در تمام طول زندگی‌ام، ریتم نگای چائو (Ngãi Cầu) مرا تسخیر کرده است.

در میان شلوغی و هیاهوی شهرنشینی در حومه شهر، روستای باستانی نگای چا (کمون آن خان) هنوز لحظاتی از آرامش عمیق فرهنگی را حفظ کرده است. در آنجا، صنعتگری زندگی می‌کند که زندگی خود را وقف کا ترو - میراث فرهنگی ناملموس بشریت - کرده است...

او هنرمند مردمی بوی دِ کین است - مردی که بیش از نیمی از عمر خود را وقف جستجو و بازیابی صداهای به ظاهر گمشده اجدادش کرده است...

هنرمند مردمی، بویی دِ کین، و دیگر هنرمندان کا ترو (آواز سنتی ویتنامی) در روز وحدت ملی ۲۰۲۵ در کمون آن خان اجرا می‌کنند. عکس: ارائه شده توسط سوژه.

پیوندی دیر شکوفا با موسیقی «کلاسیک» .

خانه‌ی هنرمند مردمی، بویی دِ کین، در اعماق روستای نگای کائو، در کمون آن خان، واقع شده است، جایی که به نظر می‌رسد نفس زمان در میان ضربات ریتمیک چوب‌های چوبی و صدای عمیق و طنین‌انداز ساز سنتور، متوقف شده است...

آقای کین با رفتاری آرام و دلنشین، همچون یک محقق ویتنامی شمالی، از ما استقبال کرد و با علاقه از روزهای اولیه‌اش با کاترو (آواز سنتی ویتنامی) یاد کرد. او که در سال ۱۹۵۰ متولد شده بود، جوانی‌اش را در میان سال‌های بی‌رحمانه جنگ گذراند. در سال ۱۹۶۷، در پاسخ به ندای میهن، به ارتش پیوست و وظیفه‌اش استفاده از موسیقی و آواز برای تقویت روحیه سربازان بود. در آن زمان، او آلات موسیقی سنتی را به عنوان بخشی از جنبش «آواز، صدای بمب‌ها را خفه می‌کند» آموخت، اما ارتباط واقعی او با کاترو تنها چند دهه بعد شکل گرفت.

تا اواخر دهه ۱۹۸۰، زمانی که کشور وارد دوره اصلاحات شد و ارزش‌های فرهنگی سنتی در اولویت مرمت قرار گرفتند، آقای کین واقعاً فرصت کشف این شکل هنری را پیدا نکرد.

او تعریف می‌کرد که بزرگترین نقطه عطف زندگی‌اش، اجرای عصرگاهی در جشنواره معبد روستای کت کیو (که اکنون کمون دونگ هوا، هانوی است ) بود. در آن زمان، روستاییان مسن ناگهان ابراز تمایل کردند که دوباره آواز کا ترو را بشنوند - هنری که قبلاً یک "تجمل" محسوب می‌شد.

آقای کین با مشاهده‌ی اجراهای هنرمندان پیشکسوت، مجذوب زیبایی و حکمت عمیق نهفته در هر بیت و ریتم شد. سخنان بزرگان در آن زمان مانند باری سنگین بر دوش او سنگینی می‌کرد: «شما جوانان سازها را خیلی خوب می‌نوازید، باید این را یاد بگیرید؛ دیگر افراد زیادی نمی‌دانند چگونه این کار را انجام دهند.»

هنرمند مردمی، بویی دِ کین، با شور و شوق، کا ترو (یک سبک آواز سنتی محلی ویتنامی) را با اولین روز دن (نوعی ساز زهی ویتنامی) که خودش آن را بازسازی کرده است، اجرا می‌کند. عکس: هونگ کوی

این سخنان نصیحت‌آمیز ذهن مردی را که عاشق فرهنگ ملی بود، تسخیر کرد. آقای کین شروع به کاوش در درک آن کرد و متوجه شد که کاترو (ca trù) نه یک شکل سرگرمی پیش‌پاافتاده، بلکه یک شکل هنری پیچیده، تبلور شعر، موسیقی و فلسفه زندگی است. اگر آواز xẩm صدای کارگران فقیر در اسکله‌ها و ایستگاه‌های اتوبوس بود، کاترو (ca trù) دارای شخصیتی والا بود که منحصراً در مراسم مذهبی و خدمت به دربار سلطنتی استفاده می‌شد. همین تفاوت و عمق بود که او را به آغاز مسیر دشوار ترغیب کرد: احیای đàn đáy (نوعی ساز زهی) صنف Ngãi Cầu.

