آثار باستانی پایتخت وان لای

اگر لام کین «پایتخت معنوی» پادشاهان سلسله له بود، پیش از آن، وان لای مرز روستای لام سون بود، مکانی که منابع انسانی و مادی برای خدمت به قیام لام سون تا پیروزی متمرکز شده بود و بعدها به «پایتخت مقاومت» در احیای سلسله له تبدیل شد.

جفت چاه چشم اژدها در پایتخت باستانی ون لای - ین ترونگ - باقی مانده است.

مزیت ون لای، موقعیت استراتژیک آن به عنوان دروازه‌ای به لام کین از طریق خشکی و رودخانه بود. بنابراین، یک افسانه عامیانه نقل می‌کند که در نبردی علیه ارتش مینگ، له لوی، در حالی که با تعداد کمی از ژنرال‌ها و سربازان در محاصره و تعقیب نیروهای مینگ روبرو بود، برای فرار از محاصره و تعقیب مینگ، به زمین استراتژیک رودخانه‌ها، نهرها، کوه‌ها و تپه‌ها و همچنین حفاظت مردم ون لای و مناطق اطراف آن تکیه کرد و نیروهای خود را حفظ کرد و به آنها اجازه داد تا به رشته کوه‌های پور رین عقب‌نشینی کنند.

لرد ترون کیوم، از منظر استراتژیک، معتقد بود که: «تأسیس یک ملت باید در مکانی با موقعیت استراتژیک مطلوب صورت گیرد. کوه‌های وان لای با شکوه ایستاده‌اند، آب‌ها در پیچ و خم هستند، منظره‌ای واقعاً زیبا. این یک تدبیر الهی برای تأسیس یک سلسله امپراتوری است» (Khâm định Việt sử thông giám cương mục). یک کتاب جغرافیا از اواخر سلسله نگوین نوشته است: «سرزمین وان لای سر به فلک کشیده است؛ این یک چشم‌انداز طبیعی است. شکل رودخانه‌ها و کوه‌های اینجا بسیار زیباست؛ این رشته کوه از لائوس امتداد دارد. در داخل، شبیه یک خفاش است، با دسته‌ای از ققنوس‌ها که زیبایی خود را به نمایش می‌گذارند و نشان دهنده بخت و اقبال خوب هستند...» (طبق تاریخ کمون شوان چائو، انتشارات تان هوآ ، ۲۰۱۴).

به دلیل شکل منحصر به فرد رودخانه و کوه‌ها، اجدادی که این روستا را تأسیس کردند، آن را وان لای نامیدند، به معنای «تکیه بر سرزمین اجدادمان»، که هوشمندانه پیامی را به نسل‌های آینده منتقل می‌کرد. آهنگ عامیانه: «مهم نیست کجا می‌رویم یا زندگی می‌کنیم، همیشه باید سرزمین اجدادمان را به یاد داشته باشیم» هنوز هم در بین مردم وان لای رواج دارد.

«سرزمینی که سرشار از انرژی معنوی است، فرزندان قهرمان به دنیا می‌آورد.» از قرن پانزدهم، این منطقه پرجمعیت، سرزمینی با مقامات شایسته و محل تجمع بسیاری از میهن‌پرستان و قهرمانانی بوده است که زیر پرچم عدالت پادشاه له لوی از بین دین گرد هم آمدند. در میان آنها، نمی‌توانیم از وان تای با له بون؛ نگی کوان کونگ له هوی؛ دونگ ترونگ هائو له ها وین... که داوطلبانه فرزندان خود را از روستای وان لای آوردند تا به له لوی در قیام لام سون بپیوندند و مهاجمان مینگ را بیرون برانند، نام نبریم.

این جفت مجسمه سنگی فیل و اسب در زیر جنگل کائوچو متعلق به ساکنان محلی قرار دارند.

