حفظ میراث جشنواره Púng Hiéng از مردم دائو تیان در استان Sơn La.

جشنواره پونگ هیینگ (جشنواره سال نو تابستانی) ارتباط نزدیکی با زندگی معنوی مردم دائو تین در دوآن کت، کمون‌های تان ین، بخش تائو نگوین و بخش ون سون، استان سون لا دارد.

از طریق جشنواره‌ها، اعتقاد به پرستش اجداد و خدایان، و همچنین روحیه خویشاوندی و همبستگی اجتماعی، محافظت و ترویج می‌شود.

با توجه به این ارزش‌ها، در تصمیم شماره ۲۲۱۴/QD-BVHTTDL مورخ ۲۷ ژوئن ۲۰۲۵، این جشنواره توسط وزیر فرهنگ، ورزش و گردشگری در فهرست میراث فرهنگی ناملموس ملی ثبت شد.

بزرگترین جشنواره مردم دائو تین.

طبق سوابق اداره میراث فرهنگی، پونگ هیهنگ همچنین بزرگترین جشنواره مردم دائو تین است. برگزارکنندگان اصلی این میراث، جامعه دائو تین هستند و طوایف بزرگی مانند تانگ، بان، دونگ، لین و تریو نقش محوری در آن دارند.

جشنواره پونگ هیهنگ تقریباً هر ۳ تا ۴ سال یکبار، از روز ۲۹ام دوازدهمین ماه قمری تا روز ۲ام اولین ماه قمری، در خانه رئیس قبیله برگزار می‌شود.

رهبر طایفه و شمن‌ها مسئول اجرای مراسم و رقص‌های تشریفاتی هستند. همه مردان بالغ طایفه مستقیماً در این مراسم شرکت دارند. زنان و مردان جوان مسئول تهیه نذورات، غذا ، تزئینات و استقبال از مهمانان هستند.

این جشنواره که از آیین پرستش اجدادی یک طایفه سرچشمه می‌گیرد، برای کل جامعه دائو تین اهمیت مشترکی دارد.

علاوه بر اعضای خانواده، از مردم منطقه و دوستان نیز دعوت شده بود تا در این مراسم شرکت کنند و بدین ترتیب به تقویت روابط اجتماعی و غنی‌سازی زندگی فرهنگی و معنوی کمک کنند.

از ابتدای سال، رهبر قبیله به اعضای خانواده دستور می‌داد که نژاد خوبی از خوک را انتخاب و پرورش دهند؛ خانواده‌های قبیله به طور فعال مقدار زیادی برنج چسبناک کاشتند تا در طول جشنواره پونگ هینگ، بان چونگ (گوا ترونگ) و بان نپ (کا چنگ) را به عنوان نذورات تهیه کنند.

در طول سال، خانواده‌های درون قبیله با هم همکاری می‌کردند تا به رهبر قبیله کمک کنند تا مقدار زیادی هیزم خشک برای پخت و پز ذخیره کند یا برای مهمانان آتش روشن کند تا خود را در برابر سرمای گزنده اواخر زمستان در منطقه کوهستانی گرم کنند.

در روزهای پایانی دوازدهمین ماه قمری، خانواده‌ها افرادی را می‌فرستند تا به رهبر قبیله در تمیز و مرتب کردن خانه، چیدن مبلمان و آماده‌سازی فضا برای جشن کمک کنند. اجاق‌های پخت‌وپز در فضای باز برپا می‌شوند، هیزم‌ها به طور مرتب چیده می‌شوند و ظرف‌های آب پر می‌شوند... در بیست و نهم دوازدهمین ماه قمری، همه در خانه رهبر قبیله جمع می‌شوند تا آرد برنج را برای تهیه کیک آسیاب کنند، بامبو و نیشکر را برای تزئین محراب اجدادی برش دهند.

