ملت

تصاویری از اجتماع ۵۴ گروه قومی در ویتنام

ویتنام - سرزمین اقوام بسیار. این اقوام همگی از نوادگان لاک لونگ کوان و آو کو هستند که از صد تخم مرغ زاده شده‌اند؛ نیمی از آنها به دنبال مادرشان به کوهستان رفتند، نیمی به دنبال پدرشان به دریا رفتند و با هم ملت را با «سه کوه، چهار دریا و یک بخش از سرزمینش» گسترش دادند، با کوه‌های سر به فلک کشیده‌اش، دشت‌های وسیعی که مرغ‌های ماهی‌خوار در آنها پرواز می‌کنند، و دریای شرق با امواجش در تمام طول سال؛ مرزی پیوسته که از لونگ کو (شمال) تا راچ تاو (جنوب)، از رشته کوه ترونگ سون (غرب) تا مجمع‌الجزایر ترونگ سا (شرق) امتداد دارد.

گروه‌های قومی مختلف که مدت‌ها در یک کشور با هم زندگی کرده‌اند، سنت میهن‌پرستی، همبستگی و کمک متقابل در فتح طبیعت و مشارکت در مبارزات اجتماعی در طول تاریخ، از ملت‌سازی و دفاع ملی گرفته تا توسعه ملی را به اشتراک می‌گذارند.

تاریخ فتح طبیعت، حماسه‌ای قهرمانانه است که خلاقیت و روح پویای هر ملتی را به نمایش می‌گذارد، که بر همه موانع غلبه کرده و برای تولید، بقا و توسعه، خود را با شرایط طبیعی وفق داده است. با شرایط جغرافیایی طبیعی متفاوت (ژئومورفولوژی، خاک، آب و هوا و غیره)، ملت‌های مختلف راه‌های متفاوتی برای تعامل با طبیعت یافته‌اند.

در دشت‌ها و مناطق میانی، گروه‌های قومی برنج کشت می‌کنند و فرهنگ‌های روستایی را حول خانه‌های اشتراکی روستا، چاه و درخت انجیر هندی بنا می‌کنند که با پرچین‌های بامبوی مقاوم و سرسخت احاطه شده‌اند. دشت‌ها، کشاورزی و روستاها الهام‌بخش و «ماده‌ی تشکیل‌دهنده» بلوزها و دامن‌های سنتی ویتنامی، بالاتنه گلدوزی‌شده و کلاه مخروطی، ترانه‌های محلی دلپذیر و ملودیک کوان هو و ترانه‌های محلی ماندگار ویتنام جنوبی هستند که وسعت دلتای مکونگ را در بر می‌گیرند.

در زمین‌های پست مناطق کوهستانی، گروه‌های قومی، کشت برنج آبی را با کشاورزی دیم ترکیب می‌کنند تا برنج و ذرت در ارتفاعات پرورش دهند و شروع به کشت محصولات صنعتی چند ساله (انیسون، دارچین و غیره) کرده‌اند که جایگزین جنگل‌های طبیعی می‌شود. آن‌ها در خانه‌های چوبی زندگی می‌کنند و شلوار، دامن و پیراهن‌های نیلی رنگ با نقوش فراوان که تقلیدی از گل‌ها و حیوانات جنگلی است، می‌پوشند. مردم رسم دارند که شراب برنج بنوشند و روحیه عمیق اجتماعی خود را ابراز کنند. نوشندگان از الکل مست می‌شوند و مجذوب رفاقت می‌شوند.

در ارتفاعات ویت باک و ارتفاعات مرکزی، مردم روش پاکسازی جنگل‌ها را برای کشاورزی «برش و سوزاندن» انتخاب می‌کنند - راهی برای پاسخ به طبیعت در دوران پیش از صنعتی شدن. ارتفاعات دارای آب و هوای نیمه‌گرمسیری هستند و کشاورزی عمدتاً در فصول تابستان و پاییز انجام می‌شود. برای بهره‌مندی از آب و هوا و تناوب کشت، از زمان‌های قدیم، مردم ارتفاعات، کشت مخلوط را توسعه داده‌اند که هم درآمد را افزایش می‌دهد و هم از فرسایش خاک توسط باران‌های تابستانی محافظت می‌کند. دستان ماهر و روح زیبایی‌شناس دختران، لباس‌هایی خلق کرده‌اند: دامن‌ها و بلوزهایی با الگوهای رنگارنگ و هماهنگ، نقوش متنوع و طرح‌های نرم، مناسب برای کار در مزارع و مناسب برای سفر در گذرگاه‌ها و دامنه‌های کوهستانی. کوه‌ها و جنگل‌های بکر، همراه با روش‌های کشاورزی عقب‌مانده، زمینه‌ساز آیین‌های عرفانی و مسحورکننده هستند. اکثر ساکنان ارتفاعات مرکزی رسم دارند که گاومیش‌ها را به عنوان قربانی برای جیانگ (بهشت) قربانی کنند و برای نعمت‌های جیانگ برای سلامتی، دام و برداشت فراوان دعا کنند. این منطقه همچنین پتانسیل بسیاری از اسطوره‌ها و حماسه‌های قهرمانی را دارد که ارزش آنها می‌تواند با اساطیر چینی و هندی رقابت کند، اما هنوز به طور کامل جمع‌آوری و مطالعه نشده‌اند. مردم محلی خالق زیلوفون‌های سنگی، سازهای ترونگ، سازهای کرونگ پوت، گنگ‌ها و رقص‌های مردمی پر جنب و جوش هستند که جامعه را به هم پیوند می‌دهد.

در امتداد ساحل از شمال تا جنوب، گروه‌های قومی با ماهیگیری زندگی می‌کنند. هر روز صبح، قایق‌های ماهیگیران به حرکت در می‌آیند و عصر به بندر بازمی‌گردند. زندگی در اینجا به همان اندازه شلوغ و پرجنب‌وجوش است که زندگی کشاورزان در مزارع در فصل برداشت.