سایه اسب‌ها بر فراز بناهای تاریخی

در کشور ما، اسب‌ها نه تنها حیواناتی آشنا و مفید در زندگی روزمره هستند، بلکه به یک نماد فرهنگی چندوجهی نیز تبدیل شده‌اند که واقعیت و معنویت، زیبایی ساده را با غرور و شکوه پیوند می‌دهند. پس از فصل بهار، از برخی از مقبره‌ها، معابد و بتکده‌های استان تان هوآ - مکان‌هایی که اسب‌های سنگی صدها ساله را در خود جای داده‌اند - بازدید کنید تا ریتم زمان را که به آرامی آگاهی ما را لمس می‌کند، بشنوید...

مجسمه اسب سنگی در وان لای - ین ترونگ، «پایتخت مقاومت».

پایتخت ون لای - ین ترونگ در آستانه بهار - تت بین نگو ​​2026. جالب اینجاست که در همان سال بین نگو ​​(1546)، 480 سال پیش، برای تحکیم کنترل بر سرزمین از تان هوآ به سمت جنوب و شکست دادن ارتش مک و بازپس گیری تانگ لانگ، معلم اعظم ترین کیم از پادشاه له ترانگ تونگ در مورد موقعیت جغرافیایی ون لای درخواست کرد و گفت: "کوه‌ها با شکوه ایستاده‌اند، آب در اطراف می‌پیچد، واقعاً منظره‌ای زیبا. این توسط آسمان برای ایجاد یک سلسله امپراتوری ترتیب داده شده است." از اینجا، همراه با ساخت و توسعه نیروهای خود، سلسله له اقدام به ساخت کاخ ون لای کرد. ون لای را می‌توان اولین پایتخت سلسله له در تلاش‌های بازسازی آن دانست.

در گذر زمان و فراز و نشیب‌های متغیر بخت و اقبال، با دوره‌هایی از موفقیت و شکست، کاخ سلطنتی باستانی دیگر وجود ندارد؛ آثار فیزیکی بسیار کمی در منطقه پایتخت سابق باقی مانده است. با این حال، این بقایا که صدها سال وجود داشته‌اند، به عنوان شواهد زنده‌ای از یک دوره آشفته در تاریخ فئودالی ویتنام عمل می‌کنند و نقش مهم استان تان هوآ را به عنوان پایگاه عقبه و جبهه نبرد در این دوران تأیید می‌کنند.

در میان فضای سبز خنک و آرام، بقایای پایتخت باستانی به شکلی واقعاً فروتنانه در برابر آیندگان ظاهر می‌شود. یک محراب کوچک و ساده در آنجا قرار دارد؛ در فاصله کمی از آن، یک جفت اسب و یک جفت فیل، ساخته شده از بلوک‌های سنگ سبز محکم، قرار دارند. فیل‌ها زانو زده‌اند و اسب‌ها ایستاده‌اند و رو به یکدیگر ایستاده‌اند. هر جفت فیل و اسب در جهت شمال-جنوب حدود ۱.۲ متر از هم فاصله دارند و دو جفت در جهت شرق-غرب حدود ۹ متر از هم فاصله دارند. در منطقه‌ای وسیع، از طریق چندین حفاری، کاوش و در زندگی روزمره مردم محلی، آثار باستانی بسیاری مانند قطعات آجر، کاشی شکسته، سفال، سفال لعاب‌دار، گلوله‌های توپ سنگی، سکه‌های آهنی، مسی و غیره کشف شده است.

وجود جفت فیل و اسب سنگی یک شاخص تاریخی مهم است که رویکردها و مسیرهای تحقیقاتی بسیاری را در مورد پایتخت ون لای - ین ترونگ - به ویژه در درک و تعیین ماهیت و عملکرد کاخ سلطنتی ون لای، باز می‌کند.

بر اساس موقعیت دو جفت فیل و اسب که حفظ شده‌اند، بسیاری از محققان مشخص کرده‌اند که معبد باستانی وان لای رو به جنوب شرقی ساخته شده است؛ فاصله بین دو جفت فیل و اسب نیز به اندازه عرض ورودی معبد است.

