انعکاس آسمان در منبع

بونگ بین تین - دریاچه بهشت ​​​​واقع در قلمرو کمون‌های خان بین و نون هوی، یکی از بزرگترین مناطق آب شیرین در منطقه جنوب غربی است. سطح آبی دریاچه، روستاهای آرام چام و کین را در ساحل در تمام طول سال منعکس می‌کند. در مکانی که آب و مردم با هم نفس می‌کشند، ماهیگیران، مقامات و صنعتگران هنوز هم بی سر و صدا دریاچه بهشت ​​​​را حفظ می‌کنند، گویی بخشی از روح منطقه مرزی را حفظ می‌کنند.

ماهیگیران در تالاب Binh Thien ماهی می گیرند. عکس: TRONG NGHIA

من در جنگل یو مین متولد شدم، با بوی دود مزارع و رنگ گل و لای آشنا بودم. با این حال، وقتی پا به منطقه مرزی خان بین گذاشتم، جایی که آب‌های سیل مزارع را پوشانده بود، هنوز قلبم مانند کودکی که برای اولین بار با شادی رودخانه‌ای را می‌بیند، می‌لرزید. در مقابل چشمانم، تالاب بین تین آسمانی صاف مانند آینه را گشود، باد به آرامی می‌وزید، مانند دستی که موهایم را نوازش می‌کند. آب به رنگ آبی ملایم و عمیق بود و باعث می‌شد احساس کنم که به چشمان شفاف همین سرزمین نگاه می‌کنم.

آن روز صبح، من به همراه چند خبرنگار از روزنامه و رادیو تلویزیون استان آن گیانگ برای کار به منطقه مرزی کمون خان بین رفتم. راهنما آقای فام تان لوی - رئیس بخش فرهنگ و جامعه کمون خان بین - بود، ریزنقش، با لحنی آرام و لبخندی ملایم مانند باد در مزارع. وقتی دید که به آب آبی نگاه می‌کنم، گفت: «آب آبی تالاب به دلیل زمین خاص آن است. این آب در نهر کوچکی نزدیک پل C3 در جاده استانی 957 به رودخانه بین دی (بین گی) متصل می‌شود. در آنجا، آب با رسوب قرمز رنگ شده است، اما در داخل تالاب، آرام است، انگار نفس می‌کشد.» من گوش دادم، سر تکان دادم، اما هنوز می‌خواستم با چشمان خودم ارتباطات طبیعت را که او در مورد آن صحبت می‌کرد، ببینم.

بچه های روستای چم. عکس: TRONG NGHI

گروه ما با ماشین ۷ نفره سفر کرد. ماشین در امتداد جاده استانی ۹۵۷ حرکت می‌کرد، پل C3 به سادگی نمایان بود. در پایین، رودخانه بین دی در جریان بود، در حالی که دهانه تالاب به آرامی ابریشم بود. مرز بین دو پهنه آبی با رنگ‌های مختلف به روشنی برش چاقو روی گوشت ماهی بود. ناگهان به یاد نام محلی "بونگ لون" افتادم. "بونگ" در گویش جنوبی، منطقه‌ای پست با آب فراوان است. بزرگان می‌گفتند که "بونگ" در اصل خمر است، به معنای منطقه‌ای پست و غنی از ماهی و میگو. بونگ بین تین از دو بخش تشکیل شده است: بونگ لون به طور متوسط ​​بیش از ۱۹۰ هکتار سطح آب با عمق حدود ۶ متر دارد؛ و بونگ نهو حدود ۱۰ هکتار و عمق ۵ متر دارد. هر دو منطقه اکنون در محدوده کمون‌های نون هوی و خان ​​بین قرار دارند.

افسانه‌ها می‌گویند که در پایان قرن هجدهم، در طول یک خشکسالی شدید، یک ژنرال تای سان، به گفته برخی لرد نگوین آن، هنگام عبور از اینجا، شمشیر خود را در زمین فرو کرد و از آسمان طلب آب کرد و آب بالا آمد و خیلی زود به دریاچه‌ای زلال تبدیل شد. صرف نظر از اینکه چه کسی بوده، این داستان‌ها هنوز هم ایمان لطیف ساکنان رودخانه را پرورش می‌دهند. مردم معتقدند که دریاچه آب خود را نگه می‌دارد، گویی سوگندی را ادا می‌کند. در مورد من، که در مقابل آن فضای سبز دست نخورده ایستاده بودم، فقط قلبم را سبک احساس کردم، گویی سکوت یک افسانه‌ی نفس‌گیر را لمس کرده‌ام.

