(هوابین امروز) - به دنبال کاپیتان بویی ون هوان - رئیس ایستگاه پلیس کمون توآن سون، منطقه دا باک، به ترا هملت، کمون توآن سون رسیدیم. این محلی با جمعیت زیادی از اقلیتهای قومی دائو است. با اجرای سیاستهای اصلاحی حزب و دولت، زندگی مردم دائو در اینجا به طور قابل توجهی بهبود یافته است. اکنون بسیاری از خانوادهها خانههای بزرگ و مدرن دارند و بسیاری از آنها برای رفع نیازهای ضروری خود ماشین و موتورسیکلت دارند. این دستاورد نتیجه سختکوشی نسلهای بیشماری از مردم دائو و همچنین کسانی است که از این منطقه کوهستانی برای سکونت و ساختن زندگی خود مهاجرت کردهاند.
بسیاری از خانوادههای دائویی به لطف سختکوشی آنها از نظر مالی در وضعیت خوبی هستند.
آقای بان ون هونگ، نایب رئیس سابق جبهه میهنی کمون توآن سون، در حالی که یک فنجان چای داغ مینوشید، گفت: «مردم دائو مهربان، ساده، رک و صادق هستند. در گذشته و حال، نسلهای مردم دائو با این شعار زندگی میکنند: 'مردم دائو چیزی از کسی نمیگیرند و اجازه نمیدهند دیگران چیزی از آنها بگیرند.'» آداب و رسوم و سنتهایی که نسل به نسل منتقل میشوند، به فرزندان یادآوری میکنند که هویت سنتی گروه قومی خود را گرامی بدارند و حفظ کنند. مردم دائو نسل به نسل، بسیاری از ویژگیهای فرهنگی منحصر به فرد مانند مراسم بلوغ، برداشت جدید برنج، رقص سال نو و دعای برداشت را حفظ کردهاند. این امر به تقویت پیوندهای اجتماعی کمک میکند و اعتماد مردم به حزب و دولت را در ساخت مشترک یک منطقه روستایی جدید افزایش میدهد. با این حال، این بدان معنا نیست که دهکده فو بدون درگیریها و پیچیدگیهای خاص خود است. به گفته آقای هونگ، به دلیل سطح پایین آموزش و درک ناهموار، اگر مسائل به طور منصفانه و منطقی حل نشوند، متقاعد کردن مردم دشوار خواهد بود و حتی ممکن است باعث تفرقه و پیچیدگیهای بیشتر شود.
با یادآوری اختلاف بین دو خانوادهی اهل دائو در روستا، پیر هونگ با اعتبار و حس مسئولیتپذیری خود، به مقامات در میانجیگری موفقیتآمیز این اختلاف کمک کرد و پیوندهای اجتماعی را تقویت نمود. پیش از این، خانوادههای آقای دانگ ون تی و آقای تریو ون تی اختلاف شدیدی بر سر تقسیم زمین کشاورزی داشتند. مسئله این بود که این زمین جنگلی گواهی مالکیت نداشت؛ این زمین به زمین خانوادگی تبدیل شده بود زیرا روستاییان نسلها در آنجا زندگی کرده بودند. بنابراین، تعیین مرز دشوار و پیچیده بود و منجر به درگیری شد زیرا هر خانواده ادعای مالکیت داشت. کمی بیش از چند متر زمین، دو خانواده بارها و بارها با هم مشاجره کردند، حتی به خشونت فیزیکی متوسل شدند و این امر بر سنتهای خوب روستای دائو تأثیر گذاشت. پیر بان ون هونگ با درک وضعیت، از هر خانواده بازدید کرد تا با رویکردی گرم و صمیمانه اما قاطع، مشاوره و میانجیگری ارائه دهد. پیر هونگ هشدار داد که اگر این مشکل حل نشود و مقامات محلی متوجه شوند که زمین فاقد گواهی مالکیت است و آن را مصادره کنند، خانوادهها همه چیز خود را از دست خواهند داد. دولت زمینهایی را برای کشت و توسعه تولید در اختیار خانوارها قرار میدهد، بنابراین مردم باید برای بهبود زمینها با هم همکاری کنند تا درآمد خود را افزایش داده و زندگی خود را تثبیت کنند. پشتکار و احساس مسئولیت پیر هوئونگ به تدریج نتیجه داد؛ دو خانواده سرانجام وضعیت را درک کردند، با هم آشتی کردند و بیش از پیش به هم نزدیک شدند.
از دهکده ترا، دامنه تپه را تا دهکده فو در کمون توآن سون دنبال کردیم. بویی ون هوان، رئیس پلیس کمون، فاش کرد که ما را با یکی از بزرگان قبیله که در خط دائو مهارت دارد و صدایش حرف آخر را در امور مهم دهکده و روستا میزند، آشنا خواهد کرد. با دیدن ما، بزرگ دانگ تین بین به گرمی از ما استقبال کرد و ما را به خانهاش راهنمایی کرد. این خانه، اگرچه مدتها پیش ساخته شده بود، اما هنوز ویژگیهای متمایز مردم دائو را حفظ کرده بود. این خانه که در کنار رودخانه دا واقع شده بود، آب و هوای خنکی داشت و درختان سرسبز بودند، به همین دلیل است که بزرگ بین در سن بالا همچنان فعال و تیزبین باقی ماند. این امر حتی ارزشمندتر بود زیرا او تجربیات و درسهای زندگی خود را به فرزندانش منتقل کرد و به آنها کمک کرد تا درست را از غلط تشخیص دهند و طبق آداب و رسوم سنتی مردم دائو چه کاری را باید انجام دهند و چه کاری را نباید انجام دهند.
