![]() |
| هنرمند شایسته، دیپ مین تای، 30 سال را صرف جمعآوری، ترجمه و حفظ آهنگهای سونگ کو کرده است. |
در جستجوی صداهای خاطره
موسیقی سونگ کو، موسیقیای نیست که برای اجراهای صحنهای خلق شده باشد، بلکه بخش جداییناپذیری از زندگی مردم سن دیو است. آنها هنگام کار، در جشنوارههای روستا، در گردهماییها، در عشق یا در وداع آواز میخوانند. هر بیت یک داستان و هر ملودی برشی از زندگی است.
خانم نگوین تی تو، که سالهاست در باشگاههای سونگ کو در نام هوآ فعالیت دارد، میگوید: «در گذشته، شبهای آوازخوانی عاشقانه میتوانست از غروب تا طلوع آفتاب ادامه داشته باشد. صدها آهنگ میتوانست در یک شب خوانده شود که هر کدام ملودی منحصر به فرد خود را داشت. آهنگهایی برای خوشامدگویی به روستا و مردم آن هنگام ورود مهمانان وجود داشت؛ آهنگهایی برای شبهای مهتابی؛ و آهنگهایی برای ابراز عشق بین زوجها. این مجموعه، آداب و رسوم، شیوههای تفکر و روح جامعه سن دیو را در طول نسلهای متمادی حفظ کرده است.»
![]() |
| هنرمند میئو تی نگویت، ملودی سونگ کو را به فرزندانش منتقل میکند. |
با این حال، مانند بسیاری از اشکال دیگر فرهنگ عامیانه، سونگ کو با خطر ناپدید شدن روبرو است. کسانی که بیشترین آهنگها را میدانند، پیر میشوند و کسانی که واقعاً زبان سان دیو را میفهمند، کمتر و کمتر میشوند. جوانانی که در زندگی مدرن بزرگ میشوند، دیگر فرصتهای زیادی برای نشستن کنار آتش و گوش دادن به آواز پدربزرگ و مادربزرگهایشان مانند نسل قبلی ندارند. در میان این نگرانی، هنوز کسانی هستند که بیسروصدا شعله فرهنگ گروه قومی خود را زنده نگه میدارند.
دیپ مین تای، هنرمند برجسته، در سن ۸۰ سالگی هنوز به مکانهایی که مردم سن دیو زندگی میکنند سفر میکند. گاهی اوقات با دوچرخه، گاهی با اتوبوس یا با ماشین فرزندان و نوههایش میرود. بسیاری از سفرها فقط برای ملاقات با فرد مسنی است که چند آهنگ سنتی میداند.
این سفر در سال ۱۹۹۶ آغاز شد. او در حین تحقیق برای به رسمیت شناختن معبد هانگ پاگودا به عنوان یک مکان تاریخی ملی، به طور اتفاقی به بسیاری از آهنگها و آیینهای باستانی مردم سن دیو برخورد که هنوز در فرهنگ عامه حفظ شده بودند. از آن زمان به بعد، او سفری تقریباً سه دههای را برای جمعآوری، ترجمه و حفظ این ارزشهایی که در معرض خطر فراموشی بودند، آغاز کرد.
این کار هرگز آسان نبود. بعضی از خانوادهها مطلقاً اجازه نمیدادند که او اسناد را از خانه بیرون ببرد. بعضی دیگر فقط اجازه میدادند که از آنها کپی بگیرد و او مجبور بود فوراً آنها را برگرداند. او اغلب به عنوان یک دلال عتیقه مورد سوءظن قرار میگرفت. اما با صداقت و پشتکار، به تدریج اعتماد مردم را جلب کرد. او گفت: «من فقط فکر میکردم که اگر آنها را حفظ نکنیم، این گروه قومی چیزی برای خود باقی نخواهد گذاشت. چطور ممکن است بایگانی ۵۴ گروه قومی از مردم سن دیو مفقود شده باشد؟»
او به مدت سی سال، با پشتکار بیش از هزار ترانه باستانی سونگ کو را جمعآوری، ترجمه و حفظ کرده است. این ترانهها فقط ترانههای عاشقانه نیستند، بلکه خاطرات یک جامعه و لایههایی از رسوبات فرهنگی هستند که در طول زمان متبلور شدهاند. چیزی که او را بیش از همه نگران میکند، سن خودش نیست، بلکه سن کسانی است که این گنجینه را در اختیار دارند. اولین باشگاه سونگ کو که او تأسیس کرد، زمانی بیش از سی عضو داشت. اکنون، اکثر آنها بیش از هفتاد سال سن دارند، بسیاری در حال کاهش سلامتی هستند و برخی نیز درگذشتهاند.
