داستان ناگفته درباره خانه اد لانگ

در دهه ۱۹۸۰، در روستای آکو سیر (شهر قدیمی بوون ما توت)، هنوز خانه طویل رئیس قبیله آما توت وجود داشت. این خانه طویل از نزدیکی انتهای خیابان هونگ وونگ تا خیابان امروزی نگوین تات تان امتداد داشت و دارای دارایی‌های ارزشمندی از جمله یک صندلی کپان چوبی بزرگ بود که به وضوح قدمت آن به سال ۱۸۴۰ برمی‌گشت.

اولین چیزی که توجه بازدیدکنندگان را جلب می‌کند، سقف کاهگلی (هلانگ) با دو شیروانی نوک‌تیز است که از کف ایوان‌های جلو و عقب بیرون زده‌اند. سقف معمولاً بسیار ضخیم است و به اندازه کافی قوی است که بتواند فصل بارانی مداوم ۶ ماهه در ارتفاعات مرکزی را برای دهه‌ها تحمل کند. کاهگلی کردن آن با آوردن دسته‌های بزرگ کاهگل روی سقف انجام می‌شود، کارگر هر دسته را در کف دست خود نگه می‌دارد، انتهای پایه را خم می‌کند و آن را به سمت سیستم میله‌های بامبو که در عرض سقف بسته شده‌اند، هدایت می‌کند. در صورت وجود نشتی، مردم کاهگل را برداشته و آن را وصله می‌کنند و تکه‌های کاهگل قدیمی و جدید مختلفی را روی سقف ایجاد می‌کنند که برای چشم خوشایند است. این روش کاهگلی کردن با روش ترکیب کاهگل در پنل‌ها و سپس پوشاندن آنها مانند گروه‌های قومی ارتفاعات مرکزی به طور کلی متفاوت است. ورودی خانه طویل اد در دو شیروانی قرار دارد. درب ورودی دارای دو راه پله است که امروزه اغلب به عنوان راه پله مردانه و زنانه با ۷ پله در نظر گرفته می‌شوند. راه پله زنانه دارای دو نوک سینه و یک هلال ماه یا تصویر لاک پشت است که نماد باروری مادرسالاری است و در سمت راست قرار دارد، راه پله مردانه در سمت چپ قرار دارد. راه پله جلوی خانه طویل معمولاً فقط برای مردان و مهمانان است؛ زنان از پله های انتهای خانه بالا می روند.

در یک روستا، خانه‌های طویل در امتداد جاده منتهی به اسکله ساخته شده‌اند؛ هر خانه در جهت شرق به غرب ساخته شده است تا نور خورشید را جذب کند.

یک خانه‌ی پایه‌دار اِده یا یرای معمولاً ۲۵ تا ۵۰ متر طول دارد. در خانه‌های معمولی، سیستم ستون شامل ۸ تا ۱۲ تیر چوبی بزرگ (آنا) است که به طور موازی در دو طرف خانه قرار گرفته‌اند. همزمان با ستون‌ها (کِمه سانگ)، دو تیر بلند (ایونگ سانگ) وجود دارد که در طول خانه نیز امتداد دارند. ستون‌ها و تیرها با اتصالات کام و زبانه محکم به هم متصل شده‌اند. مهارت صنعتگرانی که در ارتفاعات مرکزی خانه می‌سازند این است که از هیچ میخ یا سیمی استفاده نمی‌کنند. وقتی جایی نیاز به گره زدن دارد، از طناب‌های حصیری با الگوی تزئینی استفاده می‌کنند.

خانه چوبی اِده در روستای تونگ جو (بخش اِآ کائو).

فضای خانه‌ی طویل به اتاق‌هایی برای خانواده‌ی دختران تقسیم خواهد شد. راهروهای سرتاسر خانه‌ی طویل، شومینه‌های کوچک خانوادگی هستند. از در پشتی، در سمت چپ شومینه‌ی اصلی قرار دارد، در سمت راست جایی است که پدربزرگ و مادربزرگ یا والدین می‌خوابند. اتاق بعدی اتاق خواب دختر بزرگتر و سپس اتاق خواب دختران دیگر است. وقتی دختری ازدواج می‌کند، اتاق دیگری به خانه اضافه می‌شود تا زوج جدید بتوانند فضای مخصوص به خود را داشته باشند. بنابراین، خانه مدام طویل‌تر می‌شود.

خانه به صورت افقی به دو اتاق اصلی تقسیم شده است: اتاق دینگ گار، که از ستون کُمِه تا در محدود شده است، دارای یک صندلی کِپان برای نشستن و اجرای گروه گونگ در سمت چپ است و تخت چوبی صاحبخانه (جهونگ) به صورت افقی در کنار آتش قرار گرفته است. تخت مهمان در سمت راست به دیوار تکیه داده شده است. اتاق دینگ اوک فقط برای فعالیت‌های خانوادگی در نظر گرفته شده است و مهمانان نباید وارد آن شوند.