در اوایل دهه ۱۹۹۰، پیدا کردن یک ساز زهی ویتنامی (đàn đáy) مناسب و اصیل برای تمرین، چالشی غیرممکن بود. پس از دهه‌ها فراموشی، اکثر سازهای đàn đáy در موسیقی فولک آسیب دیده یا از بین رفته بودند. آقای کین پس از شنیدن اینکه خانواده‌ای از یک صنف قدیمی đàn đáy هنوز یک قاب کامل ساز دارند، بدون هیچ گونه نگرانی، تمام راه را تا های فونگ سفر کرد. در واقع، فقط قاب چوبی پوسیده باقی مانده بود. او بدون هیچ نگرانی، با دستان ماهر کسی که در مورد سازهای موسیقی آگاه بود، قاب را برگرداند و با دقت ساختار هر جزئیات آن را اندازه‌گیری و مطالعه کرد.

در سال ۱۹۹۳، اولین «دان دای» (نوعی ساز زهی ویتنامی) که توسط خود آقای کین ساخته شده بود، ساخته شد. او با دقت توضیح داد که «دان دای» ساختار بسیار متمایزی با جعبه صدا، خرک و دسته بلند دارد. در گذشته، وقتی گروه‌های موسیقی در امتداد جاده اجرا می‌کردند، اغلب دسته «دان دای» را جدا می‌کردند تا از آن به عنوان عصای حمل استفاده کنند - جزئیات کوچکی است، اما نشان دهنده ارتباط عمیق این ساز با زندگی نوازنده است.

اقدام او در ساخت شخصی این ساز نه تنها برای داشتن یک ساز موسیقی برای تمرین، بلکه تأییدی بر عزم او برای احیای کاترو (آواز سنتی ویتنامی) در زادگاهش بود. با این ساز، او شروع به جستجوی افراد همفکر کرد و خوانندگان و نوازندگان سابق کاترو را در منطقه بسیج کرد تا یک باشگاه تشکیل دهند.

کلاس‌های آواز رایگان کا ترو در خانه، جایی که هنرمند مردمی بوی دِ کین، میراث فرهنگی روستای نگای کائو را به نسل جوان منتقل می‌کند. عکس: ارائه شده توسط سوژه.

حفظ هویت فرهنگی

در سال ۱۹۹۵، باشگاه Hoai Duc Ca Tru رسماً تأسیس شد و بازگشت یک سنت فرهنگی پس از سال‌ها وقفه را رقم زد. متعاقباً، در سال ۲۰۰۳، باشگاه Ngai Cau Ca Tru تأسیس شد و به مهد پرورش شور و اشتیاق کسانی که عاشق این هنر در این منطقه هستند، تبدیل شد.

آقای کین و دیگر اعضای گروهش، سنت آوازخوانی نگای کائو را در جشنواره‌های بزرگ و کوچک متعددی به رقابت گذاشته‌اند. جوایز معتبری مانند جایزه "Xiêm y" در جشنواره ملی کا ترو در سال ۲۰۱۱ - جایزه‌ای که به خوانندگان زنی که مهارت‌های آوازخوانی آنها به سطح بالایی رسیده است، اهدا می‌شود - گواه تلاش‌های خستگی‌ناپذیر این هنرمند در حفظ سنت‌ها و آداب و رسوم اجدادش است.

«

در دنیای هنر، اغلب دو روش برای نواختن وجود دارد: «سبک استاندارد» و «سبک هنری». در حالی که «سبک هنری» رویکردی بی‌قید و بندتر است و با افزودن تزئینات و ملودی‌های فراوان برای جلب رضایت شنونده، او با پشتکار «سبک استاندارد» را دنبال می‌کند. کاترو باید کاملاً به استانداردها، نت‌نویسی موسیقی و الگوهای ریتمیک منتقل شده از اجدادش پایبند باشد. این سخت‌گیری، جوهره هنرمندی است که برای میراث بیش از شهرت ارزش قائل است... ( هنرمند مردمی، بوی دِ کین).

