گیاک هوئه محترم - ترونگ نهو تی تین (نشسته در وسط) به همراه اقوام - آرشیو عکس
آن خانم ترونگ نهو تی تین بود که بعدها به گیاک هوئه مقدس تبدیل شد، بنیانگذار صومعه هوآ نگیِم، که در هوئه با نام پاگودای با هوآنگ نیز شناخته میشود.
همسر یک پادشاه سقوط کرده
در اوایل سال ۱۸۸۹، پادشاه دونگ خان درگذشت، زمانی که شاهزاده بو دائو هنوز ۴ ساله نشده بود. شاهزاده بو لان، پسر پادشاه دوک دوک، به جانشینی او انتخاب شد و نام سلطنت تان تای را برای خود برگزید. شاهزاده بو دائو ضعیف بود، حقوق بسیار کمی داشت و حتی خاری در چشمان پادشاه تان تای محسوب میشد. به گفته FDTessan، در مقالهای درباره پادشاه خای دین که در سال ۱۹۲۲ در فرانسه منتشر شد، پادشاه تان تای نیز ورود بو دائو را به کاخ ممنوع کرد و "از هیچ فرصتی برای قلدری دریغ نکرد"...
اسناد فرانسوی همچنین نشان میدهند که پس از مرگ پادشاه، دو مادر او، تان کونگ و تین کونگ، فرزندان خود را به مقبره دونگ خان آوردند تا تا ۱۸ سالگی شاهزاده بو دائو در آنجا زندگی کنند، سپس به کاخ پونگ هوا، کاخ آن دین امروزی، بازگشتند.
گفته میشود که او به قمار بسیار علاقه داشت. مجموعهای از اسناد که به صورت داخلی در کاخی در هوئه در گردش بود، حاکی از آن بود که اشتیاق او به قمار تحت تأثیر مادرش، دونگ تی توک، بوده است. اینکه او «اغلب به دیدار مادرش میرفت و برای بازی ورق میماند»؛ مادرش «تمام روز ورق بازی میکرد، بنابراین او در جوانی قمارباز بود»...
به گفته محقق وو هونگ آن، زندگی آنها در آن زمان: «به طور خلاصه، آنها فقیر بودند، این چیزی است که برخی از مردم هوئه در آن زمان که فرصت نزدیک شدن به کاخ فونگ هوا را داشتند، میدانستند. پادشاه و مقامات ارشدش، مانند شاهزادهها و پرنسسها، همگی از غرب حقوق میگرفتند. آنها فقیر بودند اما عاشق بازی، قمار و آواز بودند، بنابراین بدهی زیادی داشتند.»
در سال ۱۹۰۴، شاهزاده بو دائو با خانم ترونگ نهو تی تین (۱۸۸۹ - ۱۹۶۸)، دختر یک مقام عالیرتبه به نام ترونگ نهو کونگ، ازدواج کرد. این ازدواج احتمالاً توسط دو خانواده برنامهریزی شده بود. ترونگ نهو کونگ، مقام عالیرتبه در دوره دونگ خان، بسیار مورد علاقه پادشاه بود، بنابراین قابل درک بود که دو مادرش تصمیم گرفتند او را به عنوان خویشاوندان خود انتخاب کنند تا در آن زمان "به قدرت خود تکیه کنند".
داستان قدیمی همچنین میگوید که پدرزن قول داده بود که پس از عروسی هر ماه به داماد پول بدهد، اما بعداً آن را نداد، بنابراین داماد همسرش را رها کرد و خود را درگیر قمار کرد. برخی از داستانها در خانواده سلطنتی نیز از مواقعی میگویند که شاهزاده بو دائو همسرش را مجبور میکرد به خانه برود و از والدینش التماس کند تا به او در پرداخت بدهیهای قمارش که بسیار زیاد بودند، کمک کند.
خانم ترونگ نهو تی تین که نمیتوانست اعتیاد شوهرش به قمار، بازگشت اجباری برای درخواست پول از والدینش و بیتفاوتی نسبت به رابطه جنسی را تحمل کند، در سال ۱۹۱۳ تصمیم گرفت شوهرش را ترک کند. با این حال، طبق قوانین سلسله نگوین در آن زمان، اگر همسر پادشاه بودید، نمیتوانستید آنجا را ترک کنید.
