
این کلوب روی صحنهای که در محوطه معبد هملت ۴، کمون زا فین برپا شده، فعالیت میکند. عکس: کوئوک هانگ
در سال ۲۰۲۱، هنر آواز آدای قوم خمر در جنوب ویتنام در کمون خا فین به عنوان میراث فرهنگی ناملموس ملی شناخته شد. طبق اسناد بسیاری، از سبک آواز پروپ-کای، که به معنای واکنش طرفهای مرد و زن به یکدیگر، دست زدن به ریتم و سپس خواندن به صورت رفت و برگشت است، تا پایان قرن نوزدهم، اجراکنندگان آثار بیشتری خلق کردند، اشعار جدیدی خلق کردند و در همه موقعیتها و شرایط بداههخوانی کردند. مردم عاشق این سبک آواز و صمیمیت با اجراکنندگان بودند، بنابراین این اثر برگرفته از سبک آواز پروپ-کای را آواز آدای نامیدند.
در کمون خا فین، ناحیه لانگ می، استان هائو گیانگ (قدیمی)، که اکنون کمون خا فین، شهر کان تو است، آواز آدای خیلی زود، معمولاً در بتکده پو تی وونگ سا، ظاهر شد. تا به امروز، هر زمان که مزارع آزاد باشند، آقای دانه کی، رئیس باشگاه آواز آدای، هملت ۴، کمون خا فین، شهر کان تو، و اعضای باشگاه، طبق روال معمول، در بتکده ملاقات و تمرین میکنند.
به گفته بسیاری از هنرمندان فولک، آدای اغلب در طول جشنوارهها اجرا میشود و به تدریج برای سرگرمی در مراسم خانوادگی یا تفریح در مراسم مذهبی و اجتماعی خوانده میشود. بنابراین، علاوه بر آهنگهای عامیانه که اغلب در آیینهای قومی اجرا میشوند، آهنگهایی نیز وجود دارند که به زندگی نزدیک هستند، مانند تشویق مردم به اتحاد، ساختن زندگی فرهنگی... بسته به هر زمینه، میتوان از آهنگهای سنتی استفاده کرد یا اشعار جدید نوشت، یا حتی میتوان درجا الهامبخشی کرد. آدای پیچیده یا پیچیده نیست، اما مستلزم آن است که خواننده خلاق، سریع در بداههپردازی و آگاه به زندگی باشد.
در این باشگاه، معمولاً دو گروه آوازخوان وجود دارد که آقای دان کی به عنوان خواننده اصلی مرد و خوانندگان زن همراه او تغییر میکنند. یکی از آنها خانم تی اوآن، یک کارگر است که از زمان تماشای اجرای آقای دان کی و سپس بداههنوازی و هماهنگی با آدای، با او بوده است. آقای دان کی با دیدن استعداد او، از او دعوت کرد تا به باشگاه بپیوندد و او را راهنماییهای بیشتری کرد. اخیراً، در جشنواره فرهنگ قومی 2024 که توسط استان هائو گیانگ (قدیمی) برگزار شد، آقای دان کی و خانم اوآن و باشگاه با اجرای آواز آدای بالاترین جایزه را کسب کردند.
یک ارکستر کامل که آدای را همراهی میکند، ۵ تا ۶ ساز سنتی خواهد داشت: دن کو، دن گائو، تام تاپ لوک، فلوت بامبو، سنج و طبل دستی. طبق تجربه دان هوین، هرچه چوب مورد استفاده برای ساخت ساز سختتر و شکنندهتر باشد، صدا بلندتر، واضحتر و قویتر است. او گفت که در گذشته، او و برخی از برادرانش در گروه سعی میکردند سازهای موسیقی خود را از اشیاء اطراف بسازند. بعدها، صنعتگران سازهای موسیقی را برای کمک به بهتر شدن صدا میساختند. اما هر بار که ساز یا طبل مشکلی داشت، دان هوین سعی میکرد خودش آن را تنظیم و تعمیر کند. او به طور محرمانه گفت: "در سال ۲۰۲۲، دولت مجموعهای از سازهای موسیقی را به باشگاه داد و من وظیفه نگهداری و مراقبت از آنها را بر عهده گرفتم. ما باید آنها را با دقت نگه داریم زیرا سازها به راحتی آسیب میبینند! به خصوص خوم (تام تاپ لوک). سیمها خیلی راحت زنگ میزنند و پس از ۲-۳ روز قرار گرفتن در معرض باران، زنگ زده و میشکنند."
نکته جالب این است که از باشگاه آواز آدای در هملت ۴، کمون خا فین، و همچنین از بسیاری از باشگاههای فرهنگ عامیانه دیگر، عشق به هنر به نسل جوان مدرسه شبانهروزی قومی هائو گیانگ، شهر کان تو ، که بیش از ۲۰۰ دانشآموز قومی خمر در آن وجود دارد، سرایت کرده است. در این مدرسه، یک باشگاه هنر و ادبیات عامیانه با ۱۰ عضو وجود دارد و در حال حاضر دانشآموزان میتوانند رقصهای عامیانه خمر را در جنوب اجرا کنند. وقتی از دان د وی، کلاس ۱۲A۱ مدرسه، در مورد فرصت شرکت در این فعالیت سوال شد، گفت که خانهاش نزدیک بتکده در هملت ۴، خا فین است و از کودکی عموها و عمهها را در حال رقص عامیانه و خواندن آدای دیده است. در مورد دان تی فونگ، کلاس ۱۲A۲، او هنگام صحبت در مورد لباسها، آهنگها و رقصهای سنتی احساسات خود را ابراز کرد. برای او، این منبع غرور و پیوندی با سرزمین مادریاش است.
آقای دان کی افزود: «دولت از حفظ فرهنگ خمر حمایت میکند. در مورد باشگاه آواز آدای و شخصاً، من همیشه مشتاق هدایت نسلهای جوانتر برای درک و ادامه هویت فرهنگی ملی هستم.»
زیبا
منبع: https://baocantho.com.vn/bao-ton-nghe-thuat-hat-aday-a195122.html










نظر (0)