درس ۱: آئو دای - منبع غرور فرهنگی ویتنامی

نسل‌هاست که آئو دای لباس سنتی زنان ویتنامی محسوب می‌شود. آئو دای به جنبه‌ای زیبا از فرهنگ ویتنامی، تجسمی از ملت و نمادی از زیبایی زنان ویتنامی تبدیل شده است.

تصویر لباس‌های سنتی ویتنامی چهار تکه و پنج تکه با بالاتنه گلدوزی شده و روسری‌های منقار کلاغ (اسلاف آئو دای امروزی) از دوران باستان بارها در ترانه‌ها و تصنیف‌های عامیانه ذکر شده است. همچنین منبع الهام بی‌پایانی برای آثار هنرمندان، نویسندگان و روزنامه‌نگاران بوده است. اما آئو دای بیش از یک لباس سنتی، تصویری ویژه در دیپلماسی فرهنگی است که ویتنام و جهان را به هم پیوند می‌دهد. "چه زیباست، سرزمین مادری‌ام این لباس جادویی را به من می‌دهد. هر کجا که باشم... پاریس، لندن یا در سرزمین‌های دور ، نگاهی اجمالی به آئو دای که در خیابان‌ها در اهتزاز است می‌اندازم و روح سرزمین مادری‌ام را در آنجا می‌بینم... عزیزم!" این سطرها از آهنگ "نگاهی به سرزمین مادری" اثر آهنگسازان تو هوی و تان تونگ، افتخار به حضور آئو دای ویتنامی را در بسیاری از نقاط جهان نشان می‌دهد. امروزه، آئو دای نه تنها برای زنان ویتنامی است، بلکه بسیاری از خارجی‌ها (به‌ویژه همسران دیپلمات‌ها و غیره) نیز آن را به عنوان نشانه‌ای از احترام به فرهنگ ویتنامی می‌پوشند. آئو دای (لباس سنتی ویتنامی) نه تنها در داخل ویتنام، بلکه در سراسر قاره‌ها و در رویدادهای مهم بین‌المللی نیز دیده می‌شود. آئو دای واقعاً به منبع غرور تبدیل شده است و ویتنام و مردم آن را به جامعه بین‌المللی معرفی می‌کند.

آئو دای میراثی از بنیادهای سنتی است.

به گفته دانشیار فام ون دونگ، معاون مدیر موسسه مطالعات فرهنگی، آکادمی علوم اجتماعی ویتنام، آئو دای ساخته یک فرد در یک زمان خاص نیست، بلکه میراث هزاران سال فرهنگ سنتی است. به عبارت دیگر، آئو دای ساخته‌ای است که بر پایه یک پایه موجود بنا شده است و آئو دای محبوب امروزی نتیجه نوآوری‌های بسیاری است.

دانشیار فام ون دونگ اظهار داشت: «آئو دای (لباس سنتی ویتنامی) از لباس چهار تکه‌ای که زنان ویتنامی در دوران فئودال می‌پوشیدند، سرچشمه گرفته و بارها مدرن شده است. در اوایل قرن بیستم، هنرمند لمور (نگوین کت توونگ) لباس‌های چهار تکه و پنج تکه را مدرن کرد تا آئو دای را خلق کند که به لباسی که امروزه می‌بینیم نزدیک‌تر است. هنرمند کت توونگ از لباس‌های چهار تکه و پنج تکه، عناصر مدرن لباس غربی، مانند تنگ کردن کمر برای برجسته کردن انحناهای بدن زن، و ترکیب عناصر لباس‌های غربی مانند آستین‌های چین‌دار و یقه‌های مدرن... را برای برجسته کردن ویژگی‌های برازنده و جذاب زنان اضافه کرد.» در دهه ۱۹۶۰، هنرمند لو فو از مدرسه هنر هندوچین طرحی نزدیک‌تر به سبک سنتی معرفی کرد. یقه آئو دای طوری طراحی شده بود که متواضع‌تر باشد، بیش از حد نمایان نباشد، اما همچنان انحناهای نرم بدن زن را حفظ کند. بسیاری از زنان طرح‌های آئو دای اثر هنرمند لی فو را ترجیح می‌دهند، زیرا زنان ویتنامی، به ویژه زنان شمال، هنوز هم برای فروتنی و ظرافت ارزش قائلند.

