حفظ نقاشی‌های اجدادی گروه قومی دائو.

Việt Nam•08/08/2024

نقاشی‌های عامیانه مردم دائو در کوانگ نین ، علاوه بر اینکه اشیاء مقدسی هستند، حاوی داستان‌های فرهنگی منحصر به فرد بسیاری نیز می‌باشند. با این حال، تعداد صنعتگرانی که هنوز می‌توانند این نقاشی‌ها را بکشند بسیار کم است و این واقعیت که بسیاری از خانواده‌های دائو دیگر سنت پرستش این نقاشی‌ها را حفظ نمی‌کنند، این هنر عامیانه را به آستانه انقراض کشانده است.

سیستم پیکره‌ها در نقاشی‌های محراب اجدادی قوم دائو تان وای در کوانگ نین.

رایج‌ترین نقاشی‌های عامیانه مردم دائو، نقاشی‌های مذهبی هستند که جایگاه مهمی در زندگی مذهبی گروه قومی دائو دارند و نسل‌های زیادی حفظ شده‌اند. مردم دائو اغلب از نقاشی‌های مذهبی در مراسم بلوغ، رقص‌های سال نو و سایر آیین‌های مهم استفاده می‌کنند و یک ویژگی فرهنگی منحصر به فرد و متمایز ایجاد می‌کنند. به طور خاص، نقاشی‌ها در فعالیت‌های جمعی اغلب تصویر بان وونگ را به نمایش می‌گذارند. این تصویر در واقع یک سگ اژدها، یک سگ پنج رنگ با بدن اژدها و دوازده دم است.

اگرچه شخصیت‌ها فرشته هستند، اما نقاشی‌ها سورئال یا فانتزی نیستند، بلکه به سبک هنر عامیانه با ضربات قلم موی واقع‌گرایانه نقاشی شده‌اند. خدایان حالت‌های چهره متفاوتی دارند اما همگی حال و هوایی از شکوه و جلال دارند. رنگ‌های غالب در نقاشی‌ها آبی، قرمز، بنفش، زرد و سفید هستند که در تمام جزئیات ملموس شده‌اند.

نقاشی‌های اجدادی علاوه بر ارزش مذهبی، هدف آموزشی نیز دارند و حاوی گنجینه‌ای عظیم از دانش عامیانه هستند. این نقاشی‌ها، باورهای مردم دائو را از دوران ماقبل تاریخ، مرتبط با ریشه‌ها و تاریخ آنها، و همچنین روابط بین انسان‌ها و جهان، خدایان و آرزوهای آنها در زندگی، مجسم می‌کنند. بر این اساس، سه خدای با قدرت بی‌نظیر وجود دارند که از زندگی انسان محافظت می‌کنند: نگوک تان (خدایی که بر آسمان‌ها حکومت می‌کند)، تونگ تان (خدایی که بر قلمرو زمینی حکومت می‌کند) و تای تان (خدایی که بر جهان زیرین حکومت می‌کند).

این نقاشی‌ها میراث خانوادگی هستند، بنابراین مردم دائو هر روز آنها را در خانه‌های خود آویزان نمی‌کنند؛ آنها فقط در طول مراسم مذهبی آنها را به نمایش می‌گذارند. دائوها معتقدند که این نقاشی‌های اجدادی نمایانگر تقدس هستند و با امنیت و رفاه خانواده و دودمان مرتبط هستند. بنابراین، آنها مراسم مذهبی را اجرا می‌کنند و با دقت از نقاشی‌ها محافظت می‌کنند. نقاشی‌هایی که توسط شمن آورده می‌شود، توسط کل جامعه به اشتراک گذاشته می‌شود. در طول مراسم تشرف، مجموعه‌های زیادی از نقاشی‌های اجدادی که توسط شمن‌ها آورده شده‌اند، به نمایش گذاشته می‌شوند.

