میراث «بیدار می‌شود»

در محیط تاریخی موزه هنرهای زیبای شهر هوشی مین، آثار هنری بازگشته از اروپا، خاطرات یک سنت نقاشی یک قرنی را با خود حمل می‌کنند. از کلاس‌های درس مدرسه نقاشی گیا دین گرفته تا حراجی‌های معاصر، نقاشی ویتنام جنوبی در حال ورود به مرحله جدیدی از تغییر جایگاه است، از منظر دانشگاهی مورد ارزیابی مجدد قرار می‌گیرد و همزمان در بازار "بیدار" می‌شود.

جریانی به طول یک قرن

بازدیدکنندگان با عبور از درهای چوبی باوقار موزه هنرهای زیبای شهر هوشی مین، احساس می‌کنند که در زمان به عقب سفر می‌کنند و لایه‌هایی از خاطرات هنری را که از آن سوی دنیا سفر کرده‌اند تا به جایی که به آن تعلق دارند، بازگردند، لمس می‌کنند. نقاشی‌هایی که از اروپا "به وطن بازگردانده شده‌اند" بی‌سروصدا دوباره به هم متصل می‌شوند. ریشه‌های جنبش هنری ویتنام جنوبی با مدرسه هنرهای زیبای گیا دین - که در سال ۱۹۱۳ تأسیس شد - آغاز شد. پروفسور نگوین شوان تین، رئیس انجمن هنرهای زیبای شهر هوشی مین و معاون سابق رئیس دانشگاه هنرهای زیبای شهر هوشی مین (پیش از مدرسه هنرهای زیبای گیا دین)، توضیح می‌دهد: مدرسه هنرهای زیبای گیا دین که در ابتدا مدرسه هنرهای کاربردی گیا دین (École des Arts Appliqués de Gia Dinh) نام داشت، به عنوان یک موسسه آموزشی برای هنرهای کاربردی و صنایع دستی تأسیس شد و بر مهارت، تکنیک و استفاده عملی از مواد تأکید داشت.

بازدیدکنندگان از فضای نمایشگاه «بازگشت به خانه» که هنرهای زیبای گیا دین و هندوچین را که از اروپا بازگردانده شده‌اند، به نمایش می‌گذارد، بازدید می‌کنند. عکس: HOANG HUNG

از سال ۱۹۱۳ تا ۱۹۴۵، مدرسه هنرهای زیبای گیا دین به عنوان مرکزی برای آموزش صنایع دستی سطح بالا مانند ظروف لاکی، منبت کاری صدفی، منبت کاری چوب، ریخته گری برنز، سنگ تراشی، جواهرسازی و دکوراسیون داخلی رونق گرفت. برنامه درسی بر مهارت‌های عملی تأکید داشت و خواستار سطح بالایی از مهارت بود، در حالی که هنر سنتی ویتنامی را به طور هماهنگ با تأثیرات آرت نوو و آرت دکو از اروپا ترکیب می‌کرد.

در طول سال‌های مقاومت، هنر انقلابی شکوفا شد و به شدت توسعه یافت تا در خدمت آرمان مبارزه برای استقلال و اتحاد ملی باشد. مدرسه هنرهای تزئینی گیا دین و کالج ملی هنرهای زیبای سایگون به مهد آموزش نسلی از هنرمندان انقلابی پر جنب و جوش مانند کو تان لونگ چائو، ها ون دوک، مای تان هونگ و دیگران تبدیل شدند.

در زمینه هنرهای زیبا، بسیاری از هنرمندان گیا دین کارگاه‌هایی افتتاح کردند، برندهایی را ایجاد کردند و به موفقیت تجاری بزرگی دست یافتند و همچنین جوایز طراحی را هم در داخل و هم در سطح بین‌المللی کسب کردند. نمونه بارز آن ظروف لاکی Thanh Le است که در دهه‌های 1960 و 70 میلادی "شور و شوقی" ایجاد کرد و هنرهای زیبای ویتنامی را به بازار بین‌المللی آورد.