اولین تجربه ما در تالاب بین تین، نشستن روی قایق به همراه ماهیگیر ۵۸ ساله، چائو لی، از قوم چام، بود که تمام عمرش را صرف ماهیگیری کرده است. قایق چوبی کوچک در میان سنبل‌های آبی در امتداد ساحل تاب می‌خورد. چائو لی، در حالی که قایق را هدایت می‌کرد، به ما گفت: «من و همسرم هیچ مزرعه‌ای نداریم، ما برای بزرگ کردن ۵ فرزندمان به تالاب وابسته‌ایم. هر روز چند کیلو ماهی می‌گیریم، به اندازه‌ای که برای زندگی کافی باشد، تا زمانی که بچه‌ها بتوانند به مدرسه بروند.» صدایش آرام و ملایم بود، مثل آب. در آن صدای باد شمال در فصل جزر و مد و گرمای مردمی را می‌شنیدم که آرام به ساحل چسبیده بودند.

او گفت که در گذشته ماهی‌های بزرگ زیادی وجود داشت، اما اکنون فقط دوازده خانوار هنوز ماهیگیری می‌کنند. روی قایق، هر گره و هر نوع توری را بر اساس جزر و مد و گونه ماهی به من نشان داد. دستانش چابک بود و هنگام کار گفت: «تور باید نرم باشد، در غیر این صورت ماهی‌ها بوی انسان می‌دهند و وقتی آن را لمس می‌کنند، پنهان می‌شوند.» سعی کردم آن را بکشم، تور از میان جلبک‌های دریایی عبور کرد، آب خنک بود، بوی جلبک مانند بوی برنج چسبناک جوان بود. چند ماهی کوچک لین و ماهی وزغ در توری برق می‌زدند. پرسیدم آیا نمی‌ترسم که فردا تور ماهی کمی داشته باشد، او به دوردست نگاه کرد و گفت: «اگر ماهی کم باشد، آب را نگه می‌داریم، به بچه‌ها یاد می‌دهیم که تور را دوست داشته باشند. فصل رها کردن بچه ماهی، فصل تمیز کردن زباله، فصل اجتناب از تورهای کم‌عمق. آنچه خدا می‌دهد، خدا نگه می‌دارد، ما نیز باید نزد خدا نگه داریم.» من می‌فهمم، در اینجا معیشت و اعتقاد با هم جریان دارند.

ظهر، آقای لوی مرا به دهکده بونگ نو، بخش خان بین، برد و در ایوان خانه آقای لو وان نو، توقف کرد. امسال، در سن ۷۰ سالگی، پوستش برنزه شده است، اما صدای آقای نو هنوز واضح است. او داستان‌هایی از دهکده بونگ تعریف می‌کند، انگار که درباره برداشت محصول می‌گوید. «وقتی جوان بودم، این دهکده هر شب با چراغ‌های ماهیگیری روشن می‌شد. ماهی‌ها تا ته رودخانه شنا می‌کردند. حالا به لطف بونگ هنوز می‌توانیم زندگی کنیم، اما باید آن را حفظ کنیم.» او داستان رهاسازی بچه ماهی توسط دولت هر ساله، داستان تجمع مردم برای پاکسازی زباله‌ها در امتداد ساحل رودخانه را ذکر کرد. وقتی شنید که اکوتوریسم با زندگی مردم مرتبط است، چشمانش برق زد. آقای نو گفت: «تا زمانی که پر سر و صدا نباشد، زندگی مردم را مختل نکند، آب بونگ را گل‌آلود نکند، اشکالی ندارد.» به دست‌های ترک‌خورده‌اش نگاه کردم، در آنها طرز فکری ملایم اما قوی دیدم، مثل طناب لنگر قایق.

بعدازظهر، در حالی که از میان خانه‌های چوبی در کرانه‌های تالاب عبور می‌کردم، پژواک نماز را از مسجد روستای چم شنیدم. صدای نماز مانند نسیمی بود که از میان ردیف‌های گل‌های سسبانیا در اطراف تالاب می‌وزید، ریتمیک و دور، و سکوتی وصف‌ناپذیر را تداعی می‌کرد. از دور، آئو دای سفید زنان، روسری‌هایی که در باد تکان می‌خوردند، با صدای پای کودکانی که در تالاب بازی می‌کردند، در هم می‌آمیخت. در این مکان، روستاهای چم و کین همیشه به هم نزدیک هستند، محبت آنها به اندازه دو جویباری که به یک نهر می‌ریزند، قوی است. کسی که در آنجا از زندگی برایم تعریف کرد، آقای ها ری گیا، ۶۳ ساله، از قوم چم، ساکن دهکده بین دی، کمون خانه بین بود. او به ۲۵ سال عضویت در حزب افتخار می‌کند و سال‌ها در این دهکده کار کرده است. او آرام اما محکم صحبت کرد: «ما به یکدیگر ایمان داریم. ما به حزب، به دولت ایمان داریم. ما به کتب مقدس ایمان داریم. ما به این مرداب ایمان داریم.» او به آرامی لبخند زد و ریش نقره‌ای‌اش به آرامی در باد شمال تاب خورد.

