عمو Mười Bầu و شعر "مورچه"

روستای من، دهکده‌ی کای گانگ، یک روستای ماهیگیری است. ما در یک منطقه‌ی ساحلی با آرامش زندگی می‌کنیم. اینجا دماغه‌ی کِ گا، هون موت، هون لان... را خواهید یافت، جایی که زمانی زیر سایه‌ی درختان نارگیل در تمام طول سال و تپه‌های شنی سفید سر به فلک کشیده بازی می‌کردیم، جایی که در شب‌های مهتابی، با بالا رفتن از تپه‌های شنی، فکر می‌کردیم می‌توانیم به ماه برسیم!

ساده و آرام.

سال‌ها، روستاییان در دریا زحمت کشیدند و ماهی و میگو صید کردند. این هدیه به ظاهر تمام‌نشدنی طبیعت، نسل‌ها را زنده نگه داشت. اما در سال ۱۹۴۷، به دلیل جنگ فرانسه و ویتنام، روستاییان من دریا را رها کردند و به جنگل نقل مکان کردند. از آن زمان، دوره‌های طولانی سختی و فقر آنها را آزار داده است. آنها با پاکسازی جنگل‌ها، سوزاندن مزارع، کشت محصولات کشاورزی و جمع‌آوری غذا برای زنده ماندن، امرار معاش می‌کردند و دائماً محل زندگی خود را تغییر می‌دادند تا از شکار شدن توسط فرانسوی‌ها در امان باشند.

ما گروهی متشکل از حدود دوازده بچه‌ی بزرگ و لاغر بودیم، اما از اینکه برهنه زیر باران حمام کنیم، خجالت نمی‌کشیدیم. دنبال هم می‌دویدیم، همدیگر را مسخره می‌کردیم و به چالش می‌کشیدیم: «کی می‌تونه بدون لرزیدن، بیشتر از همه زیر بارون حمام کنه؟» دخترها آنجا می‌‌ایستادند، می‌خندیدند و دندان‌های فاصله‌دارشان را نشان می‌دادند. هر روز در جنگل پرسه می‌زدیم، پرنده می‌گرفتیم، میوه می‌چیدیم و سرگین گاومیش‌ها را در مزارع زیر و رو می‌کردیم تا جیرجیرک پیدا کنیم و با آنها بجنگیم.

سپس، بعضی روزها، سربازان از روستا عبور می‌کردند. ما تعجب کردیم و از آنها پرسیدیم که چه کار می‌کنند، اما فهمیدیم که با فرانسوی‌ها می‌جنگند. وقتی پرسیدیم کجا می‌جنگند، گفتند: «هر جا که سربازان فرانسوی باشند، ما می‌جنگیم!» سپس آنها نواختن آلات موسیقی و آواز خواندن را تمرین کردند و پرسیدند که آیا ما بچه‌ها خواندن و نوشتن می‌دانیم؟ ما پاسخ دادیم: «هیچ‌کس به ما یاد نداده، پس چگونه باید بدانیم؟»

اواخر سال ۱۹۴۸. یک روز اوایل بهار، صدای بلندگو را شنیدیم که فریاد می‌زد... «بچه‌ها، شما باید به مدرسه بروید...» با احساسی توأمان از غریبگی و ترس، با تردید به مدرسه رفتیم. نامیدن آن به عنوان مدرسه اغراق‌آمیز بود؛ در واقع، فضای آموزشی شامل ردیف‌هایی از میز و صندلی‌های بافته شده از بامبو و سایر تکه‌های چوب، بدون سقف، بود که فقط شاخه‌های درختان کهنسال آنها را از آفتاب محافظت می‌کرد. ما در روزهای آفتابی به مدرسه می‌رفتیم و در روزهای بارانی در خانه می‌ماندیم.

اولین معلم ما عمو می باو بود. اگرچه او معلم بود، اما هیچ کس در روستا او را "معلم" صدا نمی‌زد، حتی ما. عمو می باو، نامی آشنا و دوست‌داشتنی، به این معنی بود که هیچ کس از او در مورد تحصیلات، زادگاه یا پیشینه‌اش سوال نمی‌کرد... ما فقط می‌دانستیم که او از قبل از تولد ما در باتلاق چو-که (یک منطقه مخفی انقلابی در کمون تان تان، منطقه هام توآن نام، استان بین توآن ) زندگی می‌کرد. (من قبلاً گاومیش‌ها را به باتلاق چو-که می‌بردم، میوه چو-که را می‌چیدم تا به عنوان مهمات برای تیرکمان - نوعی تفنگ ساخته شده از لوله‌های بامبو - استفاده کنم و با پرتاب کردن میوه چو-که، صدای ترکیدن آن را می‌شنیدم. گاهی اوقات، وقتی در صف بودیم، ضربه زدن به "دشمن" بسیار دردناک بود!)