به گفته دانشیار فام ون دونگ، آئو دای (لباس سنتی ویتنامی) از دهه ۱۹۷۰ محبوب شده است. پیش از این، فقط بخش خاصی از جمعیت، مانند روشنفکران شهری، آن را می‌پوشیدند. با این حال، از آن زمان به بعد، در بین همه اقشار مردم، از دشت‌ها و مناطق روستایی گرفته تا شهرها، رواج یافته است. در حالی که آئو دای قبلاً فقط در مناسبت‌های مهم مانند عروسی‌ها و جشنواره‌ها پوشیده می‌شد، امروزه در همه رویدادها پوشیده می‌شود. دانشیار فام ون دونگ گفت: «برای مردم ویتنام، آئو دای به جنبه‌ای زیبا از فرهنگ ویتنام تبدیل شده است؛ این یک لباس ضروری برای رویدادهای مهم ملی و قومی است.»

حفظ هویت منحصر به فرد ملت از طریق تصویر آئو دای.

دانشیار فام ون دونگ اظهار داشت: «اول و مهمتر از همه، باید تأیید کنیم که هویت ویژگی منحصر به فردی است که گروه‌های قومی، جوامع یا ملت‌های مختلف را از یکدیگر متمایز می‌کند. در سراسر جهان، هر گروه قومی، هر ملت، هر جامعه‌ای ویژگی‌های منحصر به فرد خود را دارد. این ویژگی‌ها نه تنها در ارزش‌های مادی مانند معماری، خانه‌ها و وسایل خانه، بلکه در ارزش‌های معنوی و سلیقه زیبایی‌شناسی نیز منعکس می‌شوند. در کشور ما، آئو دای لباسی است که زنان ویتنامی همیشه در رویدادهای مهم زندگی خود انتخاب می‌کنند. بنابراین، آئو دای به یک ویژگی منحصر به فرد، یک هویت تبدیل شده است و در زمینه تبادل و ادغام بین‌المللی مخلوط یا رقیق نمی‌شود. این ویژگی منحصر به فرد به جامعه بین‌المللی کمک می‌کند تا به راحتی زیبایی، ظرافت و سلیقه زیبایی‌شناسی متمایز زنان ویتنامی را تشخیص دهد. این همان چیزی است که ما آن را هویت می‌نامیم.»

در طول تاریخ، آو دای ویتنامی از نظر سبک و جنس، از مدرن تا غیرمتعارف، دستخوش تغییراتی شده است. حتی در لباس‌های عروسی و نسخه‌های مدرن نیز از آن استفاده شده است. با این حال، صرف نظر از سبک، آو دای سنتی زنان ویتنامی، جذابیت برازنده، شهوانی و فروتنانه خود را حفظ کرده است، کیفیتی که با هیچ لباس دیگری قابل مقایسه نیست. آو دای به نمادی متمایز از زنان ویتنامی تبدیل شده و در سراسر جهان شناخته شده است.

فام ون دونگ، دانشیار، تأکید کرد: «در خیابان‌های پر زرق و برق نیویورک یا پاریس، وقتی دختری را می‌بینید که آئو دای پوشیده است، او در حال حاضر زیبایی منحصر به فرد کشور و مردم خود را به نمایش می‌گذارد. و کسانی که این تصویر را تحسین می‌کنند، می‌دانند که این یک زن ویتنامی است؛ ذهن آنها تشخیص می‌دهد که این لباس متعلق به فرهنگ ویتنامی است.» با این حال، صحبت در مورد آئو دای ویتنامی بدون ذکر آئو دای برای مردان اشتباه خواهد بود. برخلاف زنان، مردان معمولاً فقط در مناسبت‌های خاص مانند تت (سال نو قمری)، عروسی‌ها یا رویدادهای فرهنگی سنتی، آئو دای سنتی می‌پوشند. اگرچه مردانی که آئو دای سنتی می‌پوشند به اندازه زنان رایج نیستند، اما از طریق تصویر آئو دای به حفظ و ترویج هویت منحصر به فرد فرهنگ ملت کمک می‌کنند.