در شیروانی درب اصلی، یک آتشدان برای مهمانان در نظر گرفته شده است. وقتی از آتشدان استفاده نمی‌شود، همیشه داغ نگه داشته می‌شود تا وقتی مهمانان به خانه می‌آیند، آتش تنها با یک فوت روشن شود.

وقتی خانواده مراسمی دارد، زیراندازهای سفید و گلدار در اتاق دینگ گار برای مهمانان مرد پهن می‌شود و در کنار اتاق دینگ اوکی، زیراندازهایی برای زنان قرار می‌گیرد.

آستانه جلوی درب اصلی همیشه دو ستون کوتاه دارد که اغلب به شکل گلدان یا سبد برنزی تراشیده شده‌اند و برای بستن فیل یا اسب مهمانان استفاده می‌شوند. با این حال، تیر انتهای شیروانی یا تیری که دینگ گار و دینگ اوک را از هم جدا می‌کند، با تصاویری از حیواناتی مانند لاک‌پشت، مارمولک‌های بزمجه، سنجاب‌ها و هلال ماه‌ها کنده‌کاری شده است. دو ستون کُمِه همچنین جایی هستند که صنعتگران می‌توانند استعداد خود را به نمایش بگذارند، گاهی اوقات یک مارمولک بزمجه بزرگ را در امتداد طول ستون، یا گاهی یک لاک‌پشت، یا شاید نقاشی‌های سیاه و سفید را برجسته‌کاری می‌کنند.

خانه‌های طویل اد معمولاً روی تپه‌ای کم‌ارتفاع ساخته می‌شوند، بنابراین فقط حدود ۱ متر بالاتر از سطح زمین هستند، بنابراین دام‌ها هرگز زیر کف خانه نگهداری نمی‌شوند. مرغ‌ها در قفس‌هایی که روی ایوان یا زیر کف خانه قرار می‌گیرند، پرورش می‌یابند. این با مردم جرای که از یک خانواده زبانی آسترونزیایی هستند، متفاوت است. مردم جرای عادت دارند مکانی را برای زندگی در نزدیکی رودخانه‌ها (رودخانه آیون پا، رودخانه با، رودخانه سا تای و ...) انتخاب کنند، بنابراین ستون‌های خانه اغلب بلندتر از خانه اد هستند و تقریباً به طور نامطمئنی روی سیستمی از درختان چوبی کوچک قرار گرفته‌اند.

اسکله آب می‌تواند یک اسکله رودخانه، یک جویبار، یک چاه آب نه خیلی نزدیک یا خیلی دور از محل سکونت باشد (به اندازه‌ای که زنان هر روز از حمل آب در کدوهای سیاه به خانه طویل برای استفاده روزانه خسته نشوند). روستا یا اسکله آب اغلب با نام شخصی که زمین را برای تأسیس روستا پیدا کرده است (پو پین ای، پو اِلان) نامیده می‌شود و از نسلی به نسل دیگر از طریق نسب زنانه منتقل می‌شود.

امروزه، خانه‌های بلند اِده تقریباً از بین رفته‌اند، زیرا در طول سال‌ها دیگر جنگلی برای تهیه چوب جهت جایگزینی ستون‌ها یا دیوارهای آسیب‌دیده وجود ندارد، یا حتی کاهگلی برای پوشاندن سقف وجود ندارد. سقف به تدریج از کاشی به آهن موج‌دار تغییر می‌کند. سپس با خانه‌های آجری جایگزین می‌شود. اما روستاهایی نیز وجود دارند که خانه‌های چوبی را با مصالح پایدار می‌سازند، مانند روستای جون (کمون لیِن سون لک) و روستای درائو (کمون کو مگر).

خوشبختانه، پس از سال ۲۰۰۵، گونگ‌های ارتفاعات مرکزی توسط یونسکو به عنوان میراث فرهنگی ناملموس بشریت شناخته شدند. در بسیاری از روستاها، مردم خانه‌های چوبی را بازسازی کردند، مانند روستای آکو دونگ (بخش بوون ما توت)... اگرچه دیگر شرایط ساخت خانه‌های بلند مانند گذشته را ندارند، اما معماری خانه‌های چوبی اد با ویژگی‌های خاص خود هنوز حفظ شده است...

زیبایی معماری خانه‌های بلند اد همیشه در کنار آفتاب و باد ارتفاعات خودنمایی می‌کند.

منبع: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/chuyen-chua-ke-ve-nha-dai-ede-d481805/