صنعتگر بویی وان مین و سفر او در حفظ میراث مو موئونگ.

با نزدیک به ۴۰ سال تلاش برای فرهنگ مو موئونگ و مجموعه‌ای از نزدیک به ۱۰۰۰ اثر باستانی، صنعتگر مردمی بویی وان مین (از بخش تونگ کوک، استان فو تو) یکی از پیگیرترین افراد در مسیر حفظ و انتقال میراث فرهنگی جامعه موئونگ محسوب می‌شود.

دومین جشنواره فرهنگ قومی مونگ، که اخیراً در دهکده فرهنگ قومی و گردشگری ویتنام (دونگ مو، سون تای، هانوی) برگزار شد، زندگی فرهنگی غنی جامعه مونگ را بازآفرینی کرد. این جشنواره بیش از آنکه فرصتی برای عموم مردم باشد تا درباره میراث خود بیاموزند، به تجلیل از کسانی که در سکوت در حفظ این هویت فرهنگی نقش داشته‌اند، از جمله صنعتگر مردمی بویی وان مین، نیز کمک کرد.

هیئتی از صنعتگران استان فو تو ، از جمله صنعتگر مردمی بویی وان مین، در رژه‌ای که لباس‌های سنتی و فرهنگ مردم موونگ را در خیابان عابر پیاده دریاچه هوان کیم به نمایش گذاشت، شرکت کردند.

در این جشنواره، هنرمند بویی وان مین داستان‌ها و آثار باستانی مرتبط با زندگی معنوی مردم موئونگ را با خود به ارمغان آورد. به گفته وی، موئونگ از دیرباز به عنوان یک میراث فرهنگی ناملموس ویژه در نظر گرفته شده است که در هر مرحله از زندگی یک فرد، از بدو تولد تا مرگ، وجود دارد.

سرودهای باستانی مو فقط دعا یا سرود نیستند، بلکه «گنجینه‌ای حماسی» نیز هستند که افسانه‌ها، اسطوره‌ها، تجربیات تعامل با طبیعت و ردپای تاریخی جامعه را در خود حفظ می‌کنند. او گفت: «موها محققان قومی و تکیه‌گاه معنوی مردم موونگ هستند. برای یک فرد موونگ، اگر در پیری بدون شنیدن سخنان مو بمیرد، بدشانسی بزرگی است.»

صنعتگر مردمی، بویی وان مین، ابزارها و مصنوعات مرتبط با زندگی سنتی مردم موونگ را به گردشگران معرفی می‌کند.

هنرمند مردمی، بویی وان مین، گلدان‌های مسی باستانی - آثار باستانی مهم در زندگی روزمره و آیین‌های مردم باستانی موونگ - را معرفی می‌کند.

یک اثر باستانی که طی سالیان متمادی توسط صنعتگر بویی وان مین برای احیای فرهنگ مونگ نگهداری و جمع‌آوری شده است.

بویی وان مین، هنرمندی که از سن ۱۹ سالگی درگیر آیین شمنی بوده است، می‌گوید آنچه او را به وقف خود در این میراث ترغیب می‌کند، نه تنها سنت خانوادگی‌اش، بلکه عشق عمیقش به فرهنگ قومی است. او سال‌های سفر انفرادی خود را در چهار منطقه بی، وانگ، تانگ و دونگ در استان هوابین برای ملاقات با شمنان مسن، ثبت اشعار شمنی باستانی و به دست آوردن مصنوعات مرتبط با زندگی مردم باستانی مونگ بازگو می‌کند. او می‌گوید: «حتی در دوران سخت، من هنوز هم برای خرید گلدان‌های مسی، شمشیرهای عتیقه پول پس‌انداز می‌کردم... زیرا می‌دانستم که هر شیء بخشی از روح فرهنگی را در خود جای داده است.»

اما آنچه بیش از همه او را آزار می‌داد، سختی مسیر جمع‌آوری آثار باستانی نبود، بلکه گسستگی در درک نسل جوان از میراث بود. او اظهار داشت که بسیاری از جوانانی که از نمایشگاه در این جشنواره بازدید می‌کردند، اقلام آشنای مورد استفاده مردم باستان موونگ، مانند لوله‌های آب‌گردان، سینی‌های بافته شده و دستگاه‌های بافندگی را نمی‌شناختند. در زمینه توسعه فناوری و تبادل فرهنگی قوی، تعداد شمن‌ها در روستاهای موونگ رو به کاهش است و این امر منجر به خطر از دست رفتن دانش ارزشمند مردمی می‌شود.

این اجرای هنری، فضای فرهنگی گروه قومی موونگ را با مشارکت هنرمند مردمی بویی وان مین و دیگر هنرمندان و اجراکنندگان قومی موونگ، بازسازی کرد.

هنرمند مردمی، بویی وان مین، تقویم روی را معرفی می‌کند، ابزاری مهم که توسط گروه قومی موونگ برای محاسبه روزهای فرخنده و نامبارک، روزهای کاشت، روزهای تشییع جنازه و روزهای عروسی استفاده می‌شود.

در مواجهه با این وضعیت، هنرمند بویی وان مین و دیگر افراد متعهد تلاش کرده‌اند تا مسیر جدیدی برای این میراث پیدا کنند. در سال ۲۰۱۹، او باشگاه مو موئونگ را در لاک سون (که قبلاً استان هوا بین بود) تأسیس کرد تا محیطی برای تمرین و آموزش مو به جوانان ایجاد کند. در اینجا، صنعتگران نه تنها آیین‌ها را اجرا می‌کنند، بلکه معنی و ساختار آهنگ‌های مو را نیز توضیح می‌دهند و به دانش‌آموزان کمک می‌کنند تا مو را درک کرده و "با آن زندگی کنند".