تران دین سون، محقق فرهنگی، گفت که موضوع درخواست طلاق او مدت زیادی طول کشید و تنشزا بود. ترونگ نهو کونگ، از مقامات عالیرتبه، از روی دلسوزی برای دخترش، از فرانسویها خواست که مداخله کنند. به لطف این، دخترش توانست شوهرش را ترک کند و برای تأسیس صومعه به کوهستان برود.
یک معبد بسازید و راهب شوید
پاگودای هوا نگیم در دامنه کوه سام، در شهر هونگ توی، توا تین هوئه ، روبروی تقاطع ترونگ نو وونگ و فونگ کوان واقع شده است. روزی که از آنجا بازدید کردیم، او نگرانی خود را ابراز کرد که "بسیاری از مردم از وجود پاگودا مطلع میشوند و به اینجا میآیند و بر مکان آرام تمرین تأثیر میگذارند". پس از مدتی، یک راهب ما را با بنیانگذار آن، گیاک هوئه، آشنا کرد که تصویر او در وسط پرستش میشود و مقبره او در سمت راست پاگودا قرار دارد.
پرتره ارجمند Giac Hue، نام سکولار Truong Nhu Thi Tinh، بنیانگذار Hoa Nghiem Pagoda، Hue - عکس گرفته شده توسط THAI LOC
این شخص توضیح داد: «این راهبه زمانی همسر پادشاه خای دین بود، بنابراین مردم اغلب او را «خانم هوانگ» صدا میزدند و همچنین صومعه را بتکده با هوانگ مینامیدند. دره روبروی بتکده نیز دره با هوانگ نامیده میشود. در واقع، وقتی او معبد را تأسیس کرد، راهبه آن را هوا نگیم کاک، یک دره کوچک، نامید، اما بعداً بزرگتر ساخته شد، بنابراین بتکده هوا نگیم نامیده شد.»
جیاک هوئهی محترم، در جوانی تحصیلکرده، آگاه و در ادبیات و شعر بسیار چیرهدست بود. یکی از دوستان صمیمی او که اغلب با او «خیلی خوب آواز میخواند و نقاشی میکرد»، شاعره دام فوئونگ بود.
به گفتهی تران دین سون، محقق فرهنگی، وقتی فهمید دوستش مصمم است ثروت و شهرت را رها کند و راهب شود، شاعره دام فوئونگ شعری بلند در وزن شش و هشت بیت سرود تا با کلماتی بسیار صمیمانه و تأثیرگذار به او هدیه دهد: «شکوفههای زردآلو نازک و بیدها از شبنم بیمارند/ دلم به درد میآید، دلم با ترحم و حیرت برایت تنگ شده/ قلبم از هم پاشیده/ از میان درنای ابرها کجا رفتی/ باران و باد سیلآسا غم مرا میلرزاند/ آیا ما احساسات یکدیگر را درک میکنیم...».
همچنین نظریهای وجود دارد که در سال ۱۹۱۶، سه سال پس از «طلاق»، فونگ هوا کونگ به تخت سلطنت نشست و نام خای دین را برای خود برگزید. پادشاه، با یادآوری عشق قدیمی خود، شخصی را به عمارت هوآ نگیم فرستاد تا با همسر سابقش ملاقات کند و قصد خود را برای بازگرداندن او به کاخ به عنوان صیغه درجه یک و سپس ادامه احترام به عنوان همسر اشرافی سلطنتی ابراز کرد، اما او قاطعانه امتناع ورزید.
آرامگاه بنیانگذار پاگودای هوا نگیم - راهبه گیاک هو، که همسر پادشاه خای دین در زمان شاهزاده بودنش بود - عکس: TL
مشارکتهای مهم
مجموعه کتابهای چینیِ اثرِ ونرابل گیاک هوئه در کتابخانهی هوآ نگیم کاک بسیار بزرگ است، با کتابهای کمیاب فراوان، و مرجعی برای بسیاری از روشنفکران معاصر محسوب میشود.
«او خیلی خوب بود، مخصوصاً در نوشتن حروف چینی. گفته میشود که قفسه کتاب چینی او حاوی کتابهای کمیاب زیادی بود. وقتی او در هوآ نگیم بود، بسیاری از بزرگان و راهبان از بتکدههای تین مو، تای تین، دیو دِه... اغلب برای بحث و تبادل شعر میآمدند. شنیدهام که بعدها، کتابهای گرانبهای او به بسیاری از بتکدهها فرستاده میشد.» این را راهبه بودایی، تیچ نو چون توآن، که در بتکده دیو وین به عبادت میپرداخت، میگوید.
