زمین روستای ترین ها

روستای ترین ها، در بخش هوانگ ترونگ (هوانگ هوا)، نه تنها به خاطر صنعت رنگرزی پارچه‌اش مشهور است، بلکه معبدی نیز دارد که تریو ویت وونگ - پادشاه سرزمین ون ژوان، جانشین لی نام دِه که سلسله مهاجم لیانگ شمالی را بیرون راند - را پرستش می‌کند...

معبد Trieu Viet Vuong. عکس: Van Anh

این روزها، حال و هوای بهاری هنوز در همه جای روستای ترین ها (Trinh Ha) موج می‌زند. خیابان‌ها و کوچه‌های روستا با طبل، آواز و... شلوغ و پرجنب‌وجوش هستند تا برای جشنواره کی فوک (Ky Phuc)، بزرگترین جشنواره سال در روستا، که در بنای یادبود ملی معبد تریو ویت وونگ (Treu Viet Vuong Temple) برگزار می‌شود، آماده شوند. این جشنواره سالانه از یازدهم تا سیزدهم دومین ماه قمری برگزار می‌شود.

جشنواره کی فوک در روستای ترین ها، بسیاری از فعالیت‌های فرهنگی و معنوی را بازسازی می‌کند. یکی از خاص‌ترین ویژگی‌های این جشنواره که مردم محلی بیشترین هیجان را برای آن دارند، مسابقه پخت برنج است که روحیه پرورش سربازان در دوران باستان را بازسازی می‌کند. هر تیم شرکت‌کننده از ۳ عضو تشکیل شده است: یک نفر که چوب حمل می‌کند، یک نفر که آتش را برای پخت برنج روشن می‌کند و یک نفر که مواد اولیه را آماده می‌کند، راه می‌رود و آشپزی می‌کند. اعضای تیم که توسط روستا انتخاب می‌شوند، معمولاً مردان و زنان جوان برجسته‌ای هستند که از سلامت و چابکی خوبی برخوردارند. تیم‌ها لباس‌های سنتی می‌پوشند.

سبد برنجی که در اولین مسابقه استفاده شد، به شکل اژدها و ققنوس است. این زیبایی فرهنگی صدها سال است که توسط روستاییان حفظ شده و نشان دهنده غرور و یادبود پادشاه تریو ویت وونگ است. روی چوب، یک حصیر فولادی قرار دارد که یک قابلمه کوچک حاوی برنج و آب را حمل می‌کند. وقتی طبل آغازین به صدا در می‌آید، تیم‌ها شروع به راه رفتن و پختن برنج در اطراف حیاط خانه اشتراکی می‌کنند. اعضا در هر قدم و تنفس به طور ریتمیک هماهنگ می‌شوند تا قابلمه برنج متعادل باشد، آب بیرون نریزد، آتش ثابت بماند و برنج با طعمی خوشمزه، چسبناک و غنی پخته شود. قابلمه برنج برنده به پادشاه تریو ویت تقدیم می‌شود. قابلمه برنج باقی مانده توسط همه در حیاط خانه اشتراکی نوش جان خواهد شد. آقای دو مین نگی، رئیس روستای ترین ها، با خوشحالی گفت: "جشنواره روستا فرصتی برای همه است تا با هم ملاقات کنند، تبادل نظر کنند و از آنجا به حفظ و ترویج ارزش‌های فرهنگی روستا ادامه دهند... این جشنواره هر ساله در فضایی شاد و گرم برگزار می‌شود."

به گفته بزرگان، ترین ها نامی بود که پادشاه تریو ویت وونگ به روستا داد. افسانه‌ها می‌گویند که در زمان ساخت مقر فرماندهی در اینجا، سربازان گروه دختران را اذیت می‌کردند، اما دختران شوخی نمی‌کردند و همیشه ظاهر "ملایم" دختران خوب را حفظ می‌کردند. پادشاه با دیدن این موضوع، فوراً نام را از وان ها به ترین ها تغییر داد، کلمه "ترین" به معنای ستایش فضیلت و پاکی زنان است.

