کتاب «قبیله‌های اقلیت قومی در شهر آ لوئی، هوئه » (انتشارات توآن هوا)

با عمیق شدن در هر صفحه از کتاب، داستان‌هایی درباره ریشه‌های قبایل، از جمله دانش تاریخ، باورها، زندگی معنوی و سبک زندگی مردم تا اوی، پا کو، کو تو و غیره، خوانندگان را مجذوب خود کرده است. در پی هر داستان، شگفتی‌ها و چیزهای جالبی مانند پلی وجود دارد که گذشته را به حال متصل می‌کند، پلی که به نظر می‌رسید فقط در خاطرات سالمندان وجود دارد، تا نسل جوان و کسانی که به آن اهمیت می‌دهند.

گفتن همه آن داستان‌ها دشوار است، اما می‌توانیم «مخرج مشترک» در مورد تصویر هویت گروه‌های قومی در آ لوئی را پیدا کنیم. به عنوان مثال، خانواده را پات از قوم تا اوئی با داستان پرهیز. در گذشته، مرد جوانی بود که برای بازدید از تله‌هایش به جنگل رفت و به طور تصادفی از مکانی با درختان آ پات فراوان عبور کرد. وقتی به خانه برگشت، تمام بدنش آلرژی، خارش و دردهای شدیدی داشت. سپس این مرد جوان از ریش سفید روستا پرسید و به او توضیح داده شد که علت، درخت آ پات است. از آن به بعد، مرد جوان قسم خورد که هرگز پا به جنگلی که درختان آ پات دارد نگذارد و دیگر هرگز به درخت آ پات نگاه نکند. و برای یادآوری و یادآوری به بستگان و فرزندانش، مرد جوان، آ پات را به عنوان نام خانوادگی خود انتخاب کرد و خود را را پات نامید. این خانواده از لمس درخت آ پات خودداری می‌کنند.

سپس وقتی درباره خانواده آ دیر از قوم پا کو صحبت می‌کنیم، با داستان عشق انسانی و حمایت متقابل نیز روبرو خواهیم شد. داستان از این قرار است که روزی روزگاری، پسری سخت‌کوش و مهربان از قبیله کین زندگی می‌کرد که یتیم شده بود و هیچ خویشاوندی نداشت. روزی، پسر برای فروش حصیر به آنجا رفت و با مردان خانواده آ دینگ - مردی از پا کو که برای فروش حصیر به مناطق پست می‌رفت - آشنا شد. پسر که دید مردم پا کو مهربان، صادق و دوست‌داشتنی هستند، از آنها خواست که به عنوان فرزندخوانده به روستا برود. مردم آ دینگ با همدردی با سرنوشت پسر، موافقت کردند که او را به دنبال خود ببرند. طبق رسم، اگرچه او به عنوان پسرخوانده پذیرفته شده بود، اما چون از سرزمین دیگری بود، مجبور شد نام خانوادگی خود را تغییر دهد. بنابراین، رئیس خانواده آ دینگ نام خانوادگی جدیدی به نام آ دیر به پسر داد تا او را از دیگران متمایز کند. خانواده آ دینگ نیز دختر خود را به این پسر دادند تا با او ازدواج کند. بعداً، یک مبادله خانوادگی صورت گرفت، بنابراین فرزندان دو خانواده با یکدیگر ازدواج نکردند.

نویسندگان کتاب با کار میدانی، مطالعه شخصیت‌های معاصر و مطالعه اسناد تاریخی، شواهد و توضیحات زیادی را با شگفتی‌های پی در پی ارائه داده‌اند. با عمیق شدن در هر خانواده از مردم تا اویی، با داستان‌هایی در مورد افسانه‌ها، منشأ نام‌هایی با باورهای توتمی مرتبط با حیوانات، گیاهان و اشیا، رویدادهایی مانند سگ، سنجاب، زنبور، گراز وحشی، پرندگان، مارمولک، ریشه درختان، میوه توت فرنگی، میوه توت فرنگی و... روبرو خواهیم شد. علاوه بر این، افسانه‌هایی در مورد منشأ توتم‌ها به عنوان نام مکان‌ها وجود دارد که منعکس کننده حالات فعالیت، روانشناسی و احساسات است.

