میراث فرهنگی ناملموس منحصر به فرد: جشنواره سال موش مردم گیف لانگ.

میراث فرهنگی ناملموس به ارزش‌های معنوی اشاره دارد که حفظ شده و از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شوند. روزنامه تان نین با شروع این شماره، مجموعه‌ای از مقالات را در مورد میراث فرهنگی ناملموس هر منطقه و محل منتشر خواهد کرد تا به خوانندگان کمک کند تا ارزش، معنا و نقش میراث را در زندگی بهتر درک کنند.

وقتی بادهای شدید شرقی می‌وزند و علف‌ها و درختان را در همه جا زرد می‌کنند و بوته‌های برنج شروع به بار دادن می‌کنند، این همان زمانی است که مردم گیف لانگ برای جشنواره ات دونگ آماده می‌شوند.

پرستش خدای موش کور

گروه قومی Giơ Lâng شاخه ای از گروه قومی Ba Na است که در کمون های Tân Lập، Đăk Pne، Đăk T'Re و شهر Đăk R've (منطقه Kon Rẫy، استان Kon Tum ) متمرکز شده است.

روستای کن براپ دو مکانی است که جشنواره سنتی ات دونگ (Ét Đông) به طور منظم در آن برگزار می‌شود. عکس: دوک نهات (DUC NHAT)

مردم گیف لانگ با باورهای چندخدایی و سبک زندگی آنیمیستی خود، جشنواره‌های زیادی مرتبط با چرخه زندگی انسان‌ها، گیاهان و حیوانات دارند، از جمله جشنواره ات دونگ. این یک جشنواره بزرگ برای مردم گیف لانگ است؛ برای آنها، ات دونگ سال نو سنتی کل جامعه محسوب می‌شود.

به گفته مردم گیف لانگ، ات دونگ به معنای جشنواره موش بامبو است. این جشنواره در ارتباط با فعالیت‌های کشاورزی «بُریدن و سوزاندن» و باورهای فرهنگی سنتی جامعه روستایی سرچشمه گرفته، وجود داشته و توسعه یافته است.

بزرگ آ جرینگ دِنگ، بزرگ روستای کُن براپ دو (کمون تان لاپ)، گفت که جشنواره اِت دونگ سالانه در پایان ماه سپتامبر و آغاز اکتبر، زمانی که گیاهان برنج شروع به گل دادن و دانه دادن می‌کنند، برگزار می‌شود. این یک آیین بسیار مهم است که احترام جامعه را به خدایان طبیعی، به ویژه یانگ سوری، یانگ داک، یانگ کونگ، یانگ کرا و یانگ کِرنگ، ابراز می‌کند. این جشنواره توسط مردم گرامی داشته و حفظ شده و ارزش آن در طول نسل‌های متمادی ترویج شده است. نکته قابل توجه این است که تنها پس از جشنواره اِت دونگ، مردم بانا اجازه دارند رویدادهای بزرگ خانوادگی مانند ساخت خانه‌های جدید، بازسازی خانه‌های قدیمی، عروسی، خرید گاومیش و غیره را برگزار کنند.

روستاییان کوزه‌های شراب را به خانه‌های اشتراکی می‌آورند تا مراسم مذهبی را انجام دهند و در طول جشنواره به خدایان قربانی کنند.

عکس: دوک نات

بزرگ قبیله آ جرینگ دِنگ نقل می‌کند که از زمان‌های قدیم، مردم گیف لانگ خدای مار را می‌پرستیدند، به همین دلیل جشنواره مار برگزار می‌شد. پس از مشاهده این وضعیت، روستاییان متوجه شدند که مارها گاهی اوقات غذای زیادی برای خوردن دارند، اما در مواقع دیگر بسیار گرسنه هستند و منبع غذایی ثابت و پایداری ندارند. در همین حال، غذای موش بامبو از ریشه‌ها تشکیل شده است، بنابراین هرگز در تمام طول سال کمبود غذا ندارد. موش‌های بامبو همچنین مانند موش‌های مزرعه محصولات کشاورزی را نابود نمی‌کنند. بنابراین، روستاییان به پرستش خدای موش بامبو روی آوردند. از آن به بعد، موش بامبو به حیوانی مقدس، نمادی از کوشش و سخت‌کوشی و نمادی از رفاه در تمام طول سال برای جامعه گیف لانگ تبدیل شد.

ات دونگ پایان سال کهنه و آغاز سال نو با امیدها و شادی‌های جدید را نشان می‌دهد. مردم گیف لانگ از طریق این جشنواره سالانه می‌خواهند به فرزندان خود بیاموزند که سنت‌ها را حفظ کنند، اجداد خود را به یاد داشته باشند، متحد و دوست‌داشتنی باشند و با پشتکار برای داشتن یک زندگی مرفه و شاد تلاش کنند.

مردم شمع روشن می‌کنند و برای خدایان دعا می‌کنند تا در این جشنواره شرکت کنند. عکس: دوک نات

مشارکت اجتماعی

جشنواره ات دونگ (Ét Đông) به مدت سه روز با آیین‌های سنتی فراوان برگزار می‌شود. این مراسم در گوشه‌های مقدس هر خانه، در مزارع و در خانه‌های اشتراکی انجام می‌شود. همه از ترتیبات و راهنمایی‌های بزرگان روستا پیروی می‌کنند. چند روز قبل از جشنواره، بزرگان روستا به مردان جوان وظیفه می‌دهند که برای بریدن بامبو و نی برای ساخت دروازه تشریفاتی و تیرک تشریفاتی به جنگل بروند.

