Círculo de identidad vietnamita...

Actores masculinos bailan con tambores en una escena de la obra "Paja". Foto: DaiNgo Studio

Un campo aparece a lo lejos

La danza contemporánea "Rom" acaba de debutar oficialmente en Hoi An con una explosión de emoción y arte, con nombres como Tan Loc y Duc Tri. Gracias a "Rom", el público vietnamita ha conocido las conexiones entre la danza contemporánea y la naturaleza, con el escenario como el vasto horizonte entre el susurro de las olas del arroz.

"Paja": el nombre en sí mismo evoca, en lo más profundo de la vida, una reflexión sobre el destino humano. El pajar en el patio nunca se ha separado de la percepción del pueblo vietnamita. Quizás, en medio de un cielo errante, una voluta de humo proveniente de los campos lejanos basta para evocar pérdidas vagas. El humo y la paja, como dos pares de categorías que se apoyan mutuamente, crean una interacción que conmueve.

A lo largo de las danzas contemporáneas del coreógrafo Nguyen Tan Loc, se percibe la cultura vietnamita. O, mejor dicho, es la búsqueda de identidad que nunca se detiene para quienes se preocupan por el espíritu nacional. El arte visual no solo conmueve con imágenes y sonidos, sino también con las capas de pensamiento presentes en cada línea y estilo.

El coreógrafo Tran Van Thinh y su papel en “Rom”. Foto: DaiNgo Studio

En medio del campo, bajo el sol poniente, las hebras de paja se enrollan en bloques, a veces frágiles, a veces apretados. La música de Duc Tri siempre tiene un matiz folclórico, a veces extraño, a veces familiar, pero nunca aburrido. En "Rom", evoca libremente la campiña vietnamita con melodías de las regiones central y sur, o del delta del norte, con el sonido de tambores, flautas y cigüeñas...

Al ver "Paja", cada persona recuerda el campo de un pueblo lejano...

El regreso

En 2020, un grupo de artesanos del mimbre de unos 70 años, residentes en las cabeceras del río Thu Bon, viajó a Saigón. Por primera vez, estos ancianos agricultores y trabajadores forestales, elegantemente vestidos, asistieron a una exposición. No obtuvieron el título de artesanos, pero durante tres años consecutivos, junto con el artista Trung Nghia, se centraron en crear diez obras de arte con tiras de bambú y aceite de nutria, en una colección titulada "La cesta rota aún conserva la orilla de bambú". Trung Nghia utilizó el bambú para hablar de la naturaleza y a los ancianos trabajadores para hablar de las personas. Todo esto es como una apertura a la memoria nacional, una reflexión sobre la vida contemporánea.

La identidad es la idea inicial y nunca terminará con las inquietudes artísticas de cada persona que ama su patria. A través del método artístico, cada artista participa en la vida social, alzando la voz del orgullo nacional desde su propio y fuerte lenguaje. Trung Nghia, Nguyen Tan Loc y muchos otros artistas contemporáneos, hacen lo que les sale más natural del corazón.

En el ámbito de la identidad, la búsqueda de valores nacionales también cuenta con la firmeza de quienes ejercen profesiones tradicionales. Si los artistas interpretan la vida a través de las pérdidas del pasado e intentan aferrarse a ellas, quienes viven del aliento de las profesiones tradicionales, desde lo inconsciente, han conservado su profesión a pesar de las adversidades del destino. Por supuesto, a pesar de haber sido pisoteados en numerosas ocasiones, los descendientes que siguen a sus antepasados ​​aún siguen ejerciendo la profesión. Es el vínculo invisible del ritmo de vida lo que les hace ejercerla con naturalidad.

La gente descifra el espíritu cultural de las aldeas artesanales centenarias de Quang Nam precisamente en su lógica natural: el uso de materiales naturales y el respeto por la naturaleza. Además, los habitantes de las aldeas artesanales respetan a sus antepasados ​​y familiares. En medio de los intercambios culturales, afortunadamente, el ego de los artesanos es lo suficientemente fuerte como para no ser demasiado ofendido.

La pureza de la cerámica roja de Thanh Ha o la sofisticación del nuevo color del esmaltado de los jóvenes artesanos contribuyen, en definitiva, a preservar el nombre de Thu Bon como antigua aldea alfarera. Los delicados relieves del gremio de carpinteros Kim Bong, la única conexión, también se originan en el principio de tocar los hastiales, el secreto... de las obras sagradas.

Me senté a escuchar durante horas las historias de los artesanos, viejos y jóvenes. Siempre había una señal de regreso, ¡curiosamente!

Fuente: https://baoquangnam.vn/vong-tron-ban-sac-viet-3141112.html