ین ترونگ، مانند وان لای، سرزمینی باستانی است که از قرن دهم میلادی مسکونی بوده و بسیاری از مردم در امتداد سواحل رودخانه چو متمرکز شده‌اند. ین ترونگ در منطقه‌ای نادر و فرخنده به نام «سه جبهه آرام، پنج برکت در پشت» واقع شده است. طبق افسانه‌ها، هنگامی که له هوان بر تخت سلطنت نشست و آماده حمله به مهاجمان سونگ شد، همان شب، در بتکده آن ترونگ، راهب کو لام خوابی از یک الهه دید که دو بیت شعر را خواند: «آن ترونگ، سرزمینی مهم از نظر استراتژیک، توسط ارواح الهی متبرک شده است / از ملت محافظت می‌کند و به دفع مهاجمان سونگ کمک می‌کند.» بلافاصله پس از آن، راهب شخصاً به پایتخت هوآ لو رفت تا وضعیت را گزارش دهد. سپس له هوان به بتکده آن ترونگ بازگشت تا برای مداخله الهی دعا کند و در واقع، در بهار سال ۹۸۱، له هوان قاطعانه ارتش سونگ را شکست داد.

دو مکان، وان لای و ین ترونگ، اگرچه از هم جدا هستند، اما رگ اژدهای مشترکی دارند. از دیدگاه فنگ شویی، این نشان می‌دهد: «ون لای در موقعیت بالاتری قرار دارد. این موقعیت تکیه‌گاه، موقعیت لاک‌پشت سیاه ین ترونگ است، در حالی که ین ترونگ در موقعیت پایین‌تری قرار دارد، اما جادار است و تالار روشن تجمع آب (ترکیب یین-یانگ) پایتخت وان لای را با رودخانه چو به عنوان مانع ایجاد می‌کند. این عناصر به پایتخت وان لای، جلو و عمق معقولی داده‌اند، با فضای توپوگرافی کافی برای تشکیل یک پایتخت وان لای - ین ترونگ محکم و به هم پیوسته» (وان لای - ین ترونگ، لو کواک آم، انتشارات تان هوآ، 2021).

کتاب‌های «Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi» و «Dai Nam Nhat Thong Chi» هر دو به وضوح بیان می‌کنند که در طول یک دوره تقریباً ۵۰ ساله، به دلیل وضعیت پیچیده تاریخی، پایتخت تقریباً به طور متناوب بین دو مکان وان لای و ین ترونگ جابجا شده است. به طور خاص، از ۱۵۴۶ تا ۱۵۵۳ در وان لای؛ از ژوئن ۱۵۵۳ تا آوریل ۱۵۷۰ به ین ترونگ؛ از آوریل ۱۵۷۰ تا آگوست ۱۵۷۷ به وان لای؛ از سپتامبر ۱۵۵۷ تا ژوئن ۱۵۷۸ به ین ترونگ؛ از ژوئیه ۱۵۷۸ تا مارس ۱۵۹۳ در وان لای تا زمانی که پادشاه به پایتخت تانگ لونگ نقل مکان کرد.

باید تأیید کرد که «پایتخت مقاومت» در برابر ارتش مک، نزدیک به نیم قرن، در طول چهار سلطنت، در وان لای وجود داشت؛ قهرمانان و دانشمندان از همه جهات به آنجا هجوم آوردند و همگی با هم در به اشتراک گذاشتن قدرت خود متحد شدند. ارتش سلسله له قوی‌تر و قوی‌تر شد و در هر نبردی پیروز شد. درباری باشکوه با مقامات کامل مدنی و نظامی تأسیس شد. از اینجا، بسیاری از فرامین و دستورات امپراتوری در سراسر سرزمین صادر می‌شد. همچنین در اینجا بود که سه پادشاه از سلسله له متأخر، له ترونگ تونگ، له آن تونگ و له دِ تونگ، بر تخت سلطنت نشستند. پس از مرگ آنها، له ترانگ تونگ و له ترونگ تونگ، وان لای را به عنوان آرامگاه ابدی خود انتخاب کردند.