در روز اول، با استفاده از بامبو و نی‌هایی که مردان جوان بریده بودند، روستاییان یک دروازه تشریفاتی در جاده منتهی به مزارع برپا کردند و یک تیر تشریفاتی را در شیروانی خانه اشتراکی برپا کردند. پس از آن، هر خانواده پیشکش‌هایی آماده می‌کرد و در مزارع برنج مراسمی را انجام می‌داد. آنها یانگ (ارواح) و اجداد خود را دعوت می‌کردند تا جشنواره را با فرزندانشان جشن بگیرند. هر خانواده پیشکش‌هایی از جمله: کوزه‌های شراب، قرقره‌های نخ، برگ‌های تازه موز، لوله‌های بامبو، پنگ (نوعی برگ جنگلی)... را آماده می‌کرد و آنها را به خانه اشتراکی می‌برد تا مراسم Ét Đông را در مقیاس اجتماعی اجرا کند.

در روز دوم، خانواده‌ها آیین تقدیم دانه‌های برنج باقی‌مانده در خانه را انجام می‌دهند. عکس: دوک نهات

پس از اینکه صدای طبل طولانی از خانه‌ی اشتراکی طنین‌انداز شد، ریش‌سفید روستا اولین کسی بود که کوزه‌ی شراب گرانبها را در مرکز خانه قرار داد، سپس آن را تزئین کرد و به ستونی بست. پس از ریش‌سفید، خانواده‌ها به ترتیب نذورات خود را به خانه‌ی اشتراکی آوردند. آن‌ها از برگ‌های تازه موز برای پوشاندن کف خانه استفاده کردند، سپس از برگ‌های پنگ برای پیچیدن برنج استفاده کردند. آن‌ها به تعداد افراد خانواده، دانه‌های برنج پیچیدند.

وقتی خانواده‌ها آماده می‌شدند، زیر خانه‌ی اشتراکی، ریش‌سفید روستا طبل بلندی را می‌نواخت تا مراسم احضار یانگ (روح) را آغاز کند. ریش‌سفید یک لوله نخ را که به کوزه‌ی شراب خودش بسته شده بود، در دست می‌گرفت و آن را به هر خانواده می‌داد، و سپس آنها آن را به کوزه و تیرک شراب خود می‌بستند. این نخ پیامی مشترک از سوی روستاییان به خدایان و اجداد و همچنین پیوندی برای اتحاد بین خانواده‌های جامعه محسوب می‌شد.

در روز دوم، خانواده‌ها مراسم نذری از دانه‌های برنج باقی‌مانده در خانه را انجام می‌دهند. سرآشپز (مسن‌ترین زن خانواده) در کنار دانه‌های برنج باقی‌مانده از برداشت قبلی می‌نشیند و برای برداشت فراوان در فصل آینده به ارواح دعا می‌کند. پس از آن، صاحب خانه دانه‌های برنج دست‌نخورده پخته شده از دانه‌های قدیمی را روی سر آنها قرار می‌دهد. طبق اعتقادات مردم گیف لانگ، این ابراز قدردانی از ارواح و اجداد برای اعطای فراوانی و سلامتی به آنهاست.

این جشنواره فرصتی برای روستاییان است تا گپ بزنند، داستان‌هایشان را به اشتراک بگذارند و برای سال نو آرزوهایی داشته باشند. عکس: دوک نات

روز سوم، روز بازگرداندن اجداد به بهشت ​​است. در این روز، روستاییان مراسم قربانی کردن را در محراب مقدس در خانه مشترک انجام می‌دهند. پس از پایین آوردن حیوان قربانی، گوشت آن ذبح شده و بین همه تقسیم می‌شود. مردم با هم غذا می‌خورند و می‌نوشند، در مورد آماده‌سازی و تعمیر خانه‌هایشان پس از برداشت محصول صحبت می‌کنند یا در مورد ترتیب دادن ازدواج برای فرزندانشان صحبت می‌کنند...

«همچنین در روز سوم، همه به خانه اشتراکی می‌روند تا مقدار دانه‌های برنجی را که زیر کوزه شراب قرار داده شده است، بررسی کنند تا آینده را پیش‌بینی کنند. اگر بسته دانه‌های برنج سالم باشد، به این معنی است که خانواده در فصل جدید کشاورزی برداشت فراوانی خواهد داشت. برعکس، اگر دانه‌های برنج خرد شده باشند، یا خیلی زیاد یا خیلی کم باشند، خانواده با بدشانسی‌های زیادی روبرو خواهند شد.» این گفته‌ی یکی از بزرگان قبیله به نام آ. جرینگ دِنگ است.

به گفته‌ی یکی از بزرگان روستا به نام آ جرینگ دِنگ، مردم گیف لانگ قبلاً جشنواره‌ی اِت دِنگ را به مدت ۷ روز جشن می‌گرفتند. با این حال، برگزاری این جشنواره برای مدت طولانی هم وقت‌گیر و هم بی‌فایده بود، بنابراین روستاییان آن را به ۳ روز کاهش دادند.

آقای فام ویت تاچ، رئیس اداره فرهنگ و اطلاعات ناحیه کن ری، گفت که در ناحیه کن ری، ۶ روستای اقلیت قومی گیو لانگ وجود دارد که به طور منظم جشنواره ات دونگ را برگزار می‌کنند. در سال ۲۰۲۱، این جشنواره توسط وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری به عنوان یک میراث فرهنگی ناملموس ملی شناخته شد. (ادامه دارد)

منبع: https://thanhnien.vn/doc-dao-di-san-van-hoa-phi-vat-the-tet-con-dui-cua-nguoi-gio-lang-185250323195136852.htm