این رویداد توسط مرکز تحقیقات و حفظ میراث مذهبی و فرهنگی ویتنام و مرکز فرهنگی و ورزشی کمون کیو فو در روزهای ۱۳ و ۱۴ دسامبر برگزار شد. این رویداد بخشی از مجموعه‌ای از فعالیت‌های جشنواره سنتی روستای لین تری دونگ سون بود.

مدیوم‌هایی از هانوی و برخی استان‌ها و شهرهای شمالی مانند هونگ ین و نین بین در این برنامه شرکت کردند و به اجرای برنامه‌های مختلفی از جمله: آیین‌های مدیوم روحی، آواز و رقص مقدس، نمایش لباس‌های مخصوص و پاسخ به سؤالات مربوط به پرستش الهه مادر ویتنامی پرداختند.

ترین توی نگا، کاهنه ارشد معبد کوانگ کونگ - مکانی که مادر مقدس لیو هان برای اولین بار در آن متولد شد (استان نین بین ) - آیین‌های پرستش الهه مادر را انجام می‌دهد.

محترم تیچ ترونگ شوان، معاون رئیس کمیته دائمی بخش فرهنگ انجمن بودایی ویتنام در هانوی و راهب بزرگ لیِن تری پاگودا، اظهار داشت: «هدف این برنامه، بزرگداشت ارزش‌های فرهنگی و مذهبی پرستش سه‌گانه الهه مادر توسط مردم ویتنام است، که یک میراث فرهنگی ناملموس شناخته شده توسط یونسکو است. علاوه بر این، این رویداد همچنین با هدف کمک به مدیوم‌ها برای درک بهتر جنبه‌های فرهنگی، مذهبی و سنتی پرستش الهه مادر برگزار می‌شود تا بتوانند رویکردی یکپارچه و سیستماتیک داشته باشند. از آنجا، برگزارکنندگان امیدوارند که مدیوم‌های شرکت‌کننده در این جشنواره، روشی سیستماتیک و مناسب برای تمرین ایمان را به عموم مردم ارائه دهند و به شناسایی شیوه‌های نادرست، توهین‌آمیز و گمراه‌کننده، به ویژه در دوران کنونی رسانه‌های اجتماعی، کمک کنند.»

آقای نگوین وو هان، مدیر مرکز فرهنگ و ورزش کمون کیو فو، همچنین اظهار داشت: «اجرای سنت پرستش الهه مادر در منطقه دوآی در سال ۲۰۲۵، مسئولیت هر فرد را در حفظ، نگهداری و گسترش این میراث تأیید می‌کند. مشارکت صنعتگران، نوازندگان، واسطه‌ها و تعداد زیادی از مردم محلی، گواهی بر سرزندگی قوی و پایدار سنت پرستش الهه مادر در منطقه دوآی است.»

برای کمک به مردم در درک بهتر باور ویتنامی‌ها به پرستش الهه مادر سه‌قلمرو، این رویداد همچنین شامل سمیناری با عنوان «تمرین آیین شمنی: سنت و دوران معاصر» بود.

در این سمینار، دانشیار دکتر نگوین تی ین، مدیر مرکز تحقیقات و حفظ باورهای مذهبی و فرهنگی ویتنام، اظهار داشت: «اعتقاد ویتنامی‌ها به پرستش الهه مادر سه قلمرو، دستخوش تغییرات و سازگاری‌هایی شده است. نمونه‌های بارز آن شامل تغییراتی در سازماندهی مراسم است که آنها را متنوع‌تر و غنی‌تر می‌کند، مانند گروه‌های قومی تای و نونگ (در استان لانگ سون) که برای مراسم مشترک پول اهدا می‌کنند؛ گنجاندن فرهنگ‌های بسیاری از گروه‌های قومی در معابد و اعمال مذهبی؛ تبادل و سازگاری فرهنگی، بلکه تمایل به بازگشت به اعمال باستانی یا ظهور اشکال جدید واسطه‌گری روحی...»

محترم تیچ نهان توان، راهب بزرگ پاگودای هونگ لونگ (استان هونگ ین)، ارتباط بین باور پرستش الهه مادر و بودیسم، به ویژه بودیسم ماهایانا با فلسفه مشارکت دنیوی آن را به اشتراک گذاشت.

به طور خاص، این برنامه همچنین مجموعه‌ای از آثار باستانی مربوط به پرستش الهه مادر را که توسط واسطه نگوین دانگ تای در طول ۳۵ سال گذشته جمع‌آوری شده است، از جمله آثار باستانی گرانبهایی که قدمتی بیش از ۱۵۰ سال دارند، به نمایش می‌گذارد.

متن و عکس‌ها: YEN VY

    منبع: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/khai-mac-chuong-trinh-dien-xuong-thuc-hanh-tin-nguong-tho-mau-xu-doai-nam-2025-1016719