چه کسی کوه با دن را ساخت؟

کوه با (همچنین به عنوان کوه فیل شناخته می‌شود).

افسانه‌های اخیر از قبل برای ما شناخته شده‌اند، زیرا در کتاب‌های تاریخی باستانی درباره کوه با دن ثبت شده‌اند. به عنوان مثال، در کتاب میدانی هوین مین درباره تای نین باستانی، یا در کتاب «آثار تاریخی و فرهنگی، نقاط دیدنی استان تای نین» نوشته وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری.

اینها داستان‌هایی درباره بانو دِن یا داستان لین تِین هِنگ هستند که توسط سلسله نگوین به عنوان لین سون تان مائو (مادر مقدس لین سون) مورد ستایش قرار گرفت. برخی اسناد حاکی از آن است که او (لین سون تان مائو) رسماً در زمان سلطنت امپراتور گیا لونگ به رسمیت شناخته شد. سپس او در دهمین سال سلطنت امپراتور بائو دای (۱۹۳۵) دوباره به رسمیت شناخته شد. فرمان اصلی (اگر وجود داشته باشد) دیگر وجود ندارد.

با این حال، طبق فرمان سلطنتی ۱۹۳۵، به او عنوان «دوک بائو ترونگ هونگ لونگ فو چی ثان» (نگهبان احیا و رفاه کوهستان) اعطا شد. حتی این فرمان نیز دیگر وجود ندارد، زیرا در حملات فرانسه به کوهستان در سال ۱۹۴۶ گم یا نابود شده است.

افسانه‌هایی که ذکر شد، صرفاً داستان‌هایی درباره شخصیت‌های مرتبط با داستان‌های اسطوره‌ای هستند که نسل به نسل منتقل شده‌اند. زمینه تاریخی این داستان‌ها کاملاً جدید است و قدمت آن به حدود ۲۰۰ تا ۳۰۰ سال پیش برمی‌گردد. به عنوان مثال، افسانه بانو لی تی تین هونگ به جنگ بین ارتش تای سون و لرد نگوین آن در اواخر قرن نوزدهم برمی‌گردد. دلیل این امر این است که این داستان، شخصیت له سی تریت، ژنرالی در ارتش وو تان تحت فرمان نگوین آن را به تصویر می‌کشد... به طور خلاصه، این افسانه‌ها پس از به وجود آمدن کوه‌ها وجود داشته‌اند.

افسانه دیگری در مورد کوه با وجود دارد که کمتر شناخته شده است و ظاهر آن را از سپیده دم زمان توضیح می‌دهد. طبیعتاً این افسانه‌ها ریشه‌های قدیمی‌تری دارند. این داستان‌ها اغلب با نام‌های کوه با که در طول تاریخ ظاهر شده‌اند، مرتبط هستند.

این موارد شامل نام مکان‌هایی مانند کوه فیل، کوه دین با، کوه دات، کوه هئو، کوه گا یا کوه فونگ می‌شود. مکان‌های دیگری مانند کوه با را در بین فوک یا کوه تا لا و کوه کائو در بین دونگ با کوه با مرتبط هستند.

سی و دو سال پیش، در سال ۱۹۹۱، پس از تکمیل و بهره‌برداری از پروژه آبیاری مخزن دائو تینگ، که آب مورد نیاز آبیاری و زندگی روزمره تای نین و استان‌ها و شهرهای مجاور را تأمین می‌کرد، شرکت مشترک مدیریت و بهره‌برداری آبیاری دائو تینگ با انتشارات لیبر همکاری کرد تا کتاب کوچکی با عنوان «مخزن دائو تینگ» منتشر کند. دو نویسنده، نگوین مین سانگ و فان خان، افسانه‌های عامیانه مربوط به کوه با را نیز جمع‌آوری کردند.

طبق این داستان: «در دوران باستان، خدای کوهستان تا لا (که اکنون کوه کائو نام دارد) و خدای کوهستان با دن، مسابقه‌ای بر سر مهارت داشتند، تا جایی که زمین شکاف برداشت و رودخانه سایگون را تشکیل داد. آنها پیمانی بستند که تنها در یک شب، در دو سوی مخالف، هر کسی که بلندترین کوه را بیافریند، «حاکم اعظم» شود.»

