کتاب «طایفه‌های اقلیت‌های قومی در شهر آ لوئی، هوئه » (انتشارات توآن هوا)

با کندوکاو در هر صفحه، داستان‌های تبارها، شامل دانش تاریخ، باورها و زندگی معنوی و سبک زندگی مردم تا اویی، پا کو و کو تو، خواننده را مجذوب خود می‌کند. دنبال کردن هر روایت، جزئیات شگفت‌انگیز و جالبی را آشکار می‌کند، گذشته را به حال پیوند می‌دهد و آنچه را که به نظر می‌رسید فقط در خاطرات سالمندان وجود دارد، به نسل جوان و علاقه‌مندان نزدیک‌تر می‌کند.

بازگو کردن همه آن داستان‌ها دشوار است، اما می‌توانیم یک «مخرج مشترک» در هویت گروه‌های قومی در آ لوی پیدا کنیم. به عنوان مثال، قبیله را پات از قوم تا اوی با داستان تابو خود. مدت‌ها پیش، مرد جوانی برای بررسی تله‌های خود به جنگل رفت و به طور تصادفی به منطقه‌ای با درختان آ پات فراوان برخورد کرد. وقتی به خانه بازگشت، تمام بدنش دچار واکنش آلرژیک، خارش و سوزش شد. او از ریش سفید روستا پرسید و به او گفته شد که درخت آ پات علت آن است. از آن به بعد، مرد جوان قسم خورد که دیگر هرگز پا به جنگلی که درختان آ پات در آن هستند نگذارد و هرگز به آنها نگاه نکند. و برای یادآوری و یادآوری به بستگان و فرزندانش، آ پات را به عنوان نام خانوادگی خود برگزید و خود را را پات نامید. این قبیله از لمس درخت آ پات خودداری می‌کند.

سپس وقتی از قبیله آ دیر از قوم پا کو صحبت می‌کنیم، با داستان‌هایی از مهربانی انسانی و حمایت متقابل نیز روبرو خواهیم شد. داستان از این قرار است که مدت‌ها پیش، مردی سخت‌کوش و مهربان از قبیله کین زندگی می‌کرد که یتیم شده بود و هیچ خویشاوندی نداشت. روزی، او در حال تجارت حصیر بود که با مردانی از قبیله آ دینگ - مردم پا کو که برای فروش حصیر به زمین‌های پست آمده بودند، ملاقات کرد. مرد جوان با دیدن طبیعت مهربان، صادق و دوست‌داشتنی مردم پا کو، درخواست کرد که در روستای آنها به فرزندی پذیرفته شود. مردم آ دینگ از روی دلسوزی برای سرنوشت مرد جوان، موافقت کردند. طبق رسم، اگرچه او به عنوان پسرخوانده پذیرفته شده بود، اما به دلیل اینکه از سرزمین دیگری بود، مجبور شد نام خانوادگی خود را تغییر دهد. بنابراین، رئیس قبیله آ دینگ نام خانوادگی جدید آ دیر را به او داد تا او را متمایز کند. این مرد جوان نیز با دختری از قبیله آ دینگ ازدواج کرد. بعداً، به دلیل تبادل قبیله‌ها، فرزندان این دو قبیله با هم ازدواج نکردند.

نویسندگان این کتاب از طریق کار میدانی، تحقیق در مورد چهره‌های معاصر و مطالعه اسناد تاریخی، شواهد و توضیحات متعددی ارائه داده‌اند که شگفتی‌ها را یکی پس از دیگری آشکار می‌کند. با کاوش در هر دودمان از مردم تا اویی، با داستان‌هایی در مورد ریشه‌های نام‌ها و باورهای توتمی آنها در رابطه با حیوانات، گیاهان و اشیائی مانند سگ، سنجاب، زنبور، گراز وحشی، پرندگان، مارمولک، ریشه درختان، میوه اوی و میوه توت مواجه می‌شویم... علاوه بر این، برخی افسانه‌ها نیز با ریشه‌های توتمی در نام مکان‌ها ظاهر می‌شوند که منعکس کننده حالات فعالیت، روانشناسی و احساسات هستند.

