میراث فرهنگی ناملموس بسیار ارزشمند است.

در گنجینه میراث فرهنگی تان هوآ، جشنواره لام کین گوهری گرانبها با ارزش‌های ارزشمند و متمایز بسیاری محسوب می‌شود. این جشنواره نه تنها بسیاری از ارزش‌های منحصر به فرد را حفظ می‌کند، بلکه فرصتی را برای مردم ویتنام فراهم می‌کند تا در مورد سنت ملت‌سازی و دفاع ملی اجداد خود تأمل کرده و به آن افتخار کنند.

رژه پالانکین‌ها در جشنواره لام کین.

جشنواره لام کین با مکان تاریخی لام کین و منطقه لام سون مرتبط است. در سال ۱۴۳۳، پس از درگذشت پادشاه له تای تو، او در لام کین به خاک سپرده شد. از اینجا، ساخت معابد و زیارتگاه‌ها آغاز شد.

کتاب «وقایع تاریخی ویتنام» ساخت لام کین را ثبت کرده است: در سال ۱۴۳۳، پادشاه له تای تو درگذشت، جسد او به لام کین آورده شد و در وین لانگ به خاک سپرده شد. در دسامبر همان سال، «مقامات او را تا تای کین دنبال کردند تا معبد لام سون را بسازند.» در آوریل ۱۴۳۴، پادشاه له تای تونگ به «وزیر مناسب له نهو لام» دستور داد تا به لام کین برود تا معبدی برای پرستش ملکه مادر بسازد. هر چند سال یکبار، پادشاه و مقامات سلسله له برای انجام مراسمی به منظور بزرگداشت شایستگی‌های پادشاه له تای تو در تأسیس سلسله، به لام کین می‌رفتند. همه این مراسم طبق آداب و رسوم دربار انجام می‌شد. آیین‌های قربانی شامل موارد زیر بود: «برای پیشکش معبد، از چهار گاومیش استفاده می‌شد، طبل‌های برنزی زده می‌شد و سربازان در پاسخ هورا می‌کشیدند. برای موسیقی رزمی، رقص «شکستن نبرد وو» بود. برای موسیقی ادبی، رقص «رعایا برای پرداخت به دربار می‌آیند» بود. وزیر اعظم لی بی این مراسم را در معابد چیئو هیان ونگ (که نامش هوک، برادر بزرگتر لی لوی بود) و ترونگ دونگ ونگ (که نامش تاچ، پسر لی هوک بود) با استفاده از سه گاومیش اجرا کرد. وزیر لی خانگ این مراسم را در معبد هوانگ دونگ ونگ (که نامش ترو، برادر دوم بزرگتر لی لوی بود) با استفاده از یک گاومیش اجرا کرد.»

در مورد این جشنواره، کتاب «وقایع تاریخی دای ویت» ثبت شده است: امپراتور له تای تونگ «شایستگی‌های اسلاف خود را به یاد آورد و رقص بین نگو ​​را سرود.» سازماندهی اجرای رقص بین نگو ​​به طور خاص در کتاب ثبت شده است: «در هفتمین سال تای هوا (۱۴۴۹)، در بهار ماه اول، پادشاه ضیافتی برای مقامات برگزار کرد و رقص‌ها و موسیقی بین نگو ​​را اجرا کرد. برخی از دوک‌ها و مارکیزها به گریه افتادند»؛ «هفت سال بعد (۱۴۵۶)، پادشاه نهان تونگ، به مناسبت بازگشت به لام کین برای ادای احترام در مقبره سلطنتی، دستور داد طبل‌های برنزی را بکوبند و آهنگ‌های «بین نگو ​​نبرد را می‌شکند» و «رعایا برای ادای احترام می‌آیند» را اجرا کردند.

اجراهای دیدنی بسیاری در جشنواره لام کین برگزار می‌شود.

سلسله له در پی تحولات بسیاری سقوط کرد و مجموعه معابد لام کین نیز رو به زوال رفت. همزمان، آیین‌های درباری برای مدت طولانی از زندگی منطقه لام کین ناپدید شدند. تا اوایل قرن بیستم، روستای لام سون معبدی را درست در زمین لام کین برای پرستش پادشاه له تای تو، نگوین ترای، له لای و پرنسس باخ وای بنا نکرد. بسیاری از آیین‌ها به تدریج توسط مردم احیا و حفظ شدند. شاید همین امر باعث ایجاد ویژگی منحصر به فرد و جذاب جشنواره لام کین شده است که هم ماهیت درباری و هم اجتماعی دارد.

امروزه، جشنواره لام کین هر ساله در ۲۱ و ۲۲ آگوست در تقویم قمری برگزار می‌شود و این رویداد را گرامی می‌دارد: «بیست و یک له لای، بیست و دو له لوی». جشنواره لام کین با آیین‌های مقدس و باشکوه بسیاری برگزار می‌شود. بخش تشریفاتی شامل حرکت دسته‌های پادشاه له تای تو و پادشاه له لای ترونگ توک، خواندن مدح و نثار عود به یادبود پادشاه له تای تو و قهرمانان لام سون است. علاوه بر آیین‌های اصلی، این جشنواره به طور چشمگیری با یک برنامه تئاتری که قیام لام سون را با نقاط عطف مهمی مانند سوگند لونگ نهایی، نجات پادشاه توسط له لای، آزادسازی دژ دونگ کوان، تاجگذاری له تای تو، همراه با بسیاری از بازی‌ها و اجراهای منحصر به فرد مانند بازی شوان فا، رقص اژدها، اجرای طبل و پون پونگ... بازآفرینی می‌کند، سازماندهی شده است. ترکیب این اجراها، زندگی فرهنگی و معنوی پر جنب و جوش مردم را نشان می‌دهد. در عین حال، تأیید می‌کند که تان هوآ سرزمینی غنی از سنت، گنجینه‌ای از میراث فرهنگی ناملموس غنی، پر جنب و جوش، رنگارنگ، رسا و هنری گروه‌های قومی تای، موونگ و کین است.

جشنواره لام کین نه تنها تنوع فرهنگی استان تان هوآ و فرهنگ ملی ویتنام را غنی‌تر می‌کند، بلکه جایگاه آن را در جریان تاریخ، فرهنگ و قلب مردم ویتنام نیز تثبیت می‌کند.

متن و عکس‌ها: توی لین

منبع: https://baothanhhoa.vn/le-hoi-lam-kinh-nam-2024-di-san-van-hoa-phi-vat-the-vo-gia-225632.htm