وضعیت فعلی زوال و خطرات موجود
بر اساس اسناد تحقیقاتی، بقایای برج معبد چامپا، سازههای معماری یا اجزای معماری هستند که از مجموعه معابد مذهبی مردم چامپا در طول تاریخ باقی ماندهاند.
این آثار باستانی در امتداد نوار ساحلی مرکزی، از کوانگ تری (که قبلاً بخشی از کوانگ بین بوده ) تا لام دونگ (که قبلاً استان بین توآن بوده) و برخی مناطق ارتفاعات مرکزی پراکنده شدهاند.
در آغاز قرن بیستم، علاوه بر معبد معروف مای سان در کوانگ نام ، ویتنام بیش از ۱۲۰ معبد و برج چامپا را ثبت کرد که قابل مطالعه بودند و در بیش از ۲۰ مکان باستانشناسی متمرکز شده بودند.
این سازههای معماری که قدمتشان به قرنهای هفتم تا هفدهم میلادی میرسد، اوج قرنها خلاقیت، مهارت و دستاوردهای هنری مردم چم هستند.
بیشتر معابد و برجهای چامپا برای مقاصد مذهبی ساخته شدهاند و به پرستش خدایان هندو یا بودایی اختصاص یافتهاند. فراتر از ارزش تاریخی و فرهنگی آنها، هر سازه اسراری در مورد تکنیکهای ساخت و ساز، به ویژه تکنیکهای آجرپزی، روشهای اتصال آجر و مواد اتصال دهنده - عناصری که تا به امروز تا حد زیادی ناشناخته ماندهاند - در خود جای داده است.
از اواخر قرن نوزدهم، زمانی که محققان فرانسوی برای اولین بار به سیستم برج چمپا نزدیک شدند و آن را مورد مطالعه قرار دادند، این سیستم علاقه زیادی از باستان شناسان، معماران، طرفداران محیط زیست و هنرمندان را به خود جلب کرد. سوالات مربوط به ساختار، تکنیکهای ساخت، مصالح آجری و تزئینات پیچیده مجسمهسازی آن، همواره برای نسلهای دانشمندان ، موضوعات چالش برانگیز و جذابی بودهاند.
بسیاری از معابد و برجهای چامپا که جایگاه مهمی در گنجینه میراث ملی دارند، به عنوان بناهای ملی و بناهای ملی ویژه طبقهبندی شدهاند؛ به ویژه مجموعه مای سان، در دسامبر ۱۹۹۹ در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شد.
با این حال، پس از صدها سال وجود در شرایط سخت طبیعی، جنگها و فقدان مدیریت مستمر، معابد و برجها اکنون عمدتاً به سه شکل وجود دارند: مکانهای باستانشناسی، ویرانهها و آثار معماری.
بخش زیادی از سازه آسیب دیده است، به طوری که تغییر شکل کلی داده، بسیاری از قسمتها فرو ریخته یا پوسته پوسته شدهاند، ترک خورده و شکسته شدهاند. آجرها در حال فرو ریختن هستند، اجزای سنگی در حال فرسایش هستند و بسیاری از عناصر مجسمهسازی کاملاً از بین رفتهاند.
این زوال از عوامل بسیاری ناشی میشود: محیط طبیعی، فرآیند «کهنگی» مصالح، تأثیرات فیزیکی، شیمیایی و بیولوژیکی، جنگ، سرقت، خرابکاری، فعالیتهای ساکنان اطراف و به ویژه دوره طولانی بیتوجهی و عدم حفاظت.
روند پوسیدگی در حال تسریع است و خطر از دست دادن عناصر اصلی بسیار ارزشمند را ایجاد میکند.
در طول نیم قرن گذشته، بسیاری از معابد و برجها تقویت و نجات داده شدهاند و از فروپاشی آنها جلوگیری شده و تا به امروز وجود خود را حفظ کردهاند. با این حال، نتایج حفاظت در مقایسه با نیازهای واقعی همچنان ناچیز است، زیرا هر بنای تاریخی در شرایط فنی متفاوتی قرار دارد و نیازمند رویکردی منحصر به فرد است.
نیاز مبرم به یک سیستم روششناسی یکپارچه.
برخلاف مرمت معماری چوبی سنتی که روششناسی نسبتاً روشنی را پایهگذاری کرده است، حفاظت از معابد و برجهای چامپا هنوز فاقد یکنواختی در اصول و تکنیکهای مداخله است.