نمادی از «دفاع فرهنگی از خود» در برابر روندهای ادغام.

در اولین کنفرانس فرهنگی ملی در سال ۱۹۴۶، رئیس جمهور هوشی مین با این جمله بر نقش هدایت‌کننده و راهبر فرهنگ در توسعه کشور و ملت تأکید کرد: «فرهنگ باید راه را برای مردم روشن کند.» با تکیه بر این روحیه، حزب و دولت ویتنام همواره دیپلماسی فرهنگی را ستونی حیاتی در امور خارجی دانسته‌اند.

در سال ۲۰۲۱، نخست وزیر استراتژی دیپلماسی فرهنگی تا سال ۲۰۳۰ را صادر کرد و دیپلماسی فرهنگی را از طریق ابزارهای فرهنگی در دیپلماسی تعریف کرد تا به ارتقای تصویر ویتنام، فرهنگ و مردم آن، تکریم عقل، ویژگی‌ها، شخصیت و آرمان‌های والای مردم ویتنام و ارتقای ارزش فرهنگ ویتنامی کمک کند؛ جوهره فرهنگ انسانی را جذب کند و در نتیجه آرمان‌های توسعه ملی را برانگیزد، قدرت نرم را تقویت کند و جایگاه کشور را ارتقا دهد. بر این اساس، فرهنگ نه تنها باید در کنار اقتصاد، سیاست و جامعه قرار گیرد، بلکه باید ساخته و توسعه یابد - و قدرتی درون‌زا برای توسعه پایدار ایجاد کند.

در کنفرانس فرهنگی ملی که قطعنامه سیزدهمین کنگره ملی حزب را اجرا می‌کرد، دبیرکل نگوین فو ترونگ تأکید کرد: «فرهنگ هویت یک ملت است؛ تا زمانی که فرهنگ وجود دارد، ملت نیز وجود دارد؛ وقتی فرهنگ از بین برود، ملت نیز از بین می‌رود.» همانطور که دبیرکل گفت، هر ملتی ارزش‌های منحصر به فرد خود را دارد و بسیاری از ارزش‌ها به یک نظام ارزشی تبدیل می‌شوند. ملتی با نظام‌های ارزشی متعدد، ملتی با فرهنگی متمایز و غنی است. برای اطمینان از تبدیل این ارزش‌های منحصر به فرد به یک «هویت»، نباید آنها را با فرهنگ‌های دیگر اشتباه گرفت. به گفته دانشیار فام ون دونگ، هویت منحصر به فرد همچنین به "توانایی دفاع فرهنگی" یک ملت در برابر روندهای ادغام و جذب تبدیل می‌شود. این امر به وضوح نشان داده شده است که ویتنام هزاران سال سلطه غرب و حتی دوره‌هایی از "جذب" و "اجبار فرهنگی" را تحمل کرد، اما همچنان هویت فرهنگی منحصر به فرد خود را حفظ کرد. این هویت و ارزش‌های منحصر به فرد، که در طول هزاران سال تاریخ شکل گرفته و ساخته شده‌اند، به مردم ویتنام "توانایی دفاع از خود" را از نظر فرهنگی داده است. بنابراین، در مواجهه با بسیاری از تحولات تاریخی، مردم ویتنام فرهنگی با ویژگی‌های متمایز خود را حفظ کرده‌اند که در طول زمان جذب نشده و کاهش نیافته است.