این نشان می‌دهد که در حالی که وان لای در زمان جنگ به عنوان یک پایگاه محکم عمل می‌کرد، مکانی حیاتی که ارتباط نزدیکی با احیای سلسله لی داشت، ین ترونگ موقعیت استراتژیک مهمی در محافظت از پایتخت وان لای، تضمین امنیت کاخ سلطنتی و جذب قهرمانان از همه جهات که با تحسین گرد هم می‌آمدند، داشت. در واقع، حتی پس از نقل مکان پادشاه به تانگ لانگ، برای چندین دهه پس از آن، وان لای - ین ترونگ ارزش خود را به عنوان یک پایگاه هر زمان که تاج و تخت سلسله لی تهدید می‌شد، حفظ کرد...

در حالی که سلسله له تمام نیروهای خود را بر جنگ علیه سلسله مک متمرکز کرده بود، توجه زیادی به انتخاب افراد با استعداد برای خدمت به کشور داشت. از سال ۱۵۵۴ تا ۱۵۹۲، هفت آزمون در وان لای - ین ترونگ برگزار شد. محققان برای جستجوی فرصت‌هایی برای پیشرفت به کاخ سلطنتی وان لای هجوم آوردند. این مکان، همراه با تانگ لانگ و هوئه، به سه مکان اصلی برای امتحانات دکترا در سراسر کشور تبدیل شدند.

اعتقاد بر این است که این قطعات سفالی، بقایای پایتخت مقاومت سابق سلسله لو (Le) بعدی هستند.

از ۴۵ نفری که در ۷ دوره مختلف امتحانات دکترا را با موفقیت پشت سر گذاشتند، بیش از ۳۰ نفر به مقامات عالی رتبه رسیدند و بسیاری از آنها توسط پادشاه به عنوان فرستاده منصوب شدند. نام برخی از کسانی که امتحانات دکترا را با موفقیت پشت سر گذاشتند و به مقامات رسیدند، امروزه هنوز در اسناد تاریخی ذکر شده است، مانند Phùng Khắc Khoan، Nguyễn Thực، Lê Trạc Tú، Lê Nhữ Bật، Nguyễn Văn Giai...

امروزه در معبد ادبیات هانوی ، ۸۲ لوح یادبود دکترا وجود دارد، از جمله ۷ لوح یادبود که فارغ التحصیلان دکترا از امتحانات ون لای را ثبت کرده است. لوح یادبود دکترا از سال کان تین، کوانگ هونگ، سال سوم (۱۵۸۰) چنین می‌گوید: «استعداد، خون حیات کشور است و نمی‌توان آن را پرورش نداد. سیستم ما میراث کشور است و نمی‌توان آن را ثبت نکرد. اکنون، امپراتور، در جایگاه افتخاری خود، قدرت ایجاد و اصلاح سیستم و پرورش استعداد را در دست دارد. او لوح‌های سنگی را برای نسل‌های آینده برپا می‌کند تا به عنوان الگو از آنها استفاده کنند و نام‌هایی را بر آنها حک می‌کند تا جهان بتواند آنها را مشاهده و تحسین کند. در بالا، این لوح‌ها برای ترویج وفاداری و درستکاری پیشینیان ما است؛ در پایین، برای ابراز قدردانی از قهرمانان زمان ما است و در درون آن، به طور ضمنی آنها را ستایش و تشویق می‌کند...» (تاریخچه کمون شوان چائو، انتشارات تان هوآ، ۲۰۰۴).

