خانم کواچ تو هوا پونگ، زنی از قوم مونگ از هملت ۳، کمون هوآ تونگ، شهر بوون ما توت، استان داک لاک، با احترام از یک شمن دعوت کرد تا مراسم بزرگداشت اجدادی را به نمایندگی از خانوادهاش اجرا کند. خانم پونگ توضیح داد که جامعه مونگ بیش از نیم قرن پیش از هوآ بین به داک لاک مهاجرت کردهاند. آنها در سرزمین جدید خود، همواره سنتهای فرهنگی زیبای گروه قومی خود را حفظ و منتقل کردهاند. در میان این سنتها، دعوت از یک شمن برای اجرای آیینهایی برای سلامتی و آرامش خانواده در طول جشنوارهها و بزرگداشتهای اجدادی، یک عمل معنوی ضروری است.
خانم فوئونگ گفت: «در تعطیلات و سالگردهای اجدادمان، باید یک کشیش برای انجام مراسم رسمی، به ویژه مراسم یادبود سالانه پدربزرگ و مادربزرگهایمان که باید به طور کامل در آن شرکت شود، حضور داشته باشد. وقتی کشیش میرسد، باید مراسم دعوت از اجدادمان برای صرف غذا را انجام دهد و پس از صرف غذا، دوباره آنها را به رفتن دعوت کند.»
مو موئونگ یک نمایش فرهنگی عامیانه است که در آیینهای مرتبط با زندگی مذهبی مردم موئونگ اجرا میشود.
برای مردم موئونگ، شمن کسی است که مستقیماً آیین مو را اجرا میکند - یک اجرای فرهنگی عامیانه که در مراسمی مرتبط با باورهای معنوی انجام میشود. موئونگ مو شامل طلسم، محیط اجرا و اجراکننده است. طلسم شامل ابیات و اشعار قافیهدار با محتوای غنی است که شامل داستانهای باستانی، افسانههای عامیانه، اسطورهها و حماسههای بسیاری است؛ که منعکسکننده تاریخ و توضیح چیزها و پدیدههای زندگی در دوران باستان است. طلسم به صورت قافیه سروده شده و از اصول اجرایی خاصی پیروی میکند.
مردم موونگ زبان نوشتاری خاص خود را ندارند، بنابراین این وردها به صورت شفاهی از نسلی به نسل دیگر منتقل شده و از طریق آیینهای عامیانه حفظ میشوند. شمنها حافظان دانش ورد هستند، دهها هزار ورد را به خاطر میسپارند و در آیینها، آداب و رسوم و سنتها مهارت دارند. به گفته شمن بویی وان مین، در کمون هوآ تانگ، شهر بوون ما توت، استان داک لاک ، وردها در هر خانواده برای انجام یک آیین خاص، مانند مراسم تشییع جنازه، تقدیم به الهه زایمان، دفع بدشانسی، عروسی و مراسم خانه نو اجرا میشوند.
شمنها در مراسم تشییع جنازه، مراسم مربوط به الهه زایمان، مراسم دفع بدشانسی، عروسی، مراسم خانه تکانی و موارد دیگر، آیینهای شمنیسم را اجرا میکنند.
جامعه قومی موونگ در داک لاک که از اوایل سال ۱۹۵۴ و از دهه ۱۹۸۰ از استانهای مختلف به داک لاک مهاجرت کردهاند، در حال حاضر تقریباً ۱۶۰۰۰ نفر جمعیت دارد که عمدتاً در مناطق ای کار، کرونگ نانگ، ای هلو، کرونگ بونگ و شهر بوئون ما توت ساکن هستند. با وجود جمعیت زیاد، تنها شش نفر باقی ماندهاند که میتوانند مراسم شمنی موونگ را به طور کامل انجام دهند. این شمنها نقش مهمی در زندگی معنوی مردم موونگ دارند و سنت شمنی موونگ را حفظ و ادامه میدهند. این امر با این واقعیت که آداب و رسوم اجتماعی و باورهای شمنی موونگ در استان داک لاک توسط وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری در فوریه ۲۰۲۴ در فهرست میراث فرهنگی ناملموس ملی قرار گرفت، بیشتر تأیید میشود.
طبق آمار اداره میراث فرهنگی، وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری، میراث مو موئونگ در حال حاضر در ۷ استان و شهر وجود دارد. در داک لاک، طی فرآیند بررسی، جمعآوری آمار و ارزیابی وضعیت فعلی میراث مو موئونگ، از سال ۲۰۲۲، این استان با موسسه ملی موسیقی و سایر استانهای دارای میراث مو موئونگ هماهنگیهایی را برای ایجاد یک پرونده ملی جهت ارائه به سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) جهت ثبت در فهرست میراث فرهنگی ناملموس نیازمند حفاظت فوری انجام داده است.
با توجه به خطر انقراض، به رسمیت شناختن مو موئونگ به عنوان میراث فرهنگی ناملموس ملی نه تنها مایه افتخار مردم موئونگ است، بلکه فرصتی برای داک لاک نیز هست تا به حفظ و گسترش ارزشهای منحصر به فرد این میراث در چشمانداز فرهنگی متنوع ارتفاعات مرکزی ادامه دهد.
در داک لک، در حال حاضر فقط حدود ۶ نفر هستند که میتوانند مراسم مو موئونگ را به طور کامل انجام دهند.
از سال ۲۰۲۲، استان داک لک با مؤسسه ملی موسیقی برای انجام نظرسنجیها، آمارگیری و ارزیابی وضعیت فعلی میراث مو موئونگ در این منطقه همکاری داشته است.
منبع: https://vov.vn/van-hoa/doc-dao-di-san-van-hoa-mo-muong-o-dak-lak-post1198170.vov
نظر (0)