صبح روز سی‌ام از دوازدهمین ماه قمری، رهبر قبیله و شمن با دقت مراسم آویزان کردن تصاویر سه پاک (نگوک تان، تونگ تان و تای تان) را انجام می‌دهند. طبق اعتقادات مردم دائو تین، سه پاک سه خدایی هستند که از تائوئیسم سرچشمه می‌گیرند و بر سه قلمرو (بهشت، زمین و جهان زیرین) حکومت می‌کنند و تصاویر آنها با احترام در کنار محراب اجدادی (هانگ هوا تان) تا پایان جشنواره به نمایش گذاشته می‌شود.

بعد از ظهر سی‌امین روز سال نو قمری، مردان به ذبح خوک‌ها مأمور می‌شوند، در حالی که زنان وظیفه ورز دادن خمیر و پختن کیک را بر عهده می‌گیرند. خمیر به شکل توپ‌های گرد و به شکل میمون، خرس و غیره قالب زده می‌شود و سپس پخته شده و به شاخه‌های بامبو یا ساقه‌های نیشکر متصل می‌شود که نمادی از رفاه و رشد است. افراد باقی مانده پول کاغذی درست می‌کنند؛ آلات موسیقی و وسایل رقص را آماده می‌کنند؛ شمن‌ها و رقصندگان مراسم را دعوت می‌کنند...

این جشنواره با مراسم افتتاحیه سال نو آغاز می‌شود که در زبان دائو تین به آن خوی هینگ می‌گویند و از سه بخش تشکیل شده است: مراسم اهدای پیشکش سال نو که مستقیماً توسط رهبر قبیله انجام می‌شود؛ رقص استقبال (کونگ چو میِن دونگ) که توسط اعضای قبیله برای خوشامدگویی به خدایان و اجداد در مراسم افتتاحیه سال نو اجرا می‌شود؛ و ضیافت، که در آن تمام قبیله اولین وعده غذایی مشترک خود را در این جشنواره صرف می‌کنند.

دوم، مراسم «شوت بین» (شوت پان) است. بلافاصله پس از شب سال نو، رهبر قبیله مراسم «شوت بین» را برگزار می‌کند و از خدایان و اجداد طلب برکت می‌کند تا تمام بدی‌های سال گذشته مانند بدی‌ها، بیماری‌ها، امراض، بیماری‌های همه‌گیر، بلایای طبیعی و بدبختی‌ها را از خانه و روستا دور کنند و به استقبال سالی پر از بخت خوب، رفاه، هوش و استعداد بروند.

سوم، مراسم دعا برای هوش (pái hiéng) است که به معنای درخواست خرد، بخت خوب، سلامتی و استعداد برای فرزندان خانواده است.

بازسازی جشنواره پونگ هیونگ مردم دائو تیون در مراسم به رسمیت شناختن آن به عنوان میراث فرهنگی ناملموس ملی، ۱۵ نوامبر ۲۰۲۵. (عکس: PV/Vietnam+)

چهارم، رقص خوشامدگویی به خدایان (هائو هنگ) است. این بخش پرجنب‌وجوش جشنواره است که در آن همه حاضران در رقص زنگوله به خدایان و اجدادی که برای وداع با سال کهنه و استقبال از سال نو آمده‌اند، خوشامد می‌گویند.

پنجشنبه مراسم «تو بین» (سوپر پان) است که با شادی برای استقبال از اتفاقات خوب سال نو، مانند برداشت فراوان، سلامتی، فرزندان و ثروت در خانه برگزار می‌شود.

در طول جشنواره، صدای طبل‌ها، ناقوس‌ها، سنج‌ها و شیپورها، همراه با رقص‌های زنگ و سرودهای آیینی به زبان دائو، طنین‌انداز می‌شود و فضایی مقدس و پر جنب و جوش ایجاد می‌کند که ضمن ابراز احترام به اجداد، دعاهایی برای صلح و برکت برای جامعه نیز به همراه دارد.

جمعه مراسم دعای برداشت محصول (uệng) است که توسط رهبر قبیله رهبری می‌شود و او نذورات، از جمله ناقوس و طبل، را به زیارتگاه محلی روستا حمل می‌کند. کل قبیله قبل از بازگشت به خانه رهبر قبیله، ۱۸ رقص در مقابل زیارتگاه انجام می‌دهند.