وین دین لو، محقق، در مقاله خود با عنوان «وان لای - ین ترونگ: پایتخت دوران جنگ سلسله له ترونگ هونگ» که به کنفرانس علمی «وان لای - ین ترونگ پایتخت در تاریخ سلسله له» که توسط وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری تان هوآ با همکاری انجمن علوم تاریخی ویتنام، دانشگاه علوم اجتماعی و انسانی (دانشگاه ملی ویتنام، هانوی) و مؤسسه تاریخ (آکادمی علوم اجتماعی ویتنام) در سال ۲۰۲۱ برگزار شد، ارائه داد، اظهار داشت: «پیش از این، ما معتقد بودیم که منطقه وان لای کاخ سلطنتی سلسله له ترونگ هونگ بوده است؛ جفت فیل و اسب حیوانات مقدسی بودند که از پله‌های کاخ محافظت می‌کردند. با این حال، پس از بررسی و تحقیق بعدی در مورد آثار باستانی معاصر از دوره له ترونگ هونگ در استان تان هوآ، معتقدیم که شواهد محکم‌تری مورد نیاز است. تقریباً تمام آثار باستانی تاریخی و فرهنگی - که در آنها حیوانات مقدس بزرگی مانند فیل و اسب به تصویر کشیده شده‌اند - با استفاده از سنگ سبز یکپارچه به سبکی واقع‌گرایانه حجاری شده‌اند.» در مقیاس ۱:۱، عمدتاً تپه‌های تدفین و معابد.» «اینها شامل زیارتگاه‌هایی هستند که به چهره‌های تاریخی از دوره مرمت اختصاص داده شده‌اند. اینها شامل معبد نگوین وان نگی، مقبره کوان من، معبد کوان کونگ له دین چائو و معبد و مقبره له تی هین می‌شوند...»

محقق هوانگ هونگ می‌گوید: «سرزمین باستانی وان لای علاوه بر این جفت اسب سنگی، افسانه‌های زیبا و مقدسی را نیز در رابطه با تصویر این اسب حفظ کرده است.» داستان از این قرار است: در طول جنگ لِ-مَک، یک ژنرال لِ به جنگ دشمن رفت و به شدت زخمی شد. اسبی که او بر آن سوار بود نیز به شدت مجروح شد. با وجود درد، اسب وفادار و شجاع ماند و صاحب زخمی خود را که بر روی زین افتاده بود، به سمت معبد وان لای حمل کرد. در آنجا، اسب از پا درآمد و مرد؛ ژنرال نیز پس از آن درگذشت. مردم به خاطر تحسین و علاقه به فداکاری ژنرال و وفاداری اسب جنگی‌اش، معبد اسب سفید را ساختند. متأسفانه، این معبد امروزه دیگر وجود ندارد، فقط مکان اصلی آن شناسایی شده است. با این حال، این داستان همچنان از طریق فرهنگ عامه منتقل می‌شود.

اگرچه مقبره دوک له ترونگ نگیا (که معمولاً با نام مقبره دوک من، بخش دونگ کوانگ شناخته می‌شود) اهمیت تاریخی پایتخت وان لای-ین ترونگ را ندارد، اما بسیاری از آثار سنگی منحصر به فرد مانند: ستون‌های سنگی باستانی، ستون‌های سنگی، پایه‌های سنگی، مجسمه‌های سربازان شمشیر به دست و ایستاده در خدمت، و مجموعه‌ای از موجودات اسطوره‌ای سنگی (اژدها، فیل‌ها، اسب‌ها، لاک‌پشت‌ها و سگ‌ها) را در خود جای داده است.