گاهی اوقات، یک مجموعه نقاشی می‌تواند دهه‌ها یا حتی یک قرن قدمت داشته باشد. مجموعه‌ای از نقاشی‌های اجدادی شامل نقاشی‌های مختلفی است که با دقت از آماده‌سازی کاغذ تا انتخاب جوهر ساخته شده‌اند. به گفته هنرمند هوانگ وان تای از کمون دونگ های (منطقه تین ین)، برخی از مجموعه‌ها تا ۱۲ نقاشی دارند، در حالی که برخی دیگر حداقل ۳ نقاشی دارند و به دست آوردن آنها نیاز به یک آیین بسیار دقیق دارد، بنابراین آنها توسط خانواده‌ها و قبایل به عنوان گنجینه‌های خانوادگی در نظر گرفته می‌شوند.

هنرمند ها وان تای، اهل روستای نا باک، بخش دونگ های، منطقه تین ین، یکی از معدود افرادی است که هنوز هنر نقاشی سنتی مردم دائو را حفظ کرده است.

چالش نقاش، چیدمان متراکم خدایان اصلی در یک فضای باریک و کشیده است. این خدایان شامل امپراتور یشم، پروردگار متعال، پاکی یشم، پاکی متعال، پروردگار مقدس، خالق آسمان و زمین، خدای رعد، راکشاسا، به همراه فانی‌ها، خدایان، بودا، شیاطین و دنیای زیرین می‌شوند... استادانه‌ترین نقاشی‌ها شامل ۱۲۰ خدای اصلی هستند. این شخصیت‌ها از یک قرارداد اجتماعی پیروی می‌کنند: آنهایی که قدرت بیشتری دارند، بزرگ و در مرکز تصویر شده‌اند، در حالی که آنهایی که قدرت کمتری دارند، ساده و در اندازه‌های کوچکتر تصویر شده‌اند. علاوه بر این، فیل‌ها، اسب‌ها، پرچم‌ها و ملازمان نیز وجود دارند.

مهارت دیگر این هنرمند این است که در یک نقاشی واحد، می‌تواند لایه‌های متعددی از فضا و زمان، واقعیت و توهم، خدایان اصلی و فرعی، شیاطین و انسان‌ها را به تصویر بکشد. به ویژه نقاشی‌های مذهبی قابل توجه هستند که بسته به تخیل غنی هنرمند مردمی، همه صحنه‌ها را از زمین تا آسمان، از کوه‌ها و رودخانه‌ها تا دریا، از جهنم تا بهشت در بر می‌گیرند.

در گذشته، مردم دائو کاغذ دو (dó) مخصوص نقاشی خود را می‌ساختند، اما اکنون این کار راحت‌تر است زیرا به راحتی در بازار موجود است. صنعتگران از برنج چسبناک، پوست بوفالوی ریز خرد شده و چند برش گیاه جنگلی استفاده می‌کنند و آنها را حدود دو روز و دو شب روی حرارت کم می‌جوشانند تا خمیر چسبناکی ایجاد شود. سپس، کاغذ دو را پخش می‌کنند و خمیر را روی هر ورق می‌مالند. آنها این فرآیند را ادامه می‌دهند و 10 تا 15 ورق کاغذ دو را روی هم لایه لایه می‌کنند تا یک ورق ضخیم ایجاد شود که سپس در مکانی با تهویه مناسب آویزان می‌شود تا چسب به آرامی خشک شود.

به دلیل دقت و ظرافت در ساخت، تکمیل مجموعه‌ای از نقاشی‌های اجدادی معمولاً چند ماه تا یک سال طول می‌کشد. طبیعتاً قیمت هر مجموعه می‌تواند به ده‌ها میلیون دونگ برسد. هر خانواده‌ای توانایی خرید آنها را ندارد. این نیز یکی از دلایلی است که تعداد نقاشی‌های اجدادی رو به کاهش است. تقاضا کاهش یافته است، بنابراین تعداد صنعتگران را می‌توان با انگشتان یک دست شمرد. نگران‌کننده‌تر این است که بسیاری از خانواده‌ها سنت عبادت با این نقاشی‌ها را کاملاً کنار گذاشته‌اند. بنابراین، تصور می‌شود که جمع‌آوری و نگهداری نقاشی‌های اجدادی مردم دائو به طور خاص، و نقاشی‌های عامیانه در کوانگ نین به طور کلی، نیاز به توجه بیشتری دارد.

منبع