این مراسم با آیین شب سال نو (siêu hiéng) به ریاست رهبر قبیله به پایان می‌رسد. یکی از هدایای ویژه، شراب برنج رقیق شده است. رهبر قبیله شراب برنج رقیق شده را به خدایان و اجداد تقدیم می‌کند، برای آنها پول کاغذی می‌سوزاند و پیشگویی می‌کند تا اجازه دهد ساقه‌های بامبو و نیشکر را قطع کنند تا فرزندان بتوانند آرد برنج چسبناکی را که به آنها چسبیده است، برداشت کنند که نمادی از دریافت نعمت و خوشبختی است. این مراسم همچنین با خدایان و اجداد خداحافظی می‌کند و پایان جشنواره را رقم می‌زند.

سرزندگی پایدار فرهنگ دائو تین

جشنواره پونگ هیهنگ (جشنواره سال نو تابستانی) مردم دائو تین در استان سون لا، یک فعالیت مذهبی برای پرستش اجداد با تأثیرات تائوئیستی است که به شدت منعکس کننده ویژگی‌های منحصر به فرد این گروه قومی است.

از طریق این جشنواره، سنت «نوشیدن آب و یادآوری منبع»، ابراز قدردانی از شایستگی‌ها و دعا برای نعمت‌های نیروهای ماوراءالطبیعه، به وضوح نشان داده می‌شود.

علاوه بر این، این جشنواره فرصتی برای خانواده‌ها و روستاها است تا همبستگی خود را تقویت کنند. به طور خاص، این جشنواره محیطی را برای اجرا، حفظ و انتقال سیستم غنی رقص‌های آیینی، آلات موسیقی سنتی، سرودهای مذهبی، لباس‌ها و موارد دیگر ایجاد می‌کند.

جشنواره پونگ هیینگ تاریخچه‌ای طولانی و اهمیتی عمیق دارد و گواهی بر پویایی پایدار فرهنگ دائو تین در زندگی مدرن است.

با توجه به ارزش ویژه این جشنواره، در طول سال‌ها، دولت محلی و بخش فرهنگی استان سون لا اقدامات بسیاری را برای حفظ و ارتقای ارزش این میراث انجام داده‌اند.

زنان دائو تین در سون لا. (عکس: PV/Vietnam+)

به طور خاص، آژانس‌های فرهنگی، آیین‌های سنتی، دعاها، رقص‌ها، آلات موسیقی و لباس‌های مورد استفاده در جشنواره‌ها را جمع‌آوری و مستندسازی کرده‌اند؛ آنها همچنین آموزش‌هایی را برای نسل جوان ترتیب داده‌اند و صنعتگران محلی را تشویق کرده‌اند تا در هدایت، اجرا و بازآفرینی این آیین‌ها در رویدادهای فرهنگی و گردشگری محلی مشارکت کنند.

علاوه بر این، این استان بر حفظ فضای فرهنگی اصلی جشنواره نیز تمرکز دارد و سازماندهی پونگ هینگ را با حفاظت از جنگل‌های مقدس، منابع آب و محیط زیست - عناصر مقدس مرتبط با باورهای مردم دائو تین - مرتبط می‌کند.

پونگ هیینگ از طریق تبلیغات رسانه‌ای، جشنواره‌های فرهنگی قومی و فعالیت‌های گردشگری اجتماعی، نه تنها به شکل اصلی خود حفظ شده است، بلکه ارزش‌های آن در زندگی مدرن نیز رواج یافته و به حفظ هویت فرهنگی و تقویت همبستگی جامعه دائو تین در سون لا کمک کرده است.

(ویتنام+)

منبع: https://www.vietnamplus.vn/bao-ton-di-san-le-hoi-pung-hieng-cua-nguoi-dao-tien-o-tinh-son-la-post1074756.vnp