در مورد داستان‌های قبیله پا کو، آنها ویژگی‌های منحصر به فرد خود را دارند، با حدود ۳۰ قبیله اصلی و شاخه‌ای. اکثر آنها منعکس کننده میزان جمعیت، نام‌ها و به ویژه داستان‌هایی در مورد منشأ توتم‌ها و تابوها هستند. به عنوان مثال، قبیله آ دِنگ درخت آ دِنگ را می‌پرستند که به لطف آن می‌توانند زندگی کنند؛ قبیله کیت از تنبلی اجتناب می‌کنند و به مردم یادآوری می‌کنند که در زندگی کوشا باشند...

در همین حال، گروه قومی کو تو در حال حاضر حدود ۱۵ طایفه دارد. در میان آنها، افسانه‌ها، ریشه‌های توتم‌ها و نام‌ها جمع‌آوری شده‌اند، از جمله: آ رل، آ مونگ، آ موش، گئو نینگ، ری، پال لونگ، را پات، آ وو/آ وو، په هویه. طایفه‌های کو تو در آ لوئی در اصل جوامعی هستند که مدت‌ها پیش از منطقه کوهستانی کوانگ نام (که اکنون دا نانگ نام دارد) مهاجرت کردند، بنابراین بسیاری از ویژگی‌های نام‌های مرتبط با تابوهای مربوط به حیوانات، گیاهان و چیزهایی مانند میمون (آ وو)، میمون (آ وا)، خرچنگ طلایی (آ تینگ)، سگ (زو رام)، درخت آ لانگ (آ لانگ) را حفظ کرده‌اند... داستان‌های مربوط به طایفه‌های کو تو در آ لوئی عمدتاً منشأ، افسانه تولد توتم‌ها، نام‌ها و لزوم رعایت تابوهای مذهبی و پرهیزهای مربوط به توتم‌ها را توضیح می‌دهد.

هر داستان مانند قطعه‌ای مهم از یک پازل است که تصویری غنی از هر گروه قومی ایجاد می‌کند و نه تنها به نسل‌های آینده، بلکه به خوانندگان نیز در درک بهتر آداب و رسوم، باورها و سبک زندگی کمک می‌کند. همچنین شامل درس‌های اخلاقی در مورد رابطه بین مردم با مردم، مردم و طبیعت، رفتار انسانی در جامعه و تجربیات زندگی است که از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شود.

تیمی که این کتاب را تهیه کرده‌اند، متخصصانی از مؤسسه مرکزی فرهنگ، هنر، ورزش و گردشگری با همکاری وزارت فرهنگ، علوم و اطلاعات آ لوئی (که قبلاً اداره می‌شد) هستند. این اثر ثابت می‌کند که طوایف و سنت‌های فرهنگی گروه‌های قومی تا اوئی، پا کو، کو تو... نقش مهمی در توسعه اجتماعی -اقتصادی آ لوئی ایفا می‌کنند و از طریق نقش رهبران طوایف، ریش‌سفیدان روستا و افراد معتبر، نقشی کلیدی در ایجاد قدرت درونی جامعه روستایی ایفا می‌کنند.

این کتاب همچنین به تأثیر عوامل ذهنی و عینی بسیاری اشاره می‌کند که منجر به پدیده تغییر نام خانوادگی شده و تغییرات قابل توجهی در سیستم قبیله‌ای مردم تا اوی، پا کو، کو تو ایجاد کرده است... روند فعلی تغییر قبیله‌های سنتی در آ لوئی با روندهای بسیاری در حال وقوع است و کاملاً پیچیده است و منجر به مشکلات و مسائل زیادی در رویه‌های اداری در فرآیند کار، تحصیل و سیاست‌های مردم می‌شود.

نات مین

منبع: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/chuyen-ve-dong-ho-cac-dan-toc-oa-luoi-160638.html