طبق سوابق تاریخی، دوک له ترونگ نگیه اهل روستای تو، هملت نهو، کمون آن هوچ، ناحیه کوانگ چیو، شهرستان دونگ سون (که اکنون بخش دونگ کوانگ است) بود. به دلیل فقر، او مجبور شد زادگاه خود را ترک کند تا از رسم جشن گرفتن جشن روستا اجتناب کند. پس از ترک روستا، او به گارد امپراتوری پیوست. با وفاداری‌اش به کشور و کمک‌های فراوان به دربار، به تدریج به مقام فرماندار کل ارتقا یافت و عنوان دوک به او اعطا شد، بنابراین مردم او را دوک مان صدا می‌زدند. آقای له دین چاک (۸۰ ساله)، رئیس خانواده له دین، روایت می‌کند: «در حالی که زنده بود، دوک مان با پول از ۹ روستای اطراف منطقه زمین خرید تا برای کشت بین مردم توزیع کند. روستاییان از کارهای نیک او سپاسگزار بودند و از او خواستند که برای او زیارتگاهی بسازد.»

مجسمه اسب سنگی که با شکوه تمام در مقبره دوک لو ترونگ نگییا ایستاده است، با دقت و ظرافت و با جزئیات نفیس در هر خط و طرح ساخته شده است.

معماری کلی مجموعه آرامگاه، فضایی دلنشین و هماهنگ با طبیعت دارد. مصالح به کار رفته عمدتاً از سنگ‌های استخراج شده از منطقه کوهستانی Nhoi هستند و دستان ماهر و ذهن خلاق مجسمه‌سازان روستای Nhoi است که به سنگ‌ها جان بخشیده و تخته سنگ‌های ناهموار را به آثار هنری ماندگار تبدیل کرده‌اند. در میان آنها، جفت اسب سنگی با حالتی باشکوه خودنمایی می‌کنند و از یک جفت فیل سنگی زانو زده محافظت می‌کنند و ردیفی از مجسمه‌ها که سلاح‌هایی در دست دارند و نوک آنها مستقیماً به سمت آسمان است.

در مقاله «تصویر اسب در مجسمه‌سازی سنگی دوره له ترونگ هونگ» که در مجله آموزش هنر منتشر شده است، نویسنده دائو هو دات اظهار می‌کند: «هنر مجسمه‌سازی اسب‌ها در دوره له ترونگ هونگ یکی از نقاط برجسته در مجسمه‌سازی باستانی ویتنام است. این یکی از دوره‌هایی است که اسب‌ها در بیشترین تعداد مجسمه‌ها، با زیباترین و قدرتمندترین اشکال، به نمایش گذاشته می‌شدند. مجسمه‌سازان مردمی اسب‌هایی با اندازه‌های بزرگ با سبکی خلق می‌کردند که هنر نمادین و واقع‌گرایانه را با هم ترکیب می‌کرد.»

مجسمه‌های اسب در مقبره‌های دوره له ترونگ هونگ اغلب به اندازه حیوانات واقعی ساخته می‌شوند. نویسنده دائو هو دات آنها را با جزئیات شرح می‌دهد: شکل بدن اسب با گرایشی طبیعی به تصویر کشیده شده است، با تمرکز بر تزئینات استادانه در ناحیه زین با تسمه‌های پهن پوزه، افسار، رکاب، پوشش پارچه‌ای طرح‌دار، منگوله‌ها، منگوله‌ها، زنگوله‌ها... مشاهده جفت اسبی که از مقبره دوک له ترونگ نگی محافظت می‌کنند، تطابقی با این توصیفات، حتی استادانه‌تر و دقیق‌تر را نشان می‌دهد.

با آنچه باقی مانده است، مقبره دوک لو ترونگ نگیا شبیه یک "موزه سنگی" مینیاتوری است. پس از صدها سال تاریخ، مجموعه مقبره همچنان نمادی زیبا از سنت‌های تاریخی و فرهنگی و صنایع دستی سنتی منطقه نهوی است، منبعی از افتخار برای نسل‌های بعدی در اینجا.

سایه‌های اسب‌ها بر فراز اماکن تاریخی استان تان هوآ، همگام با ریتم زمان، با جوهره و نفس بهار درآمیخته‌اند. طنین صدای سم اسب‌ها از گذشته به گوش می‌رسد و منطقه‌ای کامل از آثار تاریخی را بیدار می‌کند و پژواک‌های باشکوه تاریخ از دیرباز را برمی‌انگیزد...

متن و عکس‌ها: تائو لین

منبع: https://baothanhhoa.vn/bong-ngua-tren-mien-di-tich-278358.htm