درس 1: آئو دای - افتخار فرهنگ ویتنامی

نسل‌هاست که آئو دای لباس سنتی زنان ویتنامی محسوب می‌شود. آئو دای در فرهنگ ویتنام به یک زیبایی، تجسمی از ملت و نمادی از زیبایی زنان ویتنامی تبدیل شده است.

تصویر آئو تو تان، نگو تان با یام دائو (لباس سنتی ویتنامی) و روسری منقار کلاغی (که سلف آئو دای امروزی است) مدت‌هاست که در ترانه‌های محلی و ترانه‌های محلی ذکر شده است. این تصویر همچنین منبع الهام بی‌پایانی برای آثار هنرمندان و روزنامه‌نگاران است. اما آئو دای نه تنها لباس سنتی ملت است، بلکه تصویری ویژه در دیپلماسی فرهنگی نیز هست که ویتنام و جهان را به هم متصل می‌کند. "چه زیباست، وطن به ما لباسی جادویی می‌دهد . هر کجا که باشیم... پاریس، لندن یا در سرزمین‌های دوردست، با دیدن آئو دای که در خیابان در اهتزاز است، روح وطن را در آنجا خواهیم دید... عزیزم!" شعر آهنگ "نگاهی به وطن" اثر نوازنده تو هوی-تان تونگ، افتخار به حضور آئو دای ویتنامی را در بسیاری از نقاط جهان نشان می‌دهد. امروزه، آئو دای نه تنها برای زنان ویتنامی است، بلکه بسیاری از خارجی‌ها (به‌ویژه همسران، دیپلمات‌ها و...) نیز آئو دای را برای پوشیدن انتخاب می‌کنند تا به فرهنگ ویتنامی احترام بگذارند. آئو دای نه تنها در ویتنام، بلکه در تمام قاره‌ها یا در رویدادهای مهم بین‌المللی حضور دارد. آئو دای واقعاً به تصویری غرورآفرین برای شناسایی کشور و مردم ویتنام با دوستان بین‌المللی تبدیل شده است.

آئو دای میراثی از بنیادهای سنتی است.

به گفته دانشیار دکتر فام ون دونگ - معاون مدیر موسسه مطالعات فرهنگی، آکادمی علوم اجتماعی ویتنام، آئو دای ساخته یک نفر در یک زمان نیست، بلکه میراث هزاران سال فرهنگ سنتی است. به عبارت دیگر، آئو دای ساخته‌ای بر پایه‌ای موجود است و آئو دای محبوب امروزی نتیجه نوآوری‌های بسیاری است.

دانشیار دکتر فام ون دونگ گفت: «آئو دای از لباس چهار تکه زنان ویتنامی در دوره فئودالی سرچشمه گرفته و بارها مدرن شده است. در اوایل قرن بیستم، هنرمند لمور (نگوین کت توونگ) لباس چهار تکه و پنج تکه را مدرن کرد تا نسخه‌ای از آئو دای نزدیک به آنچه امروز می‌بینیم، خلق کند. هنرمند کت توونگ از لباس چهار تکه و پنج تکه، ویژگی‌های مدرن لباس‌های غربی را اضافه کرد، که شامل تنگ کردن کمر برای برجسته کردن انحناهای بدن زن بود و در عین حال، عناصری از لباس‌های غربی مانند آستین‌های چین‌دار و یقه‌های نوآورانه را در آن گنجاند... تا جذابیت و اغواگری زنان را برجسته کند.» در دهه 1960، هنرمند لو فو از کالج هنر هندوچین، طرح سنتی‌تری از آئو دای را معرفی کرد. یقه آئو دای طوری طراحی شده بود که محتاطانه‌تر باشد، زیاد نمایان نباشد اما همچنان انحناهای نرم بدن زن را حفظ کند. بسیاری از زنان ترجیح می‌دهند طرح‌های آئو دای هنرمند لو فو را بپوشند، زیرا زنان ویتنامی، به خصوص دختران شمال، هنوز هم به عفت و ظرافت علاقه دارند.