عمو می بائو در حالی که فقط یک لباس سنتی ویتنامی مشکی رنگ و رو رفته پوشیده بود، برای تدریس رفت! او گفت دو دشمن وجود دارد که باید ریشه کن شوند: جهل و فرانسوی ها. بزرگسالان از فرانسوی ها مراقبت می کنند، اما بچه ها باید روی ریشه کن کردن جهل تمرکز کنند. بعداً فهمیدیم که او معلمی بوده که به همکلاسی های بزرگتر ما که "فارغ التحصیل" شده و به جنگ فرانسوی ها رفته بودند، درس داده است!

یک روز، بعد از اینکه همه کلاس جمع شدند، معلم گفت که می‌خواهد برود. وقتی از او پرسیدند کجا می‌رود، لبخندی زد و چیزی نگفت. ده روز قبل از رفتنش، گفت که چون بچه‌ها حالا خواندن و نوشتن می‌دانند، شعر «مورچه» را برایشان می‌نویسد. تأکید کرد که باید آن را حفظ کنند و وقتی بزرگ شدند، میهن‌پرستی را در آن شعر خواهند دید.

بیش از نیم قرن گذشته است، اما هنوز شعر «مورچه» را به وضوح به یاد دارم: «احتمالاً اغلب متوجه شده‌اید / مورچه‌های کوچک و ریزی که در امتداد دیوار می‌دوند / آنها را دست کم نگیرید، این مورچه‌های مالیخولیایی / آنها مانند مردم هستند، آنها نیز وطنی دارند / آنها مانند مردم هستند، آنها یک کشور محبوب دارند / و آنها می‌دانند چگونه با روحیه مبارزه بمیرند / سرزمین مورچه‌ها: درختی کنار پرچین / تپه‌ای بلند و محکم از خاک که مورچه‌ها در آن قلعه‌ای می‌سازند / با دیوارهای بلند و خندق‌های وسیع که در اطراف آن ساخته شده است / حتی سربازانی از چهار طرف گشت‌زنی می‌کنند / سربازان گشت‌زنی با دقت گشت‌زنی می‌کنند / هر کسی که از آنجا عبور می‌کند کاملاً مورد سوال قرار می‌گیرد / کشور مرفه است و مردم همه جا هستند / پر از کار و حرکت / و وسایل نقلیه و کارگران زمین را پر می‌کنند / زندگی آرام است و جهان آرام / ناگهان روزی کودکی شیطان / متکبرانه وارد پرچین شد / آژیر در سراسر شهر آرام به صدا درآمد / آژیر به صدا درآمد، دستور بسیج عمومی / کارگران، سربازان و کارگران / آماده مرگ برای کشور / پای پسرک مثل یک بمب اتمی بود / در حال سقوط «بر روی باروها، آنها افراد بی‌شماری را زیر پا له کردند / حتی کوچکترین گوشه شهر کشور / زیر پاهای بی‌رحم آنها خرد شده است / ملت تحقیر شده است، مردم تشنه خون هستند / آنها به سمت پسر کوچکی که حمله می‌کند هجوم می‌برند / پسرک، در حالی که درد می‌کشد، خشمگین می‌شود / او جارویی را برمی‌دارد و لانه مورچه‌ها را تکه‌تکه می‌کند / فردا به اینجا برگرد / در همین مکان کنار پرچین زیر درخت / مورچه‌های آتشین با آرامش لانه خود را می‌سازند / ای شجاع، سعی کن به داخل قدم بگذاری / با وجود پاهای بی‌رحم دیروز / با وجود پاهایی که زمین را لگدمال کرده‌اند / مورچه‌های آتشین هنوز آماده جنگیدن هستند / فکر نکن که آنها ملایم و کوچک هستند / آنها را تحقیر نکن و قدرت بی‌رحمانه خود را به کار بگیر / فتح سرزمینی / ملتی که هزاران نسل پیروز بوده است آسان نیست» (نگوک کونگ - شاعر پیش از جنگ).

ما شعر «مورچه» را حفظ کردیم، سپس با معلم خود خداحافظی کردیم و مدرسه‌ای را که در آن خواندن و نوشتن یاد گرفته بودیم، ترک کردیم و معلم و دانش‌آموزان در طول جنگ، زمان جدایی و مرگ، راه خود را از هم جدا کردند.

بعد از سال ۱۹۷۵، با برقراری صلح ، به زادگاهم، کمون وان می، دهکده کای گانگ (که اکنون کمون تان تان، ناحیه هام توآن نام، استان بین توآن است) بازگشتم. به دنبال عمو مویی بائو گشتم، اما بیشتر افرادی که در زمان او زندگی می‌کردند، فوت کرده بودند و برخی نیز به دلیل جنگ مفقود شده بودند. تنها تعداد کمی به طور مبهم به یاد داشتند که عمو مویی بائو پس از آتش‌بس ۱۹۵۴ درگذشته بود.

من با احترام این عودها را به یاد عمویم، اولین معلمم، روشن می‌کنم و از شاعر نگوک کونگ به خاطر القای حس میهن‌پرستی در ما از طریق شعر «مورچه» از روزهای آغاز جنگ مقاومت، قدردانی می‌کنم.

منبع