عروسی‌های مجلل، تشییع جنازه‌های مفصل.

درس ۱ - بدهی‌های عروسی، بدهی‌های مراسم تشییع جنازه و اسراف

آداب و رسوم متمدن عروسی و تشییع جنازه، سیاست اصلی و مداوم حزب و دولت است که با هدف ایجاد یک زندگی فرهنگی سالم و اقتصادی مطابق با شرایط توسعه اجتماعی-اقتصادی انجام می‌شود. با این حال، عروسی‌هایی که روزهای زیادی با ضیافت‌های مجلل و چادرهایی که در جاده‌ها برپا می‌شوند، به طول می‌انجامند؛ تشییع جنازه‌هایی که دست و پا گیر هستند، با خوردن و آشامیدن بی‌پایان، موسیقی و طبل زدن بیش از حد و بسیاری از آداب و رسوم منسوخ دیگر، پیامدهای منفی متعددی را برای خانواده‌ها و جامعه به جا می‌گذارند.

وقتی عروسی‌ها تبدیل به مراسمی تشریفاتی می‌شوند

یک صبح آخر هفته در روستای فو ووی، در بخش لانگ گیانگ، جاده‌ی معمولاً عریض بین روستایی ناگهان شلوغ شد و عبور و مرور را دشوار کرد. در امتداد جاده، چادر عروسی‌ای به طول تقریباً صد متر کشیده شده بود که بیش از نیمی از جاده را اشغال کرده بود. تابلویی در ورودی خانه‌ی داماد نصب شده بود که روی آن نوشته شده بود: «ببخشید، یک مسئله‌ی خانوادگی پیش آمده است.» این تابلو رهگذران را مجبور می‌کرد از مسیر انحرافی بروند. از صبح زود، بلندگوهای قوی با صدای بلند موسیقی پخش می‌شد. این عروسی پسر آقای ب، از خانواده‌ای بود که در روستا ثروتمند محسوب می‌شدند. عروسی سه روز طول کشید، با چهار ضیافت جداگانه، و تعداد مهمانان به هزار نفر رسید. آقای ب توضیح داد: «اگر جشن بزرگی نمی‌گیریم، مردم فکر می‌کنند خسیس هستیم.»

در روستای فو ووی، در بخش لانگ گیانگ، یک مهمانی عروسی تابلویی با نوشته «ببخشید، یک مسئله خانوادگی پیش آمده» نصب کرده و جاده را مسدود کرده بود.

عروسی‌های مجلل در روستای فو ووی منحصر به فرد نیستند. در بسیاری از مناطق روستایی و جوامع مسکونی در سراسر استان، رسم برگزاری مراسم عروسی طولانی با ضیافت‌های مجلل هنوز رایج است. عروسی‌ها دیگر به یک روز محدود نمی‌شوند، بلکه به دو تا سه روز، حتی چهار روز، با تمام آیین‌ها ادامه می‌یابند: ملاقات، نامزدی، دو مراسم عروسی، عروسی اصلی و دیدار پس از عروسی... هر مراسم با ضیافت‌ها، نوشیدنی‌ها و مهمانان همراه است که منجر به "بزرگ شدن" عروسی می‌شود. حتی برپایی چادرهای عروسی نیز به طرز چشمگیری تغییر کرده و بسیار مجلل‌تر و مفصل‌تر از قبل شده است، بنابراین هزینه اجاره چادرها و میز و صندلی برای هر عروسی می‌تواند از ده‌ها تا صدها میلیون دونگ متغیر باشد. آقای دائو ون ترونگ از روستای تین لا، کمون دونگ ویت، که در اجاره چادر و مبلمان مراسم تخصص دارد، گفت: «تقاضا برای چادرهای عروسی دائماً در حال تغییر است و به طور فزاینده‌ای به شکوه و طرح‌های پیچیده‌تری نیاز دارد، بنابراین من باید دائماً آنها را ارتقا دهم، حتی اگر هزینه آن بالا باشد. اگر از طرح‌های قدیمی یا تزئینات ساده استفاده کنم، آنها آنها را اجاره نمی‌دهند.»

در مناطق شهری، بسیاری از خانواده‌ها مایل به اجاره رستوران‌ها و هتل‌های بزرگ هستند و مراسم عروسی مجللی را در دو یا سه طبقه با صدها میز غذا برگزار می‌کنند. بسیاری از مردم صرفاً برای «گذاشتن پاکت به عنوان یک تشریفات» در مراسم شرکت می‌کنند و سپس به سرعت آنجا را ترک می‌کنند تا در عروسی دیگری شرکت کنند. یک مقام فرهنگی محلی گفت: «عروسی دیگر فقط مسئله‌ای بین دو خانواده نیست؛ بلکه به معیاری برای اعتبار تبدیل شده است. اگر یک خانواده عروسی بزرگی برگزار کند، دیگران باید از ترس مقایسه، حتی بزرگتر برگزار کنند.»