با توجه به ویژگی های منحصر به فرد آجرهای چمپا که در ساخت آنها از ملات به معنای مرسوم استفاده نشده و ارزش زیبایی شناسی بسیار بالای آن، هرگونه مداخله ای همواره مستلزم احتیاط، مبنای علمی محکم و روش های متناسب با هر مورد خاص است.
گزارش مقدماتی تأکید میکند که خلاصه کردن تجربیات عملی، بهرهگیری از دانش داخلی و بینالمللی و مقایسه آنها با نظریههای بینالمللی حفاظت، برای شکلدهی به روشهای آینده مرمت آثار باستانی چامپا بسیار مهم است.
به گفته دانگ خان نگوک، مدیر مؤسسه حفاظت از بناهای تاریخی، این کارگاه با هدف معرفی و ترکیب تکنیکها و مواد لازم برای مرمت و حفاظت از معابد و برجهای چامپا و کمک به حفاظت و ارتقای ارزشهای میراث برگزار میشود.
در عین حال، این امر بستری برای تبادل نظر علمی و به اشتراک گذاری تجربیات عملی بین کارشناسان و واحدهای تحقیقاتی ایجاد میکند و از این طریق آگاهی را افزایش داده و اثربخشی همکاری در حفاظت از میراث را بهبود میبخشد.
این کارگاه همچنین با هدف بهروزرسانی شرکتکنندگان در مورد آخرین نتایج تحقیقات علمی و فناوری و ارائه بینشهای جدید در مورد حفاظت از معماری چمپا در شرایط فعلی برگزار شد.
نشان طلایی روی گنجینههای چامپا
آقای دانگ خان نگوک گفت: «این فرصت مهمی است تا نگاهی به بیش از ۴۰ سال حفاظت از آثار باستانی چامپا بیندازیم - که به ماموریت همکاری ویتنام و لهستان در سال ۱۹۸۱ برمیگردد، زمانی که اولین مداخلات مرمتی گسترده و سیستماتیک انجام شد.»
کمیته برگزارکننده ۲۳ مقاله، ۴۸ ثبت نام حضوری و ۵ ثبت نام آنلاین از طریق زوم دریافت کرد. ترکیب هر دو فرمت با هدف تسهیل مشارکت متخصصان داخلی و بینالمللی انجام شد.
تمرکز ارائهها بر تحلیل ویژگیهای منحصر به فرد ساختاری و مصالح معابد و برجهای چامپا؛ تجربیات حفاظتی از پروژههای داخلی و بینالمللی؛ تکنیکها و مصالح جدید مورد استفاده در مرمت؛ و مسائل باستانشناسی مربوط به مرمت سازههای بناهای تاریخی بود.
این بحثها همچنین بر نیاز فوری به ایجاد رویهها و اصول مداخله یکپارچه، متناسب با هر گروه از محوطههای میراث فرهنگی، تأکید کردند.
این کارگاه همچنین به پیشنهادهای بسیاری برای جهتگیریهای تحقیقاتی و کاربرد علم و فناوری در حفاظت از معابد و برجهای چمپا، از جمله تحقیق در مورد مصالح، راهحلهای فنی برای تقویت سازه و مدلهای مشارکتی برای افزایش اثربخشی حفاظت از میراث، اشاره کرد.
کارگاه «بررسی روشهای مرمت آثار برج چم» نه تنها یک رویداد سالانه، بلکه گامی استراتژیک برای یکپارچهسازی درک، جمعآوری دادههای علمی و توسعه روشهای مناسب حفاظت از این میراث معماری بینظیر است.
با بیش از ۴۰ سال تحقیق و فعالیت حفاظتی، سیستماتیک کردن تجربیات، شناسایی مسائل جدید، ارزیابی تکنیکها و مواد مرمت و پیشنهاد مسیرهای آینده برای حفظ ارزشهای اصیل میراث چامپا بسیار مهم است.
در زمینهی زوال سریع بسیاری از برجهای چم، این کارگاه سهم قابل توجهی در فراهم کردن مبنایی برای مدیران، کارشناسان و جامعهی علمی جهت تدوین استراتژیهای حفاظتی بلندمدت، با هدف حفاظت جامع و پایدار از یکی از شاخصترین گونههای میراث معماری ویتنام، داشت.
منبع: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tong-ket-cac-phuong-phap-tu-bo-di-tich-thap-cham-nhin-lai-hon-40-nam-bao-ton-mot-loai-hinh-di-san-dac-sac-187762.html
نظر (0)