با این حال، افتخار به میراث همیشه با نگرانی‌هایی در مورد ادامه آن همراه است. آقای کین صادقانه واقعیت فعلی را به اشتراک گذاشت: اگرچه فهرست اعضای باشگاه بسیار بزرگ است، اما تنها تعداد انگشت‌شماری از افراد به طور منظم فعال هستند و می‌توانند اجرا داشته باشند. جوانان امروزی در گردباد تحصیل، کار و اشکال مدرن سرگرمی گرفتار شده‌اند؛ تعداد بسیار کمی از آنها صبر و شکیبایی لازم را برای دنبال کردن یک شکل هنری که نیاز به آموزش دقیق و ظرافت مانند Ca Tru دارد، دارند.

با شعار «من آموزش خواهم داد، حتی اگر فقط یک نفر برای یادگیری باقی مانده باشد»، او هرگز درخواست هر کسی را که به در خانه‌اش می‌آمد و از او می‌خواست مهارت‌هایش را به او منتقل کند، رد نمی‌کرد. او کاملاً رایگان آموزش می‌داد و از تمام دانشی که در طول زندگی‌اش اندوخته بود، تنها با یک آرزو استفاده می‌کرد: اینکه میراث فرهنگی روستای نگای چاو از بین نرود.

آقای بوی دِ کین، در ۷۶ سالگی، با دریافت عنوان معتبر «صنعتگر مردمی»، هنوز زندگی ساده و فروتنانه‌ای دارد. او با لبخندی ملایم از کمک‌هزینه‌های صنعتگری و مزایای بیمه اجتماعی یاد می‌کند و آنها را منبعی از تشویق معنوی می‌داند تا ارزش مادی. آنچه او را بیش از همه نگران می‌کند، درآمد نیست، بلکه سرنوشت آلات موسیقی و ملودی‌های باستانی است که حفظ می‌کند. او اغلب به فرزندان و نوه‌هایش می‌گوید: «این ساز بسیار گرانبهاست؛ تا زمانی که این ساز باقی است، روح کا ترو (آواز سنتی ویتنامی) نیز باقی است. اگر ساز از بین برود، همه چیز از بین رفته است.»

اجرایی از هنرمند مردمی، بویی دِ کین، و دیگر هنرمندان باشگاه نگای کائو کا ترو در روز وحدت ملی ۲۰۲۵ در کمون آن خان . ویدئو: تهیه شده توسط هنرمند.

آرزوی این هنرمند این است که اطمینان حاصل کند که کاترو (آواز سنتی ویتنامی) نه تنها در موزه‌ها یا جشنواره‌ها زنده بماند، بلکه واقعاً در زندگی روزمره مردم حضور داشته باشد. او به طور فعال اشعار جدیدی برای ملودی‌های کاترو می‌نویسد، پیام‌هایی درباره زندگی مدرن و ستایش سرزمین مادری را در بر می‌گیرد تا آن را برای جوانان قابل دسترس‌تر کند، در حالی که کاملاً به قوانین لحنی و موسیقیایی سبک سنتی پایبند است. تصویر هنرمند مسنی که هر ریتم را به یک کودک ۸ ساله آموزش می‌دهد، در ما باور و امید به تداوم هویت فرهنگی پایتخت را القا می‌کند...

«

کاترو قبل از آواز خواندن به یک مقدمه موسیقی نیاز دارد و هنرمند باید حداقل پنج عبارت موسیقی اساسی را حفظ کند تا بتواند با خواننده زن و نوازنده مرد هماهنگ شود. این سه چهره یک مثلث هنری کامل را تشکیل می‌دهند که صدای عمیق و طنین‌انداز đàn đáy (نوعی عود)، صدای واضح phach (کف زدن) و صدای مقتدرانه طبل chầu را در هم می‌آمیزند. آهنگ‌های گفتاری مانند "Hồng hồng tuyết tuyết" (سرخ و برف) اثر Dương Khuê یا اشعار Tản Đà و Nguyễn Công Trứ، از طریق آواز هنرمندان کاترو، ناگهان زنده می‌شوند و با روح یک عصر طلایی عجین می‌شوند. حتی با تغییر جامعه، آنها به ارزش‌های اولیه خود وفادار می‌مانند، زیرا اگر آن اصول از بین بروند، ca trù دیگر ca trù نخواهد بود... ( هنرمند مردمی Bùi Thế Kiên).

منبع: https://hanoimoi.vn/ca-doi-canh-canh-nhip-phach-ngai-cau-745018.html