar. El templo Cai Lan (ciudad de Ha Long) venera a la Madre Thoai Phu (también conocida como la Tercera Madre o la Diosa Thoai Phu), hija de Bat Hai Long Vuong, el Reino del Agua de Dong Dinh.

Otro punto destacado es el templo Trung Thien Long Mau, dentro del complejo de templos de Cua Ong en la ciudad de Cam Pha. En algunos lugares, las deidades son figuras humanas, pero todas se consideran encarnaciones de la Santa Madre. La madre de las tres deidades serpiente mencionadas era una mujer mortal de apellido Hoang, pero se la considera una encarnación de la deidad Thoai Phu (Madre del Agua), venerada en el templo al pie del Monte Mann.

El Templo de la Piedra Blanca está situado al pie del monte Mann.

En general, el culto a las deidades del agua está estrechamente relacionado con la imagen de la Madre del Agua, una de las madres sagradas del culto a la Diosa Madre de los Tres Reinos del pueblo vietnamita. Asimismo, se relaciona con las leyes naturales de los ríos y tiene su origen en la civilización agrícola y arrocera. El culto a las deidades del agua ha enriquecido el patrimonio cultural inmaterial de los grupos étnicos de Quang Ninh.

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