سرزندگی «روحیه جنوبی»

در سال‌های اخیر، از طریق کمک‌های مالی مهاجران ویتنامی در فرانسه، آثار هنری هندوچینی و گیا دین به ویتنام بازگشته‌اند. این مجموعه در حال حاضر در موزه هنرهای زیبای شهر هوشی مین نگهداری و به نمایش گذاشته می‌شود، از جمله بسیاری از آثار هنرمندانی که در مدرسه هنرهای زیبای گیا دین بزرگ شده‌اند و به شاهدی بر پیوند سرزندگی هنر ویتنام جنوبی تبدیل شده‌اند.

در طول قرن‌ها، این جریان نقاشی در هم تنیده شده و سبک هنری کل یک منطقه را شکل داده است: استوار در هویت، در عین حال شجاع در نوآوری. نقاشی‌های هندوچینی در حال حاضر نقدینگی کافی برای تبدیل شدن به یک کانال سرمایه‌گذاری "بلو چیپ" را ایجاد کرده‌اند و سوال بعدی را برای بازار ویتنام مطرح می‌کنند: "موج بعدی معاملات چه خواهد بود؟"

ایس لی، کیوریتور، اظهار داشت: «نقاشی‌های جیا دینه در کنار بخش‌هایی مانند نقاشی‌های هنرمندانی که به فرانسه سفر کرده‌اند، هنر مقاومت یا هنر پست مدرن، عناصر بسیاری دارند که آنها را به یک رقیب قوی تبدیل می‌کند. همه این گروه‌ها به اندازه کافی زمان دارند تا کیوریتورها ارزش آکادمیک و بازاری آنها را تعیین کنند.»

«بیداری» نقاشی‌های گیا دین امروزه نه تنها نشانه‌ای از حرکت بازار است، بلکه بازگشت به جایگاه شایسته خود به عنوان یک میراث هنری نیز هست. با تثبیت تدریجی ارزش آن، نقاشی‌های گیا دین از هر فرصتی برای ظهور به عنوان یک بخش مستقل با عمق فرهنگی و جذابیت سرمایه‌گذاری پایدار برخوردارند. و چه کسی می‌داند، از دل همین جریان، بازار هنر ویتنام ممکن است موج جدیدی را بپذیرد، موجی به اندازه کافی قوی که بتواند نقشه ارزش نقاشی ملی را در سال‌های آینده تغییر شکل دهد. هنر گیا دین نه تنها به بازار بازمی‌گردد، بلکه به جایگاه شایسته خود به عنوان میراثی که هویت نقاشی ویتنام جنوبی را پرورش می‌دهد نیز بازمی‌گردد.

* پروفسور نگوین شوان تین - رئیس انجمن هنرهای زیبای شهر هوشی مین:

یک بند خاص و نامتعارف.

ویژگی منحصر به فرد هنر جیا دین - سایگون در الهام خلاقانه آن نهفته است که از زندگی شهری پویا و تبادل فرهنگی قوی ناشی می‌شود. هنر جیا دین محدود به اشکال سفت و سخت نیست، بلکه هدف آن آزادی بیان است، عنصری که به سرزندگی پایدار نقاشی جنوبی کمک می‌کند.

* گردآوری شده توسط ACE LE - مشاور ارشد خانه حراج ساتبیز:

ستونی از دانش و هنر جنوب

با وجود تغییرات ساختاری و درسی متعدد، میراث مدرسه نقاشی گیا دین همچنان هویت دانشگاهی آن را شکل می‌دهد: ترکیبی از صنایع دستی نفیس، روح تزئینی جنوبی، کاربرد مدرن و تفکر طراحی که در خدمت زندگی روزمره است. این میراث نه تنها در حافظه تاریخی باقی مانده است، بلکه در سبک نسل‌های زیادی از هنرمندان و طراحان ویتنامی نیز نفوذ کرده است.

اقیانوس

منبع: https://www.sggp.org.vn/di-san-thuc-giac-post838701.html