Do My Pagoda también es conocida como Kho Pagoda.
Desde hace mucho tiempo, Do My Pagoda ha sido un destino espiritual muy conocido, que atrae a numerosos lugareños y turistas de todas partes para ofrecer incienso y admirar el paisaje. En su ambiente espacioso y ventilado, junto con el aroma a incienso que impregna el lugar, cada persona no solo encuentra paz interior, sino que también tiene la oportunidad de aprender más sobre las tradiciones históricas y culturales de la localidad asociada a esta pagoda.
La monja Thich Dam Hung, abadesa de la pagoda Do My, dijo: La pagoda Do My era conocida anteriormente como la pagoda Kho, ubicada al oeste del pueblo, y nadie sabe con exactitud cuándo se construyó originalmente la pagoda.
En el cuarto año del reinado del emperador Khai Dinh (año de Canh Ngo, 1920), la pagoda Kho fue trasladada al terreno contiguo a la casa comunal de la aldea de Do My y recibió el nombre de pagoda Do My por parte de la gente (en honor a la aldea), nombre que conserva hasta el día de hoy. Durante el reinado del emperador Bao Dai (año de Binh Ty, 1936), la pagoda Do My añadió una sala ancestral, las dependencias de los monjes y una casa de huéspedes con la forma del carácter chino "Đinh". La sala principal alberga tres estatuas de los Tres Budas, seguidas de tres estatuas del Buda Shakyamuni, una estatua de Tuyet Son y una estatua del Buda Maitreya, con dos estatuas más pequeñas a cada lado. A lo largo de varias generaciones de abades, hacia el final de la dinastía Nguyen, la pagoda Do My alcanzó una escala relativamente grandiosa, reflejando el estilo arquitectónico de la dinastía.
Durante la lucha de liberación nacional, la pagoda Do My no solo fue un lugar de culto, sino también un punto estratégico para el movimiento revolucionario local. Acogió a los camaradas To Huu, Le Tat Dac y Le Chu, quienes llegaron para dirigir el movimiento, y sirvió de refugio para cuadros clave del antiguo distrito de Ha Trung. Los monjes actuaron como enlaces silenciosos, conectando la base revolucionaria. La pagoda Do My también suministró alimentos y provisiones a la zona revolucionaria de Ngoc Trao, en el antiguo distrito de Thach Thanh. Gracias a estas contribuciones prácticas, la pagoda Do My desempeñó un papel fundamental en la victoria de la Revolución de Agosto de 1945. Sin embargo, con el paso del tiempo y los avatares de la historia, la pagoda Do My se ha deteriorado, y sus antiguos vestigios arquitectónicos solo perduran en la memoria de la población local.
La monja Thich Dam Hung compartió: En 2002, cuando se convirtió en abadesa, la pagoda Do My solo tenía una antigua base con tres pequeñas habitaciones; la pagoda también conservaba algunos objetos, como incensarios y el altar de los Nueve Dragones. Gracias a la atención del Estado, el Comité del Partido, el gobierno local y los esfuerzos conjuntos de monjes, monjas, budistas y visitantes de todas partes, la pagoda Do My ha sido restaurada y renovada gradualmente en muchos aspectos, como la triple puerta, la casa de la madre, el santuario ancestral, el campanario, etc. De esta manera, satisface las necesidades culturales y religiosas de la gente y de los visitantes de todas partes.
Además de su valor histórico, la pagoda Do My es también un destino espiritual que atrae a muchos lugareños y turistas de todas partes para visitarla y rendir culto. La Sra. Nguyen Thi Mai, una turista del barrio de Hac Thanh, compartió: “Mi primera impresión de la pagoda no fue solo su atmósfera serena y espaciosa, sino también su efecto tranquilizador en mi alma, aliviando las preocupaciones y ansiedades de la vida diaria. Además, aprender sobre la historia local y las tradiciones revolucionarias a través de este sitio histórico me hace sentir más orgullosa y responsable de preservar y promover su valor”.
“Debido a su valor histórico, el complejo de la casa comunal y la pagoda de Do My fue reconocido como monumento histórico y cultural a nivel provincial en 1996. A lo largo de los años, la gestión, protección y restauración de este monumento siempre han sido una prioridad para el comité del Partido, el gobierno y el pueblo. Esto no solo ayuda a satisfacer las necesidades religiosas de la población, sino que también constituye un lugar importante para la educación de las futuras generaciones sobre las tradiciones, contribuyendo así a la construcción de una patria más próspera, hermosa y civilizada”, declaró el Sr. Vu Van Chien, subdirector del Departamento de Cultura y Asuntos Sociales de la comuna de Tong Son.
Texto y fotos: Trung Hieu
Fuente: https://baothanhhoa.vn/ve-tong-son-nbsp-tham-chua-do-my-285047.htm
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