در طول دوره طبابتش در Hoa Nghiem Cac، او سهم قابل توجهی در پیشرفت بودیسم در هوئه داشت. به گفته محقق، تران دین سون: «او از صمیم قلب از راهبان برجستهای مانند هوئه فاپ (معبد تین هونگ)، تام تین (معبد تای تین)، استاد ذن وین تان (معبد با لا مات) و... در آموزش، انتشار سوتراها و ایجاد اولین گامها برای احیای بودیسم در پایتخت هوئه حمایت کرد.»
در نیمه اول دهه ۱۹۶۰، کوههای سام و هوا نگیم در منطقه درگیری شدیدی قرار داشتند. راهبه گیاک هوئه درخواست کرد که برای پناه گرفتن و تمرین به بتکده دیو وین، که بیش از یک کیلومتر دورتر بود، نقل مکان کند. به گفته راهبه چون توآن، او را در یک اتاق خصوصی و بسته در ردیف صومعهاش، روبروی بتکده، اسکان دادند و بتکده در زمان صرف غذا به او غذا و نوشیدنی میداد. در سالهای آخر عمر، او دیگر نمیتوانست متون مقدس بودایی را بخواند زیرا ناشنوا بود.
«او خیلی ناشنوا بود، هر کسی که به چیزی نیاز داشت، از زبان اشاره برای نوشتن استفاده میکرد. در سال مائو تان، آهنگ «نگو» (آهنگی از فو بای به هوئه) با صدای بلند زمزمه میشد. او با ناله گفت: «آه، او چقدر بدبخت است، چه غرشی!» راهبه چون توان گفت.
در آخرین روز، ۲۰ ژوئن ۱۹۶۸، او تنها در یک اتاق قفل شده بود. راهبه چون توآن او را در بستر مرگ یافت، در حالی که نمیتوانست در بزند، بنابراین از دیوار بالا رفت و درخواست کمک کرد. پس از مراسم تشییع جنازه، معبد از راهب بزرگ معبد دیو دِه خواست تا به همراه چند نفر دیگر، "بر گلولهها و بمبها غلبه کنند" و ماشینی اجاره کنند تا او را برای دفن در برج از پیش ساخته شده به معبد هوا نگیم برگردانند.
در کتاب «معظمان وارسته و بوداییان غیر روحانی شایستهی توآن هوا» آمده است که در سال ۱۹۱۳، خانم ترونگ نهو تی تین برای ابراز تمایل خود برای راهبه شدن به بتکدهی تای تین رفت و مورد تأیید قرار گرفت. بزرگ تای تین به او نام دارما، گیاک هوئه، را داد.
در سال ۱۹۱۶، او به کوه سم بازگشت تا زمینی برای ساخت صومعهای به نام هوا نگیم کاک خریداری کند و سفر خود را برای تمرین در اینجا آغاز کرد. در سال ۱۹۶۲، او درخواست کرد که در بتکده دیو وین، حدود یک کیلومتری آنجا، تمرین کند و هوا نگیم کاک را به دو راهبه، چون وین و چون تین، سپرد تا از او مراقبت کنند. بانو گیاک هو در سال ۱۹۶۸ این دنیای موقت را در بتکده دیو وین ترک کرد و سپس در سن ۷۹ سالگی، پس از ۵۵ سال تمرین، به هوا نگیم بازگردانده شد تا در یک استوپا قرار گیرد...
-------------------
او از یک خدمتکار به بالاترین مقام رسید و رئیس حرمسرا شد و شایسته مادر بودن شناخته میشد. آن خانم هوآنگ تی کوک بود - صیغه درجه یک پادشاه خای دین، دوآن هوی هوانگ، ملکه مادر بائو دای، که اغلب با احترام "ملکه مادر" نامیده میشد.
منبع: https://tuoitre.vn/bi-an-my-nhan-noi-cung-vua-khai-dinh-ky-2-ba-hoang-ly-di-lap-chua-di-tu-20231125230638945.htm#content-1






نظر (0)