Algunas reflexiones sobre la cultura de Hoi An

Hoi An se unió a la red mundial de ciudades creativas de la UNESCO en 2023. Foto: QT

Cultura portuaria

Los vietnamitas de Hoi An que viven en las zonas costeras del estuario cultivan principalmente arroz y hortalizas, y trabajan en el río y el mar. La ventaja de vivir en una zona portuaria, junto con la política de libre comercio exterior de los Señores Nguyen, ha provocado muchos cambios en las ocupaciones tradicionales de los residentes agrícolas .

En primer lugar, los habitantes de Hoi An aprendieron de los cham a preparar salsa de pescado de mar. La construcción de barcos de alta mar y embarcaciones circulares para transportar mercancías por ríos y mares era una actividad típica. Incluso el concepto de "di nong vi ban" (basado en la agricultura) adquirió gradualmente el significado "mercantil" (que prioriza el comercio) de los residentes de la zona cultural portuaria.

Las grandes migraciones de japoneses y chinos (más de 1.000 japoneses a principios del siglo XVII y 6.000 chinos a finales del siglo XVII) y la política de "establecer aldeas y pueblos" y establecerse para el comercio por parte del señor Nguyen hicieron que la cultura portuaria de los residentes comerciales abrumara gradualmente a la cultura insular de los residentes agrícolas, pesqueros y artesanales.

La cultura portuaria se convirtió en la corriente cultural dominante durante muchos siglos, convirtiendo a Hoi An en un «mercado de compraventa en el muelle y bajo los barcos», donde «todo está disponible» (Le Quy Don). Hasta la década de 1930, Nguyen Tuan aún registraba que el muelle de Hoi An tenía «un bosque de mástiles y barcos apiñados» (ensayo sobre Cua Dai).

El eje cultural Hoi An-Dinh Chiem también es reconocido como el lugar, junto con Tourane ( Da Nang ), donde comenzó la labor misionera católica en Vietnam. Al mismo tiempo, esta es una de las localidades que contribuyó a la formación del idioma nacional con el apoyo de los misioneros occidentales.

Enseñando canciones populares en la antigua ciudad de Hoi An. Foto: QT

Además del patrimonio cultural tangible adquirido a través de los intercambios con los residentes de Champa, como barcos de calabaza, pozos antiguos, reliquias de Champa y sitios arqueológicos, la gente de Hoi An ha elegido una transformación "diferente pero adecuada" entre la cultura vietnamita y otras culturas.

En términos de arquitectura, podemos ver ejemplos típicos como la casa de "3 habitaciones y 2 alas" del pueblo vietnamita con vigas adicionales de "vigas superpuestas falsas" en el estilo Hoa Nam; techada con tejas yin-yang en lugar de tejas en escamas de pez o tejas en cola de pez, el barrio antiguo tiene un sistema de casas antiguas que "combinan" todos los estilos vietnamita - chino - japonés en la distribución del espacio, el estilo arquitectónico e incluso en cada detalle de tallado artístico.

Según los investigadores, la estructura de “vigas ocultas de columnas” (estilo vietnamita) todavía existe razonablemente junto a la estructura de “vigas superpuestas falsas” (estilo chino) y el sistema de balcón decorativo con balaustres (estilo francés) en la misma casa…

La planificación urbana de Hoi An en el siglo XIX -tomando el eje Le Loi como eje principal para conectar con otras calles, en un nivel de arriba hacia abajo para "drenar" el agua hacia el río- es también una combinación armoniosa de culturas orientales y occidentales.

Trabajadores de la aldea artesanal tradicional de Kim Bong (comuna de Cam Kim, Hoi An). Foto: DO HUAN

Estilo Quang en la gente de Hoi An

Históricamente, a pesar de un largo período de uso de la escritura china (caracteres Han) en documentos administrativos e históricos (estelas, oraciones, documentos de culto, celebraciones, etc.), el pueblo Hoi An mantuvo el acento Quang en su habla a lo largo de los siglos. Actualmente, incluso la comunidad china, salvo en días festivos, rara vez utiliza el chino en sus comunicaciones.

Los habitantes de Hoi An tienen una cualidad argumentativa o de debate social que, a veces, es más fuerte que la de otras localidades de Quang. Esto podría deberse al intercambio cultural directo y extenso con residentes de otras culturas, por lo que el factor "abierto y natural" predomina.

Ya en el siglo XVII, el sacerdote italiano Cristoforo Borri (1583-1632) en su obra “La tierra de Dang Trong” comentó: en términos de carácter, “son más gentiles y educados en la conversación que cualquier otro pueblo oriental… En resumen, son muy sociables, educados y amigables con nosotros…” y “respetan tanto las artes marciales como la literatura dependiendo de la oportunidad”.

El pueblo de Hoi An, con el carácter "dinámico" y abierto de la gente de las "ciudades portuarias", debido al contacto temprano con Oriente y Occidente, está orgulloso de tener muchos artistas que fueron pioneros de la música moderna como La Hoi con la canción "Primavera y Juventud"; los hermanos del grupo "Tu Luc Van Doan" (originarios de Hoi An) en la literatura antes de 1945...

Ese dinámico proceso de intercambio cultural también tiene un impacto negativo oculto, como afirmó el escritor Nguyen Ngoc. Los habitantes de Hoi An son conscientes del nivel necesario para mantener su identidad cultural moderada/neutral; por otro lado, debido a su excesiva moderación, temen los riesgos y las deficiencias. Por ejemplo, en el ámbito económico , temen hacer grandes negocios y operar abiertamente, y no se atreven a aventurarse, cayendo gradualmente en una mentalidad conservadora.

Algunos investigadores creen que los habitantes de Hoi An tienden a comportarse de forma sentimental, que "cien razones no valen ni un poco de sentimentalismo". Vivir con el sentimentalismo de una comunidad que ha convivido junta durante demasiado tiempo crea inercia en la promoción y el desarrollo de los valores culturales tradicionales.

Ante los cambios en el comportamiento tradicional, los habitantes de Hoi An aún heredan el dinamismo, la apertura, la amabilidad y la audacia de pensar, hablar y actuar de los habitantes de Quang Nam. Sin embargo, la "conciencia del nivel", por otro lado, les otorga una nueva conciencia: la conciencia del "cambio apropiado". Esta es probablemente la razón por la que Hoi An mantiene y desarrolla productos turísticos basados ​​en la artesanía y las artes populares, a la vez que se convierte en una ciudad creativa a nivel mundial.

Fuente: https://baoquangnam.vn/vai-cam-nhan-ve-van-hoa-hoi-an-3139045.html