«همانطور که دبیرکل نگوین فو ترونگ گفت، ملتی که فرهنگ خود را حفظ می‌کند، هرگز نمی‌تواند از دست بدهد یا نابود شود، مگر برای ملت‌هایی که فرهنگ ندارند. بنابراین، فرهنگ هویتی بسیار مهم برای استقلال یک کشور و یک ملت است. وقتی مردم ارزش‌های منحصر به فرد خود را بشناسند، آگاهانه فرهنگ و ملت خود را حفظ خواهند کرد. ملتی که ارزش‌های خود را نشناسد، نداند کجاست یا به کدام فرهنگ تعلق دارد، در روند سریع ادغام، بقا را دشوار خواهد یافت.» دانشیار فام ون دونگ گفت. دانشیار بویی هوای سون - مدیر موسسه ملی فرهنگ و هنر ویتنام - در سمینار «آئو دای ویتنامی: هویت، آداب و رسوم، ارزش‌ها و هویت» (۲۶ ژوئن ۲۰۲۰) در مورد ارزش آئو دای تأکید کرد: «آئو دای ویتنامی صرفاً یک نوع لباس ملی نیست؛ بلکه مظهر تاریخ غنی، سنت‌های فرهنگی، ارزش‌های فلسفی، مفاهیم هنری زیبایی‌شناختی و آگاهی و روح ملی مردم ویتنام است. در طول فراز و نشیب‌های تاریخی بسیار، آئو دای به طور فزاینده‌ای خود را به عنوان لباس نماینده ویتنام و مردم ویتنام تثبیت کرده است، لباسی که توسط ویتنامی‌ها خلق و مدرن شده تا با نیازهای جامعه مدرن مطابقت داشته باشد. آئو دای اکنون نه تنها نمادی از تصویر زنان ویتنامی است، بلکه نمایانگر فرهنگ و هویت ملی ویتنامی به جهان نیز می‌باشد. آئو دای ویتنامی در طول مراحل مختلف توسعه با اصلاحات، نوآوری‌ها و استفاده روزافزون از مواد، طرح‌ها، رنگ‌ها و الگوها، سرزندگی قابل توجهی را نشان می‌دهد. آئو دای بر چالش‌های بسیاری غلبه کرده است تا هم ارزش‌های سنتی زیبای خود را حفظ کند، هم به زنان احترام بگذارد و هم به نمادی از فرهنگ مدرن ویتنام تبدیل شود و در ارتقای تصویر ویتنام به جهان نقش داشته باشد.

از دیدگاه یک طراح، مین هان معتقد است که فرهنگ در زمینه ادغام و جهانی شدن کنونی، همچنان اساسی است. و آئو دای (لباس سنتی ویتنامی) یکی از اشیایی است که "قدرت" کافی برای انتقال پیام‌های معاصر از ویتنام به جهان را دارد. طراح مین هان تأیید کرد: "تا به امروز، آئو دای به منبع غرور و نماینده‌ای بی‌بدیل از هویت ویتنامی تبدیل شده است. این لباس ارزش‌های معاصر را از طریق پیام‌هایی که مثبت‌اندیشی را به زندگی گسترش می‌دهند، منعکس کرده است." به گفته مین هان، آئو دای میراث ویتنام است و به عنوان یک میراث، قدرت ذاتی آن بسیار زیاد است. او معتقد است که آئو دای همچنین سفیری است که پیام‌هایی در مورد حرکت مثبت زندگی، در مورد آرمان‌های دستیابی به موفقیت در عصر جهانی شدن، حمل می‌کند. می‌توان گفت که آئو دای ویتنامی "برند" خود را ساخته و هر زمان که دوستان بین‌المللی در مورد ویتنام و مردم آن صحبت می‌کنند، تأثیر عمیقی بر جای گذاشته است. این برند توسط هر شهروند ویتنامی و همچنین خارجی‌هایی که عاشق ویتنام هستند، در رویدادهای فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و دیپلماتیک بین‌المللی و غیره تأیید، گسترش و الهام گرفته شده و همچنان مورد تأیید و الهام قرار می‌گیرد. / *این مقاله از برخی عکس‌های آرشیوی، عکس‌های جمع‌آوری‌شده و عکس‌های همکاران استفاده می‌کند. تیم گزارشگری اخبار

Dangcongsan.vn