بزرگ بین روایت کرد: «طبق سنت باستانی دائو، یک پسر فقط با یک دختر ازدواج میکند. در خانواده، بزرگان به فرزندان خود نیز همین را آموزش میدهند. متون باستانی میآموزند که هیچکس نباید این ممنوعیت را نقض کند. کشیدن تریاک، خود، خانواده و قبیلهتان را میکشد و بر روستا تأثیر میگذارد. از آن زمان تاکنون، ما پیوسته فرزندان خود را آموزش دادهایم و از افتادن آنها در دام رذایل و عادات بد جامعه جلوگیری کردهایم. اگر آنها این را نقض کنند، ما قاطعانه آنها را از قبیله بیرون خواهیم کرد. بنابراین، اعمال شما بر خانواده و بستگانتان تأثیر گذاشته و به منبع درد و رنج برای قبیله تبدیل شده است. به همین دلیل است که هر خانواده مدیریت فرزندان خود را تقویت میکند تا در مقایسه با خانوادههای دیگر در موقعیت نامساعدی قرار نگیرد.»
زندگی مردم اینجا در محاصره مشکلات و وسوسههای بیرونی است که جوانان را تحت تأثیر قرار میدهد. در حالی که هنوز شرایط مساعدی برای توسعه اقتصادی فراهم نشده است، جنبههای منفی زندگی اجتماعی راه خود را به اینجا پیدا کردهاند. الدر بین گفت: مردم دائو ذاتاً صادق، ساده، سختکوش و همیشه مطیع سیاستها و دستورالعملهای حزب و دولت هستند. پیش از این، مردم هر زمان که صحبت از پلیس میشد، بسیار میترسیدند. با این حال، در سالهای اخیر، به دلیل عدم آموزش از سوی خانواده و جامعه، جوانان دیگر ذات خوب گروه قومی دائو را حفظ نمیکنند و این منجر به رفتارهای نامناسب و نقض قانون میشود. جوانان بیپروا زندگی میکنند، لذتجو، تنبل هستند و به راحتی توسط تأثیرات بد فریب میخورند و تحریک میشوند که منجر به جرم و رذایل اجتماعی، از جمله اعتیاد به مواد مخدر میشود. این موضوع الدر بین را بسیار ناراحت میکند. او احساس میکند که مسئولیت او کمک به جوانان برای جهتدهی به زندگی و اخلاقشان و دور نگه داشتن آنها از رذایل اجتماعی و مواد مخدر است.
طبق آداب و رسوم سنتی، در گذشته، خانوادههایی که عروسی یا مراسم تشییع جنازه را جشن میگرفتند، مراسم باشکوهی را که یک هفته طول میکشید، برگزار میکردند و در آن بوفالو، گاو، خوک و مرغ را برای دعوت از کل روستا و خانواده بزرگ ذبح میکردند. خانواده داماد برای ازدواج با عروس باید صدها لیتر روئو (شراب برنج) مصرف میکردند... اما اکنون، آداب و رسوم عروسی و تشییع جنازه به طور قابل توجهی بهبود یافته است. به عنوان مثال، متوفی اجازه ندارد بیش از سه روز در خانه بماند، مصرف الکل باید محدود شود و مستی ممنوع است. متخلفان با مجازاتهای شدید از سوی خانواده بزرگ مواجه میشوند. مردم دائو در کنار آموزش، آداب و رسوم سنتی مانند "رقص زنگوله"، "رقص سال نو"، "مراسم بلوغ" و "جشنواره برنج جدید" را حفظ میکنند و فضایی شاد و پرشور ایجاد میکنند، مردم را به کار سخت و تولید تشویق میکنند و برای برداشت فراوان دعا میکنند. آنها فرزندان خود را آموزش میدهند تا در عروسیها، مراسم تشییع جنازه و جشنوارهها آگاهی از صرفهجویی را افزایش دهند و آداب و رسوم و خرافات منسوخ را از بین ببرند و زندگی جدیدی بسازند. به لطف توجه حزب و دولت، ۸۰ درصد از خانوارهای این روستا اکنون به آب آشامیدنی سالم و بیش از ۹۰ درصد به شبکه برق ملی دسترسی دارند. مردم با دولت محلی برای ساخت یک منطقه روستایی جدید دست به دست هم دادهاند و داوطلبانه زمینهایی را برای جادهها و امکانات رفاهی عمومی اهدا کردهاند.
در طول سالها، به لطف سرمایهگذاری و توجه دولت، زیرساختهای روستاهای اقلیت قومی دائو به طور قابل توجهی بهبود یافته و ظاهر حومه کوهستانی به طور مثبتی تغییر کرده است. بسیاری از خانوادهها خانههای محکمی ساختهاند و اقلام ضروری مانند تلویزیون، موتورسیکلت، تلفن همراه و حتی ماشین برای حمل و نقل دارند. ۱۰۰٪ دانشآموزان به مدرسه میروند و میزان ترک تحصیل به طور قابل توجهی کاهش یافته است. بسیاری از کودکان دائو در آزمونهای ورودی دانشگاهها و کالجهای حرفهای قبول شدهاند. پس از فارغالتحصیلی، آنها برای خدمت به میهن خود بازگشتهاند و در سیستم دولت محلی مناصب بالایی را به دست گرفتهاند. ما با مردم دوستداشتنی دائو خداحافظی میکنیم، زیرا خورشید شروع به غروب کرد و درخشش طلایی بر فراز کوههای وسیع انداخت. در دوردست، مزارع برنج پلکانی امتداد یافته، خانههای چوبی در نیمه راه کوهها قرار گرفتهاند و دود عصرگاهی شروع به بلند شدن کرده است.
نهو هونگ
(پلیس استان)
منبع
نظر (0)