خدای کوه تا لا، از ترس اینکه کوه با بلندتر باشد، مخفیانه خدای خروس را شبانه فرستاد تا کوه را بکند تا تا سپیده دم فرو بریزد و بدین ترتیب پیروزی خود را تضمین کند. الهه با دن، که دوشیزه‌ای آسمانی و مادری مقدس بود، نیز در حیله‌گری دست کمی از او نداشت. او خدای خوک را فرستاد تا راهی برای نابودی کوه رقیبش پیدا کند.

حتی با وجود پاهای معجزه‌آسای تغییر شکل‌دهنده‌اش، یک مرغ فقط می‌توانست گوشه کوچکی از پایه کوه با را حفر کند. تپه خاکی که آن را تشکیل می‌داد، فقط یک تپه کوچک در کنار توده عظیم گرانیتی بود. آن تپه که گردشگران هنوز هم می‌توانند آن را ببینند، کوه فونگ نام دارد.

این قابل مقایسه با مرغی است که در کنار تپه کاه در کوه با به دانه‌ها نوک می‌زند. در مورد خدای خوک، پس از یک شب نبرد، کوه کائو مانند یک ردیف غول‌پیکر و بی‌پایان سیب‌زمینی فرو ریخت. خدای شکست‌خورده، تا لا، دندان‌هایش را به هم سایید، پاهایش را از خشم به زمین کوبید و در صخره‌های ماسه‌سنگی فرو رفت. تا به امروز، برخی از مردم هنوز می‌توانند بیش از پنج ردپای غول‌پیکر افسانه‌ای را بشمارند...»

من تعجب می‌کنم که آیا خدای کوه مذکور، ثا لا، با غولی که زمانی ردپای خود را در کوه با دن به جا گذاشته بود، نسبتی دارد؟ آن غول زمانی با یک پا روی کوه با و پای دیگر روی کوه کائو ایستاده بود و سنگی را به سمت کلاغی پرتاب می‌کرد. این سنگ که حدود ۱ تن وزن داشت، روی یک درخت روغن در ترای بی (که اکنون در تان بین است) گیر کرد. هوین مین همچنین در کتاب خود "تای نین قدیمی" نقل می‌کند که در سال ۱۹۷۲، هنگامی که از تای نین بازدید کرد، هنوز همان سنگ را روی شاخه یک درخت روغن دید، آنقدر بزرگ که "برای دور زدن آن به سه نفر نیاز بود".

بیایید در مورد حقیقت داستان بحث نکنیم. اما یک حقیقت باقی می‌ماند: در دهه ۱۹۸۰ معجزه‌ای در تای نین رخ داد. این معجزه توسط خدایان خلق نشده بود، بلکه توسط خود مردم تای نین خلق شده بود.

این مخزن آب دائو تینگ است - بزرگترین مخزن آبیاری در جنوب ویتنام با ظرفیت بیش از ۱.۵ میلیارد متر مکعب آب، که در زمینی به مساحت ۲۷۰ کیلومتر مربع، در سرزمینی که زمانی منطقه جنگی باشکوه دونگ مین چائو در طول دو جنگ مقاومت علیه فرانسه و ایالات متحده بود، گسترده شده است.

افسانه‌هایی که در مورد کوه با و کوه کائو در بالا ذکر شد، ریشه نام‌های کوه با دن را آشکار می‌کند. این کوه‌ها عبارتند از کوه فونگ با ارتفاع ۴۱۹ متر در شمال و کوه هئو با ارتفاع ۳۴۱ متر در غرب. فونگ، نام پرنده‌ای افسانه‌ای از قلمرو آسمانی، ممکن است در ابتدا کوه گا (کوه مرغ) نامیده شده باشد. بعدها، به دلیل تقدس کوه و افسانه‌های مربوط به مادر مقدس لین پسر، نام آن توسط مؤمنان به کوه فونگ (کوه ققنوس) تغییر یافت.

