در گنجینه میراث فرهنگی تان هوآ، جشنواره لام کین گوهری گرانبها با ارزش‌های بی‌نظیر و بی‌نظیر بسیاری محسوب می‌شود. این جشنواره نه تنها ارزش‌های بی‌نظیر بسیاری را حفظ می‌کند، بلکه فرصتی برای مردم ویتنام است تا سنت مبارزه برای ساختن و دفاع از کشور اجداد خود را مرور کرده و به آن افتخار کنند.
رژه در جشنواره لام کین.
جشنواره لام کین با مکان تاریخی لام کین و سرزمین لام سون مرتبط است. در سال ۱۴۳۳، پس از درگذشت پادشاه له تای تو، او در لام کین به خاک سپرده شد. از اینجا، ساخت معابد و زیارتگاه‌ها آغاز شد.
کتاب «ویت سو تانگ گیام کونگ موک» ساخت لام کین را ثبت کرده است: در سال ۱۴۳۳، پادشاه له تای تو درگذشت، جسد او به لام کین بازگردانده شد و در وین لانگ به خاک سپرده شد. در دسامبر همان سال، «مقاماتی که او را دنبال می‌کردند برای ساخت معبد لام سون به تای کین بازگشتند». در آوریل ۱۴۳۴، پادشاه له تای تونگ دستور داد «هو بوک خا له نهو لام به لام کین برود تا معبدی برای پرستش تای مائو بسازد». هر دو یا سه سال، پادشاه و مقامات دربار سلسله له برای انجام مراسم به لام کین می‌رفتند تا شایستگی بنیانگذاری دوران سلطنت پادشاه له تای تو را گرامی بدارند. همه مراسم طبق آیین‌های دربار سلطنتی انجام می‌شد. آیین پرستش شامل موارد زیر است: «در پرستش معبد از چهار بوفالو استفاده می‌شود، طبل‌های برنزی زده می‌شوند، سربازان تشویق می‌کنند و پاسخ می‌دهند. موسیقی رزمی رقص «بین نگو فا تران» است. موسیقی ادبی رقص «چو واسالز لای تریو» است. معلم اعظم لی بی برای اجرای مراسم در معبد چیو هین وونگ (به نام هوک، برادر واقعی له لوی) و ترونگ دونگ وونگ (به نام تاچ، پسر له هوک) با استفاده از سه بوفالو می‌آید. وزیر لی خانگ برای اجرای مراسم در معبد هوانگ دو وونگ (به نام ترو، برادر دوم له لوی) با استفاده از یک بوفالو می‌آید.»
در مورد این جشنواره، کتاب «دای ویت سو کی توآن تو» ثبت کرده است: امپراتور له تای تونگ «شایستگی‌های اسلاف خود را به یاد آورد و رقص بین نگو را سرود». سازماندهی اجرای رقص بین نگو به طور خاص در کتاب فوق ثبت شده است: «در هفتمین سال تای هوا (۱۴۴۹)، در بهار ژانویه، پادشاه ضیافتی برای ماندارین‌ها برگزار کرد و رقصید و موسیقی بین نگو را نواخت. برخی از دوک‌ها و مارکیزها به گریه افتادند»؛ «هفت سال بعد (۱۴۵۶)، پادشاه نهان تونگ، به مناسبت بازگشت به لام کین برای ادای احترام به سون لانگ، دستور نواختن طبل‌های برنزی و اجرای «بین نگو فا تران» و «چو هائو لای تریو» را داد.»
اجراهای ویژه زیادی در جشنواره لام کین برگزار می‌شود.
پس از وقایع فراوان، سلسله له سقوط کرد و مجموعه معابد لام کین نیز رو به زوال رفت. در همان زمان، آیین‌های سلطنتی نیز برای مدت طولانی از "زندگی" سرزمین لام کین ناپدید شدند. تا آغاز قرن بیستم، روستای لام سون معبدی را درست در سرزمین لام کین ساخت تا پادشاه له تای تو، نگوین ترای، له لای و پرنسس باخ وای را پرستش کند. بسیاری از آیین‌ها به تدریج توسط مردم بازسازی، اجرا و حفظ شدند. شاید همین امر ویژگی‌های منحصر به فرد، متفاوت و جذاب جشنواره لام کین را ایجاد کرده باشد که هم سلطنتی و هم اجتماعی است.
امروزه، جشنواره لام کین هر ساله در بیست و یکم و بیست و دوم ماه هشتم قمری برگزار می‌شود و یادآور این یادآوری است: "بیست و یک له لای، بیست و دو له لوی". جشنواره لام کین با آیین‌های مقدس و باشکوه بسیاری برگزار می‌شود. این مراسم شامل حرکت دسته‌جمعی تخت روان پادشاه له تای تو، تخت روان ترونگ توک وونگ له لای، خواندن سخنرانی تبریک، گزارش به اجداد، تقدیم بخور به یاد پادشاه له تای تو و سربازان لام سون است. علاوه بر آیین‌های اصلی، این جشنواره به طور چشمگیری با یک برنامه هنری تئاتری سازماندهی شده است که قیام لام سون را با نقاط عطف مهمی مانند سوگند لونگ نهایی، نجات پادشاه توسط له لای، آزادسازی دژ دونگ کوان، تاجگذاری له تای تو، همراه با بسیاری از بازی‌ها و اجراهای منحصر به فرد مانند شوان فا، رقص اژدها، طبل‌های جشنواره، پونگ پونگ... بازسازی می‌کند. ترکیب این اجراها، سرزندگی قوی در زندگی معنوی و فرهنگی مردم را نشان داده است. در عین حال، تأیید می‌کند که تان هوآ سرزمینی غنی از سنت، گنجینه‌ای غنی، پر جنب و جوش، رنگارنگ، رسا و هنری از فرهنگ ناملموس گروه‌های قومی تای، مونگ و کین است.
جشنواره لام کین نه تنها تنوع فرهنگ تان و فرهنگ قومی ویتنامی را غنی می‌کند، بلکه جایگاه آن را در جریان تاریخ، فرهنگ و قلب مردم ویتنام نیز تثبیت می‌کند.
مقاله و عکس‌ها: توی لین
منبع: https://baothanhhoa.vn/le-hoi-lam-kinh-nam-2024-di-san-van-hoa-phi-vat-the-vo-gia-225632.htm
نظر (0)