حفاظت از بنیان ایدئولوژیک حزب در برابر حوزه فرهنگی.

(GLO) - در عصر دیجیتال، فرهنگ نه تنها یک زندگی معنوی است، بلکه به فضایی رقابتی برای ارزش‌ها، هویت و جهت‌گیری توسعه نیز تبدیل شده است. روایت‌های تحریف‌شده درباره سیاست‌های فرهنگی ویتنام، به طور فزاینده‌ای و در اشکال پیچیده‌تری ظاهر می‌شوند.

Báo Gia Lai•27/05/2026

این امر مستلزم محافظت از بنیان ایدئولوژیک حزب نه تنها با رد دروغ‌ها، بلکه با ایجاد فعالانه یک سیستم ارزشی فرهنگی به اندازه کافی قوی برای هدایت جامعه در شرایط جدید است.

از «هدایت فرهنگی» تا نیروی محرکه توسعه ملی.

از طرح کلی فرهنگ ویتنام (۱۹۴۳) گرفته تا قطعنامه‌های مربوط به فرهنگ در دوره اصلاحات و ادغام، تفکر فرهنگی حزب همواره به سمت جامع‌تر و عمیق‌تر شدن تکامل یافته است.

در حالی که پیش از این فرهنگ عمدتاً به عنوان جبهه‌ای در خدمت انقلاب تلقی می‌شد، اکنون به عنوان بنیان معنوی، منبع درون‌زا و نیروی محرکه توسعه ملی شناخته می‌شود.

این دیدگاه که «فرهنگ، راه ملت را روشن می‌کند» نه تنها به عنوان یک اصل راهنما عمل می‌کند، بلکه به یک اصل ثابت در استراتژی توسعه فرهنگی حزب نیز تبدیل شده است.

bao-ve-nen-tang-tu-tuong-cua-dang-tu-linh-vuc-van-hoa.jpg

پژوهشگران فرهنگی، با همکاری مرکز بایگانی تاریخی استان، برای حمایت از حفظ میراث فرهنگی محلی، بررسی‌ها و کارهای میدانی انجام می‌دهند. عکس: NN

طرح کلی فرهنگی سال ۱۹۴۳، فرهنگ را هم‌ردیف با سیاست و اقتصاد به عنوان یک جبهه ویژه قرار داد و در عین حال سه اصل عمده را مقرر کرد: ملی‌سازی، علمی‌سازی و مردمی‌سازی.

همین بنیان، قدرت معنوی عظیمی ایجاد کرده و در بیداری میهن‌پرستی، اراده برای استقلال و اجماع اجتماعی در طول دوره‌های تاریخی کشور نقش داشته است.

با ورود به دوره اصلاحات، درک نقش فرهنگ همچنان گسترش یافت. قطعنامه شماره ۵ کمیته مرکزی (کنگره هشتم) فرهنگ را هم به عنوان هدف و هم به عنوان نیروی محرکه توسعه اجتماعی-اقتصادی معرفی کرد.

در قطعنامه شماره ۳۳-NQ/TW سال ۲۰۱۴ و قطعنامه شماره ۸۰-NQ/TW سال ۲۰۲۶، فرهنگ همچنان به عنوان بنیان معنوی جامعه، یک منبع درون‌زای تعیین‌کننده و یک نیروی محرکه و سیستم نظارتی برای توسعه در عصر دیجیتال مورد تأکید قرار گرفت.

ایجاد «مصونیت فرهنگی» در برابر روایت‌های تحریف‌شده.

همزمان با افزایش نقش مهم فرهنگ، این فرهنگ به هدف نیروهای متخاصمی تبدیل شده است که به دنبال تضعیف آن هستند. در فضای آنلاین امروزی، بسیاری از روایت‌های تحریف‌شده تحت مفاهیمی مانند «آزادی خلاقیت»، «سیاست‌زدایی از فرهنگ»، «آزادسازی هنری» یا «جهانی‌سازی فرهنگی» پنهان می‌شوند.

در ظاهر، این دیدگاه‌ها مترقی به نظر می‌رسند، اما در واقع، نقش رهبری حزب در حوزه فرهنگی را انکار می‌کنند، ارزش‌های اجتماعی را تضعیف می‌کنند و به تدریج حس بدبینی نسبت به مسیر توسعه فرهنگی ویتنام ایجاد می‌کنند.

یکی از استدلال‌های رایج فعلی این است که ویتنام «فرهنگ را سیاسی می‌کند» و آزادی خلاقیت را محدود می‌کند. این روشی برای تلفیق تفکر ارزش‌محور با کنترل اداری است.

در واقع، هیچ فرهنگی به طور کامل خنثی نیست. هر ملتی برای حفاظت از منافع و هویت فرهنگی خود، استراتژی‌ای دارد. جهت‌گیری توسعه فرهنگی، محدود کردن خلاقیت نیست، بلکه تضمین این است که خلاقیت در چارچوبی انسانی و مطابق با منافع ملت و جامعه توسعه یابد.

در زمینه تحول دیجیتال، حفاظت از بنیان ایدئولوژیک حزب در حوزه فرهنگی نمی‌تواند صرفاً به رد دیدگاه‌های نادرست محدود شود. مهم‌تر از آن، مستلزم ایجاد فعالانه یک محیط فرهنگی سالم، جذاب و تأثیرگذار است.

وقتی ارزش‌های مثبت به طور مؤثر منتقل نشوند، محتوای انحرافی، جنجالی و ضدفرهنگی به راحتی فضای آنلاین را تسخیر می‌کند. بنابراین، لازم است نقش روزنامه‌نگاری، ادبیات و هنر، آموزش و پرورش ، رسانه‌های دیجیتال، در کنار روشنفکران و هنرمندان، در ایجاد یک جریان اصلی مثبت در محیط دیجیتال ارتقا یابد.

در عین حال، ایجاد «مصونیت فرهنگی» برای جامعه، به ویژه نسل جوان، ضروری است. این شامل توانایی شناسایی، فیلتر کردن و ارزیابی انتقادی اطلاعات نادرست، محصولات ضد فرهنگی و روندهای افراطی در فضای مجازی می‌شود.

آن «سیستم ایمنی» صرفاً با شعار شکل نمی‌گیرد، بلکه باید از طریق آموزش تاریخی، آموزش فرهنگی، آموزش زیبایی‌شناسی و ایجاد یک فضای رسانه‌ای سالم پرورش یابد.

یک فرهنگ قوی، قانع‌کننده‌ترین پاسخ به روایت‌های تحریف‌شده است. وقتی فرهنگ به نیرویی خلاق تبدیل شود، وقتی میراث به طور مؤثر حفظ شود، و وقتی محصولات فرهنگی ویتنامی در محیط دیجیتال رقابتی و گسترده باشند، آنگاه بنیان ایدئولوژیک حزب از عمق ارزش‌ها و اعتماد اجتماعی آن تقویت می‌شود.

منبع: https://baogialai.com.vn/bao-ve-nen-tang-tu-tuong-cua-dang-tu-linh-vuc-van-hoa-post588269.html