برای مردم ویتنام به طور کلی و به ویژه مردم هاتین ، رفتن به معابد و بتکدهها در طول بهار فرصتی برای نذورات و دعا برای شانس و اقبال خوب است. با این حال، مدتهاست که بسیاری از مردم این موضوع را به درستی درک نکردهاند و همین امر منجر به انجام کارهای خیر در جای اشتباه شده است.
گردشگران در روز افتتاحیه جشنواره بهاری سال اژدها ۲۰۲۴ به معبد هوئونگ تیچ هجوم آوردند.
خیلی وقتها وقتی با دوستان و اقوام در طول جشنوارهها به معابد و بتکدهها میروم، اغلب وقتی میبینم برخی از گردشگران بیخیال پول را در دهان مجسمهها "چپاول" میکنند یا پول را برای نذورات روی سینیها میگذارند و آن را عملی شایسته میدانند، تعجب میکنم. پولی که در مکانهای مقدس قرار داده میشود هنوز پول خرد و مچاله شده است. صاحبان آنها نیز چهرهای عصبی نشان میدهند زیرا میترسند که پول توسط کسی گرفته شود و در طول مراسم به بودا یا خدایان نرسد...
وقتی از یک راهب در یک معبد معروف در این مورد پرسیدم، او پاسخ داد: دادن صدقه یا تقدیم نذورات به این شکل با «واقعیت» و «عقل» دارمای واقعی بودایی مطابقت ندارد. حقیقت، عمل و کار است؛ عقل، جوهره معناست. دادن صدقه یا تقدیم نذوراتی از این دست، برای گردشگران یا بوداییان، شایستگی واقعی به ارمغان نمیآورد. زیرا ماهیت صدقه دادن یا تقدیم نذورات، رساندن به یک شیء خاص برای روشن کردن ارزشهای خوب است.
رسم استفاده از پول واقعی برای تقدیم نذورات در اماکن مقدس هنوز در برخی معابد و بتکدهها وجود دارد.
برای مثال، اگر یک بتکده را به عنوان مدرسهای در نظر بگیریم که همه برای تقدیم احترام عود، گوش دادن به دارما برای داشتن زندگی پرهیزگارانهتر، انجام کارهای خوب برای زندگی، برای خودشان به آنجا میآیند، پس نذر برای زینت دادن بتکده است - آن مدرسه باید جادارتر و بزرگتر شود تا همه مردم بتوانند برای عبادت و مطالعه بیایند. یا نذر برای یک راهب بسیار محترم، استفاده از دانش او برای درخواست انجام کارهایی است که به نفع موجودات ذیشعور است. بنابراین، پول گذاشتن روی حیوانات مقدس کاملاً بیمعنی است، وقتی خود آن حیوانات چوب، سنگ هستند؛ یا قرار دادن آنها در محراب خدایان، بودا هم همینطور است، آنها تصاویری از فلز، چوب، سیمان هستند.
پول ارزش مبادله دارد، اما از نظر مادی، وقتی در حین گردش در جاهای زیادی قرار می گیرد، در جیب ها، وقتی بوی ماهی یا گوشت می دهد یا وقتی روی زمین می افتد، یک شیء نجس است... بنابراین آیا استفاده از این اسکناس ها برای نذورات پاک است، در حالی که طبق سنت های فرهنگی ویتنامی، نذورات باید پاک ترین چیزها باشند.
راهب به من آموخت که صدقه و پیشکش دو کلمه هستند اما معنای یکسانی دارند. پیشکش به بودا و خدایان به معنای هدایت ذهن به سوی نیکی و دانستن چگونگی انجام کارهای نیک است. احترام و پیشکش به راهبان و راهبهها نیز همین معنا را دارد... به جای اینکه از راهبان و راهبهها بخواهید که برای شما کارهای نیک انجام دهند، هر بودایی یا شهروند باید این کار را برای خود و خانوادهاش به طرق مختلف انجام دهد.
اگر شرایطش را دارید، به کسانی که از شما ضعیفترند کمک کنید، صدقه بدهید یا به کسی که در شرایط سختی است کمک کنید، به آنها کمک کنید تا بر سختیهایشان غلبه کنند، این نیز به معنای تقدیم نذورات به بوداها، قدیسان و خدایان است. علاوه بر این، یک فرد دلسوز که اغلب به دیگران کمک میکند و با آنها به اشتراک میگذارد، به طور طبیعی برای خود شایستگی ایجاد میکند، با بوداها، بودیساتواها و قدیسان هماهنگ است، پس چرا بوداها و خدایان نباید از آنها محافظت کنند؟
رفتن به بتکدهها و معابد برای کسب فیض زمانی معنادار است که گردشگران و بوداییها مکان مناسب را انتخاب کنند و کار درست را انجام دهند.
رفتن به بتکدهها و معابد برای کسب فیض تنها زمانی معنادار است که بازدیدکنندگان و بوداییان مکان مناسب را انتخاب کنند و کار درست را انجام دهند. امروزه، بسیاری از بتکدهها و معابد دارای صندوقهای کمکهای مالی یا مدیرانی هستند که سوابق کمکهای مالی را ثبت میکنند، بنابراین بازدیدکنندگان و مردم میتوانند از طریق آنها نذورات خود را ارائه دهند. هیئتهای مدیریت و راهبان برنامههایی برای استفاده از آن پول برای هدف درست و در جای مناسب خواهند داشت... این امر همچنین به بوداییان و بازدیدکنندگان کمک میکند تا شایستگیهای خود را جمعآوری کنند و توسط بودا، مقدسین و همه شناخته شوند.
جوزا
منبع
نظر (0)