مراسم تشییع جنازه - دردی که در پس رسوم منسوخ پنهان شده است.

در حالی که عروسی‌های مجلل فشار اقتصادی ایجاد می‌کنند، مراسم تشییع جنازه‌های مفصل می‌توانند غم و اندوه را تشدید و طولانی کنند. در یک منطقه مسکونی در بخش ون ها، مراسم تشییع جنازه یک مرد ۸۲ ساله چهار روز طول کشید. بسیاری از مهمانان برای ادای احترام آمدند، اما آنچه بسیاری را نگران کرد، ضیافت مداوم، نواختن طبل و شیپور از صبح زود تا اواخر شب و پذیرایی نوبتی اعضای خانواده از مهمانان بود. خانم اچ، همسایه خانواده داغدار، گفت: "همه غمگین هستند، اما انجام این کار هم گران و هم طاقت‌فرسا است." در یک مراسم تشییع جنازه دیگر که آن هم سه روز طول کشید، خانواده برای چند روز ضیافت‌هایی برای مهمانان آماده کردند، طبل و شیپور کرایه کردند و موسیقی تشییع جنازه با صدای بلند پخش کردند. اعضای خانواده از پذیرایی از مهمانان و تهیه غذا خسته شده بودند، در حالی که درد فقدان هنوز فروکش نکرده بود.

اگرچه رسوم منسوخ‌شده‌ای مانند استخدام عزاداران حرفه‌ای، قایق‌رانی درست تا زمان انتقال تابوت و جشن‌های مجلل در روز تشییع جنازه در مقایسه با گذشته به طور قابل توجهی کاهش یافته است، اما هنوز در برخی مناطق وجود دارد. این نشان‌دهنده‌ی «مراسم تشییع جنازه‌ی دست و پاگیر» است، جایی که تشریفات، معنای باشکوه و یادبود مراسم تشییع جنازه را تحت الشعاع قرار می‌دهد.

عواقب بعد از هر آیین

در فرهنگ ویتنامی، عروسی و تشییع جنازه آیین‌های مهمی با اهمیت عمیق انسانی هستند. با این حال، وقتی این آیین‌ها به حد افراط کشیده می‌شوند و به فرصتی برای خانواده‌ها جهت نمایش ثروت و رقابت تبدیل می‌شوند، پیامدهای منفی شروع به پدیدار شدن می‌کنند.

جشن عروسی کلی غذای مانده داشت که خیلی اسراف بود.

عروسی‌ها اغلب روزهای زیادی طول می‌کشند، با ضیافت‌های متعدد و تعداد زیادی مهمان که از توان مالی خانواده فراتر می‌رود. در نتیجه، پس از این جشن‌های مجلل، بسیاری از زوج‌های جوان با بدهی‌های قابل توجه وارد زندگی زناشویی می‌شوند. بنابراین، شادی ازدواج تحت الشعاع نگرانی‌های مربوط به تأمین معاش قرار می‌گیرد. تقریباً شش ماه پس از عروسی، آقای ن و خانم ل (کارگران پارک صنعتی ون ترونگ) که اصالتاً اهل ین دِ کمون هستند، هنوز از نظر مالی در مضیقه هستند. خانم ل با صدای گرفته گفت: «هدایای عروسی برای پوشش هزینه‌ها کافی نیست. اکنون ما باید اضافه کاری کنیم، کمربندهایمان را سفت کنیم و به سختی وقت استراحت داریم، چه برسد به ماه عسل.» در واقع، هدایای عروسی به سختی می‌توانند هزینه‌های روزافزون را جبران کنند، به خصوص با افزایش قیمت غذا، اجاره چادر، سیستم‌های صوتی، تزئینات و غیره. برخی از خانواده‌ها مجبورند برای برگزاری عروسی فرزندانشان «برای اینکه از جونزها عقب نمانند» پول قرض بگیرند و بازپرداخت بدهی سال‌ها طول می‌کشد. در نتیجه، شادی روز عروسی به سرعت جای خود را به فشار مالی می‌دهد و مستقیماً بر زندگی و برنامه‌های توسعه اقتصادی خانواده تأثیر می‌گذارد.