به گفته دانشیار دکتر فام ون دونگ، از دهه ۱۹۷۰، آئو دای محبوب شده است. اگر در گذشته، فقط بخشی از مردم، مانند طبقه روشنفکر در شهر، آئو دای می‌پوشیدند... بعدها آئو دای در بین همه طبقات مردم، از دشت‌ها، مناطق روستایی گرفته تا مناطق شهری، محبوب شد... پیش از این، آئو دای در مناسبت‌های مهمی مانند عروسی‌ها، جشنواره‌ها استفاده می‌شد... اما امروزه، آئو دای در همه رویدادها استفاده می‌شود. دانشیار دکتر فام ون دونگ گفت: «برای مردم ویتنام، آئو دای به بخش زیبایی از فرهنگ ویتنام تبدیل شده است، این یک لباس ضروری در رویدادهای مهم کشور و ملت است.»

حفظ هویت منحصر به فرد ملت از طریق تصویر آئو دای

دانشیار دکتر فام ون دونگ گفت: «اول از همه، باید تأیید کرد که هویت ویژگی‌های منحصر به فردی است که بین گروه‌های قومی، جوامع یا کشورها تمایز قائل می‌شود. در جهان، هر گروه قومی، هر کشور، هر جامعه ویژگی‌های خاص خود را دارد. این ویژگی‌های منحصر به فرد نه تنها در ارزش‌های مادی مانند معماری خانه، وسایل خانه... بلکه در ارزش‌های معنوی و سلیقه زیبایی‌شناسی نیز بیان می‌شوند. در کشور ما، آئو دای لباسی است که زنان ویتنامی همیشه در رویدادهای مهم زندگی خود انتخاب می‌کنند. از آن زمان، آئو دای به یک ویژگی منحصر به فرد، یک هویت تبدیل شده است و در زمینه تبادل و ادغام بین‌المللی مخلوط یا حل نمی‌شود. این ویژگی منحصر به فرد به جامعه بین‌المللی کمک می‌کند تا به راحتی زیبایی، جذابیت و سلیقه زیبایی‌شناسی زنان ویتنامی را تشخیص دهد. به این می‌گویند هویت.»

می‌توان مشاهده کرد که در طول دوره‌های تاریخی، آئو دای ویتنامی با گذر از سبک‌ها و مواد مختلف، از مدرن به نوآورانه تغییر کرده است. آئو دای همچنین به لباس عروسی، لباس‌های مدرن و... تبدیل شده است، اما در هر کجا که باشد، آئو دای سنتی زنان ویتنامی هنوز ویژگی‌های برازنده، جذاب و محتاطانه‌ای را حفظ کرده است که هیچ لباس دیگری نمی‌تواند آن را به ارمغان بیاورد. آئو دای به گونه‌ای شکل گرفته است که به یک ویژگی منحصر به فرد زنان ویتنامی تبدیل شود و توسط جهان شناخته شود.

دکتر فام ون دونگ، دانشیار، تأکید کرد: «در خیابان‌های باشکوه نیویورک یا پاریس، وقتی دختری را می‌بیند که آئو دای پوشیده است، خودش می‌خواهد زیبایی منحصر به فرد کشور و شخصیت خود را ابراز کند. در مورد کسانی که آن تصویر را تحسین می‌کنند، خودشان می‌دانند که این یک دختر ویتنامی است، وجدانشان متوجه می‌شود که این لباس متعلق به فرهنگ ویتنامی است.» با این حال، صحبت در مورد آئو دای ویتنامی بدون ذکر آئو دای برای مردان اشتباه خواهد بود. اما برخلاف زنان، مردان اغلب فقط در مناسبت‌های خاص مانند تعطیلات تت، عروسی‌ها یا در رویدادهای فرهنگی سنتی، آئو دای سنتی می‌پوشند. اگرچه این یک انتخاب محبوب برای لباس مانند زنان نیست، مردانی که آئو دای سنتی می‌پوشند، از طریق تصویر آئو دای به حفظ و ترویج هویت منحصر به فرد فرهنگ ملی کمک می‌کنند.