چهل و یک سال از زمانی که پادشاه له د تونگ در سال ۱۵۹۳ پایتخت را به تانگ لونگ منتقل کرد، می‌گذرد و پایتخت سابق وان لای - ین ترونگ - اکنون تنها چند اثر از خود به جا گذاشته است. محل کاخ سلطنتی اکنون پوشیده از علف‌های هرز است و دو فیل سنگی و اسب روی پله‌ها به صورت جداگانه ایستاده‌اند. قطعات آجر، کاشی و سفال شکسته با خاک و سنگ در اطراف پراکنده شده‌اند. باریکه‌ای از زمین اطراف روستا که زمانی دیوار شهر نامیده می‌شد، به دلیل هموار کردن آن توسط روستاییان برای ساخت جاده، از شکل افتاده است. تپه مرتفع ۱ کیلومتری غرب کاخ سلطنتی، جایی که سلسله له یک محراب قربانی ساخت، اکنون به باغی متروک تبدیل شده است... به گفته برخی از مورخان و اسناد، ارتش تای سون، در اولین پیشروی خود به سمت شمال، لام کین و وان لای را نابود کرد تا تمام آثار سلسله له را پاک کند. این ممکن است یکی از دلایل باشد، اما مشخص است که زمان و فراز و نشیب‌های تاریخ تمام کاخ‌ها، معابد، مقبره‌ها و اقامتگاه‌های سلطنتی را از بین برده است. دیگر مکان‌های تاریخی مانند چاه چشم اژدها، محراب نام گیائو و زمین‌های امتحان اکنون با پوشش گیاهی احاطه شده‌اند یا با خانه‌ها و مدارس پوشیده شده‌اند.

در اواخر سال ۲۰۲۱، به دنبال تصمیمات کمیته مردمی استان تان هوآ و وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری، اداره فرهنگ، ورزش و گردشگری تان هوآ با همکاری دانشگاه علوم اجتماعی و انسانی هانوی و سایر واحدهای مربوطه، تحقیقات، کاوش‌ها و حفاری‌هایی را در محل کاخ سلطنتی وان لای - ین ترونگ در چندین مکان انجام داد که مساحت کل آن ۲۹۴ متر مربع بود. آثار باستانی کشف شده در محل کاخ سلطنتی وان لای از نظر نوع نسبتاً متنوع بودند. پس از این، اداره فرهنگ، ورزش و گردشگری تان هوآ با هماهنگی انجمن علوم تاریخی ویتنام، یک کنفرانس علمی ملی با عنوان «پایتخت وان لای - ین ترونگ در تاریخ سلسله له» برگزار کرد. در این کنفرانس، محققان تکمیل زودهنگام پرونده برای به رسمیت شناختن این مکان به عنوان یک بنای تاریخی ملی ویژه، هم‌تراز با بنای تاریخی ملی ویژه لام کین و معبد له هوان را پیشنهاد کردند و پیشنهاد ایجاد یک زنجیره گردشگری معنوی شامل ارگ سلسله هو - له هوان - وان لای - ین ترونگ - لام کین را دادند. اخیراً، در ژوئیه ۲۰۲۳، انجمن علوم تاریخی تان هوآ، با همکاری کمیته مردمی منطقه تو شوان، یک کنفرانس علمی با عنوان «پادشاهان و مقامات شایسته اوایل دوره له ترونگ هونگ و جشنواره وان لای - ین ترونگ» برگزار کرد.

شاید پایتخت باستانی دیگر وجود نداشته باشد، اما پس از بیش از ۴۰۰ سال، فیل‌های سنگی هنوز اشک می‌ریزند و به نسل‌های آینده عصر طلایی را یادآوری می‌کنند و ما را ترغیب می‌کنند که به سرعت «مشکل» حفظ و مرمت این مکان تاریخی را حل کنیم.

این مقاله از مطالب کتاب «پایتخت ون لای - ین ترونگ» نوشته لو کواک آم، انتشارات تان هوآ، ۲۰۲۱، و منابع دیگر استفاده می‌کند.

کیو هوین

منبع: https://baothanhhoa.vn/dau-xua-kinh-thanh-van-lai-yen-truong-222513.htm