آقای لوی تنها در یک سفر میدانی به من کمک کرد تا چیزهای زیادی در مورد تالاب بین تین بفهمم. از او در مورد پتانسیل‌ها و نگرانی‌هایش پرسیدم، آقای لوی گفت: «بسیاری از بازدیدکنندگان به اینجا می‌آیند و عاشق رنگ سبز تالاب هستند. آنها عاشق غذای لذیذ قایق با ماهی لینه خورشتی با نیشکر، سوپ ترش با گل‌های سسبان و گل‌های نیلوفر آبی هستند.» سپس سرعتش را کم کرد: «اما گردشگری مستلزم هوشمندی برای حفظ سطح آب، حفظ معیشت و حفظ شیوه زندگی است.» آقای لوی به برنامه‌ریزی، حفاظت و توسعه گردشگری فرهنگی و زیست‌محیطی، اتصال مسیرهای معبد بای نوی و با چوآ شو در کوه سام اشاره کرد. پرسیدم: «آیا می‌ترسید که فردا خیلی شلوغ شود و تالاب سکوت خود را از دست بدهد؟» آقای لوی لبخند زد: «فقط با ساکت نگه داشتن آن می‌توانید گردشگری کنید.» این جمله کوتاه را مدت‌هاست به یاد دارم. در بسیاری از جاها، مردم به راحتی از شلوغی و جنب و جوش مست می‌شوند، اما تالاب بین تین زیباست چون ساکت است، عجیب است چون ساکت است و قابل زندگی است چون ساکت است. این سکوت، دارایی ارزشمندی است که هنگام فکر کردن به تجارت بلندمدت باید حفظ شود. ناگهان حرف‌های عمو نهان را به یاد آوردم: «آب را گل‌آلود نکنید.»

سوار قایق شوید و به تالاب Binh Thien بروید. عکس: TRONG NGHIA

بعدازظهر، به‌طور غیرمنتظره‌ای به شام ​​در یک قایق با سقف ساده دعوت شدم. صاحب قایق لبخندی زد و در حالی که قایق را هدایت می‌کرد گفت: «بیا کمی در آب شنا کنیم، بگذار باد خنکت کند.» شام ساده بود، پر از غذاهای محلی: ماهی سرماری کبابی، ماهی سرماری سرخ‌شده در علف لیمو، حلزون سیب آب‌پز، کپور داغ ترد و یک کاسه سس ماهی غلیظ با تمر هندی. روی قایق، به نظر می‌رسید که غذای روی قایق بوی دود آشپزخانه کمتری دارد و بوی باد بیشتری می‌دهد. ظروف و چوب‌های غذاخوری به آرامی صدای باران اوایل فصل به هم می‌خوردند. کسی شروع به خواندن کرد. چند آهنگ، چند بیت شعر وونگ کوی بازیگوشانه. سایه‌های بعدازظهر کم‌کم آب را بنفش کردند. خورشید بر لبه جنگل افتاد و رگه‌هایی از نور پخش شد، انگار کسی آخرین ضربه قلم‌مو را زده باشد. قایق با باد به حرکت درآمد. سطح قایق به رنگ شراب رسیده تیره شده بود.

گروه ما با شروع شب، کمون خان بین و تالاب بین تین را ترک کرد. در اتوبوس شبانه برگشت به راچ گیا، هنوز ملودی‌های وونگ کو، آهنگی که توسط آقای دوآن بین لام - دبیر کمیته حزب کمون خان بین - با الهام از تالاب بین تین ساخته شده بود، را می‌شنیدم. این به من یادآوری کرد که نوشتن در مورد تالاب بین تین به معنای ستایش بیهوده نیست، بلکه یادآوری برای حفظ موارد زیر است: حفظ آب، حفظ ماهی، حفظ معیشت؛ حفظ فرهنگ چام، خانه‌های چوبی و شیوه زندگی مردم کین؛ حفظ اعتماد متقابل در جامعه؛ حفظ آرامش سطح آب؛ حفظ "دریاچه آسمانی" در قلب هر فرد در سرزمین بالادست تا هر کس که می‌رود، هر کجا که برمی‌گردد، احساس کند که در مکانی آرام لنگر انداخته است.

همچنان که می‌نشینم تا این مقاله را بنویسم، هنوز آن بعدازظهرِ احساسی و نوستالژیک را به یاد دارم که با اعضای کمیته دائمی حزب و کمیته مردمی کمون خان بین خداحافظی کردم. در خاطرم، سطح تالاب بین تین هنوز رنگ سبز اصلی خود را حفظ کرده است. تصویری از یک لک‌لک که بال‌های سفیدش را در آسمان گشوده و کودکی که برای شستن دست‌هایش در لبه پل خم شده است، وجود دارد. زیبایی‌هایی وجود دارند که نیازی به نامگذاری سریع ندارند. آنها با صبر و حوصله در خاطرم باقی می‌مانند، مانند قایق کوچکی که به تیرک بامبو لنگر انداخته و منتظر جزر و مد است تا ادامه دهد. و چه کسی می‌داند، در هر فردی، هنوز یک تالاب بین تین مانند آن وجود دارد - پهنه‌ای شفاف از آب که در قلبش منعکس می‌شود.

کرامت

منبع: https://baoangiang.com.vn/bong-nuoc-troi-noi-dau-nguon-a465282.html