نه تنها میزبانان، بلکه مهمانان نیز با مشکلات زیادی روبرو هستند. گاهی اوقات، یک زوج ممکن است در یک ماه نزدیک به 20 دعوتنامه عروسی دریافت کنند و مجبور باشند وظایف شرکت در جشن‌ها را بین خود تقسیم کنند. علاوه بر این، غذا اغلب بیش از حد آماده می‌شود و بسیاری از غذاها باقی می‌مانند که منجر به هدر رفتن پول، غذا و تلاش کسانی می‌شود که آن را آماده می‌کنند.

اسراف در مراسم تشییع جنازه حتی بیشتر مشهود است. در برخی مناطق، به ویژه در منطقه سابق ویت ین، مراسم تشییع جنازه روزهای زیادی طول می‌کشد که شامل کشتار چندین خوک و ضیافت‌های بی‌پایان است و باعث خستگی خانواده داغدار و هزینه‌های قابل توجهی می‌شود. پس از مراسم تشییع جنازه، برخی از خانواده‌ها باید برای پرداخت بدهی‌ها سخت تلاش کنند، در حالی که عزیزانشان هنوز در سوگ هستند. علاوه بر این، در هفته اول، هفته هفتم و صدمین روز پس از مرگ، ضیافت‌های بیشتری برگزار می‌شود که برای بستگان هزینه، تلاش و درآمد بیشتری دارد. یکی از ساکنان گفت: "در گذشته، اوضاع سخت بود، بنابراین شرکت در یک ضیافت شادی‌آور بود زیرا می‌توانستیم خوب غذا بخوریم و سیر باشیم. اکنون، زندگی بهتر است، ضیافت‌ها آنقدر مفصل هستند که نمی‌توانیم همه چیز را تمام کنیم و غذاهای باقی مانده هم ناخوشایند و هم بسیار اسراف‌آمیز هستند." اسراف در مراسم تشییع جنازه نیز به وضوح در استفاده از تاج گل نشان داده می‌شود. به طور متوسط، یک تاج گل ایستاده از ۷۰۰۰۰۰ تا ۱۰۰۰۰۰۰ دانگ ویتنام یا حتی بیشتر هزینه دارد. تاج گل‌های گرد حداقل ۳۰۰۰۰۰ دانگ هزینه دارند. در بسیاری از مراسم تشییع جنازه، هزینه کل تاج گل‌ها می‌تواند به ده‌ها میلیون دانگ برسد. نکته قابل توجه این است که هنگام حمل متوفی به محل دفن، این تاج گل‌ها باید با کامیون حمل شوند که هم گران است و هم از نظر زیبایی ناخوشایند.

در حال حاضر، در مناطق روستایی، اکثر جوانان در کارخانه‌ها یا ساخت و ساز کار می‌کنند و روزانه حدود ۳۵۰،۰۰۰ دونگ ویتنامی درآمد دارند. عروسی‌ها و جشن‌ها دائماً در حال برگزاری هستند و بسیاری را مجبور به مرخصی گرفتن از کار می‌کنند که مستقیماً بر درآمد و رفاه اقتصادی خانواده آنها تأثیر می‌گذارد. آقای چو با نگو، از منطقه مسکونی دونگ لونگ، بخش وان ها، گفت: «قبیله چو با در روستای ما بیش از ۱۰۰۰ خانوار دارد، بنابراین تقریباً به طور مداوم عروسی، تشییع جنازه و جشن برگزار می‌شود. اگر به آداب و رسوم قدیمی ادامه دهیم، بسیار دشوار خواهد بود. ما مجبور خواهیم شد از کار مرخصی بگیریم، روزهای مرخصی خود را از دست بدهیم و برای مشاغل دیگر وقت نداشته باشیم که به راحتی منجر به فقر می‌شود.»

عروسی‌های مجلل و مراسم تشییع جنازه‌های مفصل نه تنها فشار اقتصادی بر خانواده‌ها وارد می‌کنند، بلکه بر جامعه نیز تأثیر منفی می‌گذارند. برپایی چادرهای عروسی و تشییع جنازه که در جاده‌ها و پیاده‌روها قرار می‌گیرند، ترافیک را مختل کرده و خطرات ایمنی را به همراه دارند. استفاده طولانی مدت و بلند از بلندگوها، زندگی روزمره، تحصیل و استراحت ساکنان اطراف را مختل می‌کند. اگر به این نارضایتی‌های ناگفته به سرعت رسیدگی نشود، به تدریج روابط همسایگی را از بین برده و میراث فرهنگی ارزشمند جامعه را کاهش می‌دهند.

(ادامه دارد)

تیم خبرنگاران خبری و اجتماعی

منبع: https://baobacninhtv.vn/cuoi-rinh-rang-tang-ruom-ra-postid433674.bbg