نماد «دفاع فرهنگی از خود» در برابر روندهای ادغام

در اولین کنفرانس فرهنگی ملی در سال ۱۹۴۶، رئیس جمهور هوشی مین با تأکید بر نقش هدایت‌کننده و راهگشای فرهنگ در توسعه کشور و ملت، تأکید کرد: «فرهنگ باید راه ملت را روشن کند». حزب و دولت ما با ترویج این روحیه، همواره دیپلماسی فرهنگی را به عنوان ستونی مهم در امور خارجی معرفی می‌کنند.

در سال ۲۰۲۱، نخست وزیر استراتژی دیپلماسی فرهنگی تا سال ۲۰۳۰ را صادر کرد که دیپلماسی فرهنگی را از طریق ابزارهای فرهنگی در دیپلماسی تعریف می‌کند تا به ارتقای تصویر کشور، فرهنگ و مردم ویتنام کمک کند، هوش، ویژگی‌ها، شخصیت و آرمان‌های والای مردم ویتنام را ارج نهد و ارزش فرهنگ ویتنام را ارتقا دهد؛ جوهره فرهنگ انسانی را جذب کند و در نتیجه آرزوی توسعه کشور را برانگیزد، قدرت نرم را افزایش دهد و جایگاه کشور را ارتقا دهد. بر این اساس، فرهنگ نه تنها باید در کنار اقتصاد، سیاست و جامعه قرار گیرد، بلکه باید فرهنگ و مردم را نیز بسازد و توسعه دهد - و قدرت درون‌زا برای توسعه پایدار ایجاد کند.

در کنفرانس فرهنگی ملی برای اجرای قطعنامه سیزدهمین کنگره ملی حزب، دبیرکل نگوین فو ترونگ تأکید کرد: «فرهنگ هویت ملت است، اگر فرهنگ باقی بماند، ملت باقی می‌ماند، اگر فرهنگ از بین برود، ملت از بین می‌رود». همانطور که دبیرکل گفت، هر ملتی ارزش‌های خاص خود را دارد و بسیاری از ارزش‌ها به یک نظام ارزشی تبدیل می‌شوند. ملتی با نظام‌های ارزشی متعدد، ملتی با فرهنگی منحصر به فرد و غنی است. بگذارید ارزش‌های خاص آن ملت به «هویت» تبدیل شوند، نه اینکه با فرهنگ‌های دیگر اشتباه گرفته شوند. به گفته دانشیار دکتر فام ون دونگ، هویت منحصر به فرد همچنین به "توانایی دفاع فرهنگی" یک ملت در برابر روندهای ادغام و جذب تبدیل می‌شود. این امر به وضوح نشان داده شده است که ویتنام هزاران سال سلطه چین و سلطه غرب را تجربه کرده است، حتی دوره‌هایی از "جذب" و "اجبار فرهنگی" را تجربه کرده است، اما ویتنام همچنان هویت فرهنگی خود را حفظ کرده است. هویت و ارزش‌های منحصر به فرد که از هزاران سال تاریخ شکل گرفته و ایجاد شده‌اند، کشور و مردم ویتنام را "از نظر فرهنگی توانمند در دفاع از خود" ساخته است. بنابراین، مردم ویتنام در مواجهه با بسیاری از رویدادهای تاریخی، همچنان فرهنگی با ویژگی‌های خاص خود را حفظ کرده‌اند، نه جذب شده و نه در طول زمان از دست رفته‌اند.