در مورد داستان‌های مربوط به طوایف پا کو، آنها ویژگی‌های منحصر به فرد خود را دارند که با تقریباً 30 طوایف اصلی و شاخه‌ای متفاوت است. بیشتر این داستان‌ها منعکس کننده‌ی تعداد جمعیت، نام‌ها و به ویژه داستان‌های مربوط به منشأ توتم و تابوها و ممنوعیت‌ها هستند. به عنوان مثال، طوایف آ دِنگ درخت آ دِنگ را می‌پرستند و معتقدند که به لطف آن زنده مانده‌اند؛ طوایف کیت از تنبلی اجتناب می‌کنند و به مردم لزوم پشتکار در زندگی را یادآوری می‌کنند...

در همین حال، گروه قومی کو تو در حال حاضر حدود ۱۵ طایفه را شامل می‌شود. در میان آنها، داستان‌های جمع‌آوری‌شده، ریشه‌های توتم‌ها و نام‌ها عبارتند از: آ رل، آ مونگ، آ رت، گو نینگ، ری، پال لونگ، را پات، آ وو/آ وو و په هوی. طایفه‌های کو تو در آ لوئی جوامعی هستند که مدت‌ها پیش از مناطق کوهستانی کوانگ نام (که اکنون دا نانگ نام دارد ) مهاجرت کردند، بنابراین بسیاری از ویژگی‌های نام‌هایشان را که با تابوهای مربوط به حیوانات، گیاهان و اشیاء مانند گیبون (آ وو)، میمون (آ وا)، خرچنگ طلایی (آ تینگ)، سگ (زو رام) و درخت آ لانگ (آ لانگ) مرتبط است، حفظ کرده‌اند... داستان‌های مربوط به طایفه‌های کو تو در آ لوئی عمدتاً ریشه‌ها و افسانه‌های توتم‌ها، نام‌های آنها و لزوم پایبندی به تابوها و ممنوعیت‌های مذهبی مربوط به این توتم‌ها را توضیح می‌دهد.

هر داستان مانند قطعه‌ای مهم از پازل است که تصویری غنی و متمایز از هر گروه قومی ایجاد می‌کند و نه تنها به نسل‌های آینده، بلکه به خوانندگان نیز کمک می‌کند تا آداب و رسوم، باورها و شیوه زندگی آنها را بهتر درک کنند. آنها همچنین حاوی درس‌های اخلاقی در مورد روابط بین مردم، بین مردم و طبیعت، رفتار انسانی در جامعه و تجربیات زندگی هستند که از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شوند.

تیم تهیه‌کننده‌ی این کتاب متشکل از کارشناسانی از شعبه‌ی مرکزی ویتنامِ مؤسسه‌ی فرهنگ، هنر، ورزش و گردشگری، با همکاری اداره‌ی فرهنگ، علوم و اطلاعات سابق ناحیه‌ی آ لوی است. این اثر نشان می‌دهد که طوایف و سنت‌های فرهنگی گروه‌های قومی تا اوی، پا کو و کو تو نقش مهمی در توسعه‌ی اجتماعی -اقتصادی آ لوی ایفا می‌کنند و از طریق نقش رهبران طوایف، ریش‌سفیدان روستا و سایر افراد محترم، به عنوان عناصر کلیدی در ایجاد قدرت درونی جامعه‌ی روستایی عمل می‌کنند.

این کتاب همچنین به تأثیر عوامل ذهنی و عینی بسیاری اشاره می‌کند که منجر به تغییر در نام‌های خانوادگی شده و تغییرات قابل توجهی را در سیستم دودمان تا اوی، پا کو، کو تو... ایجاد کرده است. روند فعلی دگرگونی دودمان‌های سنتی در آ لوئی در بسیاری از روندها در حال وقوع است و بسیار پیچیده است و منجر به مشکلات و موانع بسیاری در رویه‌های اداری در کار، آموزش و اجرای سیاست برای مردم می‌شود.

نات مین

منبع: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/chuyen-ve-dong-ho-cac-dan-toc-oa-luoi-160638.html