وقتی شعله منتقل میشود
در حالی که آقای تای کلکسیونر خاطرات گرانبهایی است، هنرمند میئو تو نگویت در کمون نام هوآ مسیر متفاوتی را انتخاب کرده است: انتقال مشعل. او تمرین سونگ کو را از سیزده یا چهارده سالگی آغاز کرد. این آهنگها در تمام دوران کودکیاش همراه او بودند و به طور طبیعی مانند صدای والدینش، مانند نفس روستایش، در روحش نفوذ میکردند. پس از بازنشستگی، با زمان بیشتری برای تأمل در ارزشهای فرهنگی مردمش، او با پشتکار شروع به ضبط هر آهنگ و دیالوگ به زبان سان دیو کرد و مجموعه خود را ادامه داد. او بیش از هزار آهنگ را حفظ کرده است. با این حال، برای او، حتی با ارزشترین کتابها هم نمیتوانند جایگزین کسی شوند که میداند چگونه آواز بخواند، میراث اجداد خود را درک کند و دوست داشته باشد. بنابراین، به جای اینکه آن را صرفاً در اسناد نگه دارد، تصمیم گرفت کلاسهای رایگانی را برای آموزش آن در منطقه محلی خود افتتاح کند.
![]() |
| ملودیهای سونگ کو (Soọng cô) به لطف فداکاری کسانی که زندگی خود را وقف حفظ این میراث کردهاند، هنوز طنینانداز است. |
سپس یک کلاس ویژه متولد شد. نه تخته سیاهی، نه میز و صندلی مرتب و منظمی، فقط چند کودک دور هنرمند مسن جمع شده بودند. در آنجا، آنها آواز خواندن، صحبت کردن به زبان سن دیو، تلفظ کلمات و احساس افتخار به گروه قومی خود را یاد گرفتند. سه دوره برگزار شده است، اگرچه تعداد دانشآموزان کم است. برخی در نیمه راه ترک تحصیل کردند زیرا مجبور بودند مسافت زیادی را برای رفتن به مدرسه طی کنند. برخی قبل از پیوستن به مدت طولانی به تشویق خانوادههایشان نیاز داشتند. با این حال، خانم نگویت هرگز ناامید نشد. او گفت: «تا زمانی که بچهها برای یادگیری میآیند، من به تدریس ادامه خواهم داد.»
در آن کلاس کوچک، هوانگ آنه تو حضور داشت. دختر کوچک با گوش دادن به مکالمه پدربزرگ و مادربزرگش به زبان سن دیو، کمکم عاشق زبان و ملودیهای سنتی گروه قومی خود شد. به لطف راهنماییهای دلسوزانه خانم نگویت، او اکنون میتواند اولین آهنگهای سونگ کو خود را بخواند، رقصیدن را بلد است، به زبان قومی خود صحبت میکند و درباره ریشههایش بیشتر میفهمد.
استعدادهای جوانی مانند آنه تو بزرگترین امید کسانی هستند که روز به روز این میراث را حفظ میکنند. هم آقای تای و هم خانم نگویت میدانند که صرفاً روشن نگه داشتن شعله کافی نیست؛ آنها به افرادی نیز نیاز دارند که آن را ادامه دهند. بزرگترین نگرانی آنها این نیست که نسل جوان اشعار را نشناسند، بلکه این است که اشعار را بدانند اما معنی آن را نفهمند، اینکه بدانند چگونه بخوانند اما روح میراث را احساس نکنند.
غروب دوباره بر روستاهای سن دیو سایه افکنده است. آهنگهای فولکلور سونگ کو هنوز در میان کوهها و تپهها طنینانداز میشوند و با باد و ریتم زندگی روزمره در هم میآمیزند. در دل این ملودیها، فداکاری کسانی نهفته است که زندگی خود را وقف حفظ این میراث کردهاند و امید به اینکه این شعله فرهنگی همچنان به نسلهای آینده منتقل شود.
منبع: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202606/chuyen-nhung-nguoi-giu-lua-soong-co-b7971a7/