در آن زمان، همه روستاییان از شورشیان حمایت می‌کردند. در میان آنها، دو فرد بسیار مهربان بودند که پول و غذا می‌دادند. دو نفری که به تریو کوانگ فوک کمک کردند، عموماً "گیا نوئی دای وونگ" و "خا او وونگ" نامیده می‌شدند. بر روی سنگ یادبود روستای ترین ها که توسط فرماندار تان هوآ، وونگ دوی ترین، در سال ۱۸۹۷ ساخته شده است، نوشته شده است: تریو ویت وونگ در طول راهپیمایی به نام کوانگ فوک، سربازانی را مستقر کرد. در دوره دای دوونگ از سلسله لیانگ، او و پدرش تریو توک، که از مقامات سلسله تین لی بود، هنگامی که با راهزنان لام آپ که به کشور ما حمله می‌کردند روبرو شدند، پادشاه آنها را به عنوان ژنرال فرستاد تا آنها را بیرون برانند. آنها سربازانی را در رودخانه تای ها (که با نام‌های رودخانه کیم ترا، رودخانه آو، رودخانه داک نیز شناخته می‌شود) مستقر کردند، با ارتش دشمن در منطقه کو دوک جنگیدند، ارتش دشمن را شکست دادند و عنوان ژنرال دای ویت را دریافت کردند. چند سال بعد، پادشاه لی نام ده از ارتش لیانگ شکست خورد و در غار خوات لیو (خوات لائو) درگذشت. سپس تریو ویت وونگ سربازانی را برای شکست دادن ژنرال لیانگ، دونگ سان، رهبری کرد و پادشاه شد (طبق کتاب «دیا چی ون هوا هوانگ هوا»).

تا به امروز، آثار قیام هنوز در مزارع و جاده‌های روستا قابل مشاهده است. «شاه تریو ویت ستاد فرماندهی خود را در ترین ها ساخت تا به عنوان پایگاهی در برابر مهاجمان لیانگ از شمال و مهاجمان لام آپ از جنوب عمل کند. تا به امروز، مزارع و جاده‌های این منطقه هنوز نام‌هایی با نشانه‌های تاریخی مانند مزرعه بان فو، مزرعه ها ما، جاده کان کو، غار ترونگ، غار چینگ... دارند.» (کتاب تاریخ کمیته حزب و جنبش انقلابی مردم کمون هوآن ترونگ).

به یاد شایستگی بزرگ او، مردم روستای ترین ها معبدی برای پرستش تریو ویت وونگ ساختند که قبلاً با نام معبد "بین‌المللی" شناخته می‌شد. در سال ۱۸۷۹، در زمان سلطنت تو دوک، این معبد بازسازی شد تا به یکی از زیباترین معابد منطقه تبدیل شود. این معبد در محوطه‌ای وسیع و دلباز، با دروازه‌ای ۳ طبقه و تالار اصلی باشکوه ساخته شد. طبقه سوم دروازه هنوز چهار کلمه "نام تین کو میو" (به معنای معبد باستانی جنوب) را دارد. در آن زمان، صنعتگرانی از روستای ترین ها در بازسازی معبد شرکت کردند، مانند آقای فام ون ساک و دو ون بون که به خاطر حکاکی‌های برجسته و پیچیده خود مشهور بودند. با گذشت زمان، تاکنون، معبد پرستش تریو ویت وونگ به مکانی مقدس برای عبادت در روستای ترین ها و مناطق مجاور تبدیل شده است.

معبد تریو ویت وونگ با معماری چوبی پیچیده خود برجسته است. ستون‌های سنگی محکم و ستون‌های چوبی محکم توسط دستان ماهر نجاران باستانی ساخته شده‌اند و به این اثر تاریخی در مقاومت در برابر نیروهای خارجی کمک می‌کنند. کنده‌کاری‌های چوبی، نمادهایی با نمادهای معمول قدرت مانند ببر، اژدها، اسب شاخدار و... هستند.

آقای دو وان چان (۸۰ ساله) که بیش از ۳۰ سال از معبد مراقبت کرده است، گفت: «از آنجا که این معبدی برای پرستش پادشاه است، قربانی‌ها در گذشته بسیار باشکوه برگزار می‌شدند. در طول قربانی‌های بزرگ، باید یک ماندارین استانی به عنوان برگزارکننده اصلی، همراه با ماندارین‌های منطقه‌ای، ماندارین‌های ناحیه و مقامات محلی حضور می‌داشتند. این معبد هنوز یک جفت جمله موازی را حفظ کرده است که تقریباً به این معنی است: در گذشته، یک پایگاه نظامی بود، اکنون یک معبد مقدس است/ بالا پادشاه است، پایین مردم عادی برای همیشه عبادت می‌کنند.»

علاوه بر این، روستای ترین ها به خاطر صنعت رنگرزی خود نیز مشهور بود. پارچه‌های رنگ‌شده‌ی این روستا زمانی در بازار که کوانگ، بازار هوین و بازار ... مشهور بودند. رنگرزی منبع اصلی درآمد بود و در آن زمان به ثروتمند شدن مردم کمک می‌کرد.

تاکنون، روستای ترین ها، که با نام دهکده ترین ها نیز شناخته می‌شود، به یک منطقه روستایی نمونه، سرسبز، تمیز و زیبا تبدیل شده است. این دومین روستای این کمون است که به خط پایان مدل NTM رسیده است. در حال حاضر، زندگی روستاییان از نظر مادی و معنوی به طور فزاینده‌ای بهبود یافته است.

وان آن

منبع: https://baothanhhoa.vn/dat-lang-trinh-ha-240336.htm