دکتر فام ون دونگ، دانشیار، گفت: «همانطور که نگوین فو ترونگ، دبیرکل، گفت، ملتی که فرهنگ خود را حفظ می‌کند، هرگز از بین نمی‌رود یا نابود نمی‌شود، مگر برای ملتی که فرهنگ ندارد. بنابراین فرهنگ هویتی بسیار مهم برای استقلال کشور و ملت است. وقتی مردم ارزش‌های خود را بشناسند، از حفظ فرهنگ خود و حفظ آن ملت آگاه خواهند شد. ملتی که ارزش‌های خود را نشناسد، نداند کجاست یا به چه فرهنگی تعلق دارد، در روند ادغام که به سرعت در حال تحول است، زنده ماندن را دشوار خواهد یافت.» دکتر بویی هوای سون، دانشیار و مدیر موسسه ملی فرهنگ و هنر ویتنام، در مورد ارزش آئو دای، در کارگاه آموزشی تأکید کرد: «آئو دای ویتنامی: هویت، آداب و رسوم، ارزش‌ها و هویت» (۲۶ ژوئن ۲۰۲۰): آئو دای ویتنامی صرفاً یک لباس ملی نیست، بلکه شامل تاریخ غنی، سنت‌های فرهنگی، فلسفه، مفاهیم زیبایی‌شناسی، آگاهی ملی و روح مردم ویتنام نیز می‌شود. در طول فراز و نشیب‌های تاریخی بسیار، آئو دای به طور فزاینده‌ای خود را به عنوان لباسی نماینده لباس‌های ویتنامی و مردم ویتنام تثبیت کرده است، لباسی که توسط مردم ویتنام خلق و ابداع شده تا پاسخگوی نیازهای استفاده در جامعه مدرن باشد. آئو دای اکنون نه تنها نمادی از تصویر زنان ویتنامی است، بلکه فرهنگ ویتنامی و هویت ملی ویتنام را به جهانیان نیز نشان می‌دهد. آئو دای ویتنامی در طول مراحل توسعه با تغییرات، نوآوری‌ها و استفاده روزافزون از مواد، طرح‌ها، رنگ‌ها و الگوها، سرزندگی قوی خود را نشان می‌دهد. آئو دای بر چالش‌های بسیاری غلبه کرده است تا ارزش‌های سنتی خوب را حفظ کند، به زنان احترام بگذارد و به نمادی از فرهنگ مدرن ویتنام تبدیل شود و به ارتقای تصویر ویتنام به جهانیان کمک کند.

از دیدگاه یک طراح، مین هان، طراح، همچنین معتقد است که فرهنگ همیشه پایه و اساس در زمینه ادغام و جهانی شدن امروز است. و آئو دای یکی از اشیایی است که "قدرت" کافی برای انتقال پیام‌های دوران ویتنام به جهان را دارد. مین هان، طراح، تأیید کرد: "تا به امروز، آئو دای به منبع غرور و همچنین یکی از نمایندگان غیرقابل جایگزین هویت تبدیل شده است. آئو دای با پیام‌هایی که مثبت‌اندیشی را به زندگی می‌افزایند، ارزش‌های دوران را مشخص کرده است." به گفته مین هان، طراح، آئو دای میراث ویتنام است و وقتی یک میراث است، قدرت درونی آن بسیار زیاد است. او معتقد است که آئو دای همچنین سفیری است که پیام‌هایی در مورد حرکت مثبت زندگی، در مورد آرزوهای موفقیت در عصر جهانی شدن، حمل می‌کند. می‌توان گفت که آئو دای ویتنامی "برند خاص خود" را ایجاد کرده و هر بار که دوستان بین‌المللی در مورد کشور و مردم ویتنام صحبت می‌کنند، تأثیرات عمیقی بر جای گذاشته است. این برند توسط هر ویتنامی و همچنین خارجی‌هایی که ویتنام را دوست دارند، در رویدادهای فرهنگی، اجتماعی، سیاسی ، دیپلماتیک بین‌المللی و... تأیید، گسترش و الهام گرفته شده است. * این مقاله از برخی عکس‌های مستند، عکس‌های جمع‌آوری‌شده و عکس‌های همکاران استفاده می‌کند. گروه خبرنگاران خبری

Dangcongsan.vn