علاوه بر این، او معرفی خط موئونگ را در مدارس ترویج داد و آن را پایه‌ای برای دسترسی سیستماتیک نسل‌های آینده به میراث فرهنگی دانست. او همچنین پیشنهاد داد که میراث با گردشگری پیوند داده شود تا فرهنگ موئونگ و موئونگ به طور گسترده منتشر شود و به یک محصول فرهنگی و گردشگری متمایز تبدیل شود.

یکی از قابل توجه‌ترین دستاوردهای صنعتگر بویی وان مین، مجموعه او از نزدیک به ۱۰۰۰ اثر باستانی موونگ است که با دقت در طول چهار دهه حفظ شده‌اند. در میان آنها اقلام منحصر به فرد بسیاری وجود دارد، مانند مجموعه‌ای از ۴۰ گونگ موونگ از سلسله تران، یک کیف خوت که نسل به نسل از شمن‌ها منتقل شده است، و دانه‌های برنج فسیل شده که در غار ترای، مکانی از بقایای انسان‌های ماقبل تاریخ در منطقه موونگ وانگ، یافت شده است.

او گفت: «این آثار باستانی نه تنها ارزش مادی دارند، بلکه داستان‌هایی درباره باورها، دانش و تعامل مردم موونگ با طبیعت نیز در خود جای داده‌اند.»

صنعتگر مردمی بویی وان مین، ابزار و ادوات کشاورزی سنتی را در فضای نمایشگاه فرهنگی مونگ معرفی می‌کند.

در دومین جشنواره فرهنگ قومی مونگ، ارزش‌های فرهنگی مونگ به طور گسترده به مردم محلی و گردشگران معرفی شد. بویی وان مین، هنرمند، از دیدن میراث قومی خود که از طریق اجراها، نمایشگاه‌ها و به ویژه رژه چشمگیر در دریاچه هو گوم به شدت گسترش یافته بود، ابراز احساسات کرد. او گفت که توجه دولت، وزارتخانه‌ها و ادارات محلی، نیروی محرکه‌ای برای جامعه مونگ است تا در مسیر حفظ هویت خود اطمینان بیشتری داشته باشند.

طبق قانون میراث فرهنگی: «اصول مدیریت، حفاظت و ارتقای ارزش میراث فرهنگی:

۱. تمام میراث فرهنگی در قلمرو ویتنام، چه منشأ داخلی داشته باشند و چه از خارج از کشور، و صرف نظر از شکل مالکیت، مطابق با مفاد این قانون و سایر قوانین مربوطه مدیریت، محافظت و ترویج خواهند شد.

۲. مدیریت، حفاظت و ارتقای ارزش میراث فرهنگی، حق، وظیفه و مسئولیت همه سازمان‌ها، نهادها، جوامع و افراد است.

۳. میراث فرهنگی ویتنام در خارج از کشور تحت حمایت قوانین بین‌المللی و مفاد معاهدات بین‌المللی است که جمهوری سوسیالیستی ویتنام عضو آن است.

۴. تضمین هماهنگی منافع ملی و قومی با حقوق و منافع مشروع سازمان‌ها، جوامع و افراد؛ احترام به تنوع فرهنگی، گفتگو بین جوامع و ویژگی‌های منحصر به فرد گروه‌های قومی، مناطق و نواحی.

۵. اولویت دادن به حفاظت و ارتقای میراث فرهنگی در معرض خطر از بین رفتن یا فراموش شدن، آثار تاریخی و فرهنگی، نقاط دیدنی، میراث فرهنگی جوامع اقلیت‌های قومی، مناطق کوهستانی، مناطق مرزی، جزایر، گروه‌های اقلیت قومی بسیار کوچک و میراث فرهنگی ارزشمند برای کل جامعه و اجتماع.

۶. تضمین حداکثر حفاظت از عناصر اصلی تشکیل‌دهنده‌ی بنای تاریخی و اصالت میراث مستند؛ ارزش ذاتی و شیوه‌ی بیان میراث فرهنگی ناملموس.

۷. به حقوق افراد دارای میراث فرهنگی ناملموس و صنعتگران میراث فرهنگی ناملموس در تصمیم‌گیری در مورد اینکه کدام عناصر باید محافظت شوند و اشکال و میزان ترویج میراث فرهنگی چیست، احترام بگذارید؛ خطرات و تأثیراتی را که موجودیت را تهدید می‌کنند شناسایی کنید و راه‌حل‌هایی برای حفاظت از میراث فرهنگی انتخاب کنید.

۸. ادغام حفاظت و ارتقای ارزش‌های میراث فرهنگی در استراتژی‌ها، طرح‌ها و برنامه‌های توسعه اجتماعی-اقتصادی کشور، مناطق و محلات.

آقای مین تأکید کرد: «حفظ هویت فرهنگی فقط به نمایش گذاشتن آثار باستانی نیست، بلکه مهم‌تر از آن، القای ارزش‌های فرهنگی به کودکان است تا بتوانند به خود ببالند و بدانند چگونه زیبایی ملت خود را حفظ کنند.»

با ایمان به قدرت جامعه و حمایت جامعه، هنرمند بویی وان مین تأکید می‌کند که همچنان خود را وقف تضمین حفظ پایدار میراث مو موئونگ - روح فرهنگی گروه قومی که از نظر جمعیت در بین ۵۴ گروه قومی رتبه چهارم را دارد - برای نسل‌های آینده خواهد کرد.

این مقاله به سفارش اداره حقوقی وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری تهیه شده است.

منبع: https://baotintuc.vn/van-hoa/nghe-nhan-bui-van-minh-and-hanh-trinh-gin-giu-di-san-mo-muong-20251211230100622.htm