برای مردم ویتنام به طور کلی، و به ویژه ساکنان هاتین ، بازدید از معابد و بتکدهها در طول جشنواره بهار فرصتی برای نذورات و دعا برای شایستگی و بخت خوب است. با این حال، مدتهاست که بسیاری از مردم این موضوع را به درستی درک نکردهاند و این منجر به شایستگیهای نابجا شده است.
گردشگران در روز افتتاحیه جشنواره بهار در سال اژدها ۲۰۲۴ به معبد هوئونگ تیچ هجوم آوردند.
بارها، هنگام بازدید از معابد و بتکدهها با دوستان و اقوام در طول جشنوارهها، اغلب نگران دیدن برخی از گردشگران بودهام که بیخیال پول را در دهان مجسمههای مقدس فرو میکنند یا روی سینیهای نذورات پول میگذارند و آن را عملی شایسته میدانند. پولی که در این مکانهای مقدس قرار داده میشود اغلب مچاله شده و کوچک است. صاحبان آنها نیز مضطرب به نظر میرسند، از ترس اینکه نذوراتشان دزدیده شود و در طول مراسم به بودا یا خدایان نرسد...
وقتی از یک راهب محترم در یک معبد معروف در این مورد پرسیدم، او توضیح داد که دادن صدقه یا تقدیم نذورات به این روش با «عمل» و «اصل» واقعی آموزههای بودایی مطابقت ندارد. «عمل» به عمل یا کردار اشاره دارد؛ «اصل» به جوهر یا معنا اشاره دارد. چنین نذوراتی یا صدقه دادنهایی برای گردشگران یا بوداییها ارزش واقعی به ارمغان نمیآورد. جوهره دادن صدقه یا تقدیم نذورات، بخشیدن به یک گیرنده خاص به منظور برجسته کردن ارزشهای مثبت است.
رسم اهدای خودسرانه پول واقعی به عنوان نذورات در اماکن مقدس هنوز در برخی معابد و بتکدهها ادامه دارد.
برای مثال، اگر یک معبد را به عنوان مدرسهای در نظر بگیریم که مردم برای تقدیم احترام عود، گوش دادن به آموزههای بودایی برای زندگی با فضیلتتر و انجام کارهای نیک برای خود و دیگران به آنجا میآیند، پس این هدایا برای زیباسازی معبد - آن مدرسه - و باشکوهتر کردن آن در نظر گرفته شدهاند تا همه مردم بتوانند برای عبادت و یادگیری به آنجا بیایند. یا، هدایایی که به یک راهب بسیار محترم داده میشود برای استفاده از دانش او برای کمک به انجام کارهایی است که به نفع موجودات ذیشعور است. بنابراین، قرار دادن پول روی اشیاء مقدس کاملاً بیمعنی است وقتی خود آن اشیاء از چوب یا سنگ ساخته شدهاند. به طور مشابه، قرار دادن پول روی محراب خدایان و بوداها بیمعنی است، زیرا اینها مجسمههایی از فلز، چوب یا سیمان هستند.
پول ارزش پولی دارد، اما از نظر مادی، ناخالص است زیرا در طول گردش در جاهای زیادی قرار میگیرد - در جیبها، آلوده به بوی ماهی یا گوشت، یا روی زمین میافتد... بنابراین، آیا استفاده از این اسکناسها برای نذورات واقعاً پاک است، در حالی که طبق سنت فرهنگی ویتنامی، نذورات باید خالصترین چیزها باشند؟
معلمم به من آموخت که صدقه دادن یا پیشکش کردن، اگرچه دو کلمه هستند، اما معنای یکسانی دارند. پیشکش کردن به بودا و خدایان، هدایت ذهن به سوی نیکی و دانستن چگونگی انجام کارهای نیک است. احترام گذاشتن و پیشکش کردن به راهبان و راهبهها نیز همین معنا را دارد... به جای پیشکش کردن برای درخواست از راهبان و راهبهها برای انجام کارهای نیک از طرف خود، هر بودایی یا شهروند باید خودش این کار را برای خود و خانوادهاش به طرق مختلف انجام دهد.
اگر توانایی مالی دارید، به کسانی که از شما کمتر خوششانس هستند کمک کنید. صدقه دادن یا کمک به کسی که در شرایط دشوار است، و کمک به او برای غلبه بر سختیها، همچنین پیشکشی به بوداها، قدیسان و خدایان است. علاوه بر این، فردی با قلبی مهربان که دیگران را به اشتراک میگذارد و به آنها کمک میکند، به طور طبیعی برای خود شایستگی ایجاد میکند و ذهن خود را با بوداها، بودیساتواها و خدایان همسو میکند، پس چرا بوداها و خدایان از آنها محافظت نکنند؟
بازدید از معابد و زیارتگاهها برای اهدای نذورات زمانی معنادار است که گردشگران و بوداییان مکان مناسبی را انتخاب کرده و کمکهای مالی مناسبی ارائه دهند.
اهدای کمکهای مالی در معابد و زیارتگاهها تنها زمانی معنادار است که بازدیدکنندگان و بوداییها مکان مناسب را انتخاب کرده و نذورات مناسبی را اهدا کنند. امروزه، بسیاری از معابد و زیارتگاهها دارای صندوقهای اهدای کمک یا مدیرانی هستند که سوابق کمکهای مالی را ثبت میکنند و به بازدیدکنندگان و مردم محلی اجازه میدهند نذورات خود را اهدا کنند. هیئتهای مدیریت و راهبان برنامههایی برای استفاده مناسب از پول خواهند داشت... این امر همچنین به بوداییها و بازدیدکنندگان کمک میکند تا شایستگیهای خود را جمعآوری کرده و از برکات بودا، قدیسان و سایر افراد بهرهمند شوند.
جوزا
منبع
نظر (0)