در ژانویه ۲۰۲۲، انتشارات عمومی شهر هوشی مین کتاب «ویتنام جنوبی و ساکنان استان‌های شرقی» (ترجمه شده توسط هوین نگوک لین) را منتشر کرد. نویسنده این کتاب جی. سی. باوراک، یک پزشک استعماری درجه یک است. او سال‌های زیادی را صرف انجام بررسی‌های اپیدمیولوژیک در سراسر استان‌های ویتنام جنوبی در اواخر قرن نوزدهم کرد.

این کتاب اولین بار در سال ۱۸۹۹ منتشر شد. فصل هفتم درباره استان تای نین است که شامل افسانه‌ای درباره کوه با می‌شود که «توسط خردمندترین و جدی‌ترین مردم منطقه در روستا روایت شده است».

طبق این داستان، این اتفاق زمانی افتاد که مردم کامبوج هنوز سیستم مادرسالاری داشتند، جایی که زنان مجبور بودند از مردان خواستگاری کنند. زن جوانی به نام مِ-دِن تصمیم گرفت قیام کند و به این رسم پایان دهد.

او خوش‌قیافه‌ترین مرد جوان را به دوئل دعوت کرد و از شن کوهی ساخت. پس از یک شب، هر کسی که زودتر مسابقه را تمام می‌کرد، باید پیشنهاد ازدواج می‌داد. این رسم جدید، در نتیجه‌ی این دوئل، توسط جامعه به رسمیت شناخته می‌شد.

مرد جوان، با اعتماد به نفس، به دختر کوچک و ضعیف نگاه کرد. بنابراین، او شروع به نوشیدن کرد و «تقریباً تمام شب را با خواندن آهنگ‌های اغواگرانه گذراند.» در همین حال، مِ-دِن تمام شب را به سختی کار کرد، تا اینکه در سپیده دم، فانوس‌ها بر فراز قله کوه به روشنی سوختند.

آن چراغ همچنین به عنوان پیامی برای جامعه بود که مندل پیروز میدان بود. در آن لحظه، مرد جوان: «خشم خود را به سبدهایی که برای پروژه آورده بود خالی کرد و آنها را با خشونت به هر طرف پرتاب کرد.»

آن تپه‌های خاکی به کوه‌های کوچکی تبدیل شده‌اند؛ امروزه هنوز هم می‌توان آنها را دید که تا دوردست‌ها به سمت اسکله کای کونگ امتداد یافته‌اند... و کوهی که توسط می-دن ساخته شده به قله باشکوهی که از آن نام بردیم تبدیل شده است، و مردم آنام هنوز نام آن را حفظ کرده‌اند: کوه با دن.

افسانه‌ای که توسط جی. سی. بائوراک در اواخر قرن نوزدهم ثبت شده است، توضیح کامل‌تری نسبت به نام‌های قدیمی کوه با ارائه می‌دهد. این افسانه به مرد جوانی نسبت داده می‌شود که از هر وسیله ممکن برای خنثی کردن رقیب خود استفاده کرد. ابتدا، او یک فیل بزرگ و سفید را برای نابودی آن فرستاد.

اما با کمک الهی، بانوی سیاه، فیل را به کوهی سنگی خاکستری تبدیل کرد که نسل‌های بعدی آن را کوه فیل یا فیل کوه نامیدند. سپس مرد جوان از روح جنگل «دو هزار خوک... خوک‌ها نیز بلافاصله به سنگ تبدیل شدند» را قرض گرفت و آنها را به کوه خوک تبدیل کرد.

آخرین تلاش شامل استفاده از هزاران مرغ برای نوک زدن و صاف کردن کوه بود. مرغ‌ها نیز سرنوشتی مشابه فیل‌ها و خوک‌ها داشتند و به تپه‌هایی تبدیل شدند که کوه مرغ یا کوه ققنوس را به شکلی که امروزه می‌شناسیم، تشکیل می‌دهند.

تران وو

لینک منبع