طبق اعتقادات مردم اد، هر کوزه حاوی یک روح است. کوزهها صرفاً اشیاء نیستند، بلکه دارای اهمیت مقدس نیز میباشند. آنها نمایانگر قدرت قبیله هستند و در مراسمی برای تقویت پیوندهای اجتماعی و خانوادگی استفاده میشوند. بنابراین، مردم اد همیشه هر زمان که کوزهای به دست میآورند یا هر زمان که تغییری در آن ایجاد میشود، مراسمی را برای آگاه کردن ارواح انجام میدهند.
طبق اعتقادات مردم اِده، مراسمی پس از خرید یا قبل از فروش کوزه برگزار میشود. وقتی کوزهای ارزشمند را به خانه میآورند، باید مراسمی برای استقبال از آن در جامعه خود برگزار کنند. این مراسم نشان دهنده تمایل صاحب خانه برای اطلاع رسانی به اقوام و روستاییان در مورد خرید یک کوزه گرانبها و دعوت از آنها برای شرکت در شادی است. آرزو این است که کوزه رسماً عضوی از خانواده شود، از آن مراقبت شود و مانند یک انسان با او رفتار شود و برای مدت طولانی، سالم، شاد، گرم و هماهنگ در کنار هم زندگی کنند. به طور مشابه، وقتی دیگر از کوزه استفاده نمیکنند و آن را میفروشند یا به کسی میدهند، مراسم خداحافظی برگزار میکنند. اگر کوزهای به طور تصادفی بشکند، باید برای ارواح و صاحب کوزه قربانی کنند.
نذورات این مراسم شامل یک خوک اخته، سه کوزه بزرگ شراب، شش حلقه مسی، سه رشته مهره، سه فنجان مسی، سه کاسه مسی و یک سینی مسی است... درخت شوآن ضروری است، زیرا به عنوان پیوندی بین انسانها و ارواح در نظر گرفته میشود. در داخل طویله، یک ستون شراب برپا شده و با رنگها و الگوهای مختلف تزئین شده است، که در کنار آن سه کوزه بزرگ شراب برنج با تاکهای جنگلی محکم به ستون بسته شدهاند. گروه موسیقی گنگ روستا یک قطعه گنگ خوشامدگویی را برای دعوت از اقوام و دوستان از دور و نزدیک برای شرکت در مراسم مینوازند.
شمن مراسم را با دعوت از ارواح کوه و رودخانه، اجداد و پدربزرگها و مادربزرگها برای حضور و اجازه دادن به خانواده برای برگزاری مراسم آغاز میکند. پس از آن، مراسم تقدیم نذورات به کوزه با دعای زیر انجام میشود: «ای روستاییان تای، یانگ (ارواح) دور و نزدیک، یانگ بالا و یانگ پایین، همه یانگها موافقت کردهاند که به خانواده اجازه دهند این مراسم را برای کوزه برگزار کنند. با وجود سختیها و مشکلاتمان، ما پسانداز و اندوختهایم تا این کوزه گرانبها را بخریم و برای یانگ شراب درست کنیم. ای روح کوزه، امروز این مراسم را برای استقبال از کوزه تانگ به خانه برگزار میکنیم. ما روح کوزه را مطلع و دعوت میکنیم تا در این ضیافت به ما بپیوندد. از این پس، خانواده با کوزه مانند یک کودک و با مهربانی رفتار خواهند کرد... بنابراین، امیدواریم که کوزه برای مدت طولانی با خوشحالی، هماهنگی، گرمی و کمک به اعضای خانواده زندگی کند.» سپس شمن کوزه را با حلقههای مسی و مهرههایی در اطراف گردن و گوشهایش برای زیبایی و رفتار با آن مانند یک انسان تزئین میکند.
صاحب خانه نشسته و گوش میدهد، در حالی که شمن (راست) مراسم قربانی کردن به کوزه را انجام میدهد (عکس: مای سائو).
در نهایت، مراسم قربانی کردن برای صاحب کوزه برگزار میشود و از ارواح خواسته میشود که به صاحب خانه سلامتی، بخت خوب و رونق کسب و کار عطا کنند تا بتوانند کوزههای خوب بیشتری بخرند... پس از پایان مراسم، نمایندهای از خانواده از اقوام و همسایگان دور و نزدیک که حضور داشتند تشکر میکند و از همه دعوت میکند تا برای صرف غذا و نوشیدنی جشن بمانند تا به صاحب خانه به خاطر به دست آوردن کوزه گرانبها تبریک بگویند. به گفته خانم هوانگ تی نات، معاون مدیر موزه استانی داک لاک ، در اجرای مراسم، یکی از مصنوعات ضروری مردم اد، کوزهای است که از انواع مختلف سفال به نام "چه" ساخته شده است. به ویژه، کوزه شراب نقش مهمی در تقدس و شکوه مراسم ایفا میکند. مراسم بزرگ مستلزم استفاده از کوزههای گرانبها و یک مجموعه کامل از کوزهها طبق رسم است.
برای کمک به حفظ و ارتقای ارزش فرهنگی کوزهها، موزه مجموعهای از کوزههای مردم اِده را جمعآوری و ارائه کرده است (که تا 20 فوریه 2019 در معرض نمایش است). علاوه بر نزدیک به 60 کوزه که بر اساس فضاهای زندگی سنتی چیده شدهاند، تصاویر، اسناد، گزیدههای اطلاعاتی و داستانهای منحصر به فردی نیز در رابطه با کوزهها وجود دارد که با استفاده از روشهای گرافیکی پیشرفته و مدرن ارائه شدهاند و به بینندگان کمک میکنند تا جوهره فرهنگی را که مردم اِده در این شیء روزمره آشنا و نزدیک به طبیعت "رمزگذاری" کردهاند، به طور کامل درک کنند.
مردم اِده کوزهها را به چهار نوع اصلی تقسیم میکنند که از باارزشترین تا کمارزشترین رتبهبندی میشوند: کوزه توک، کوزه تانگ، کوزه با و کوزه بو. علاوه بر این، انواع دیگری مانند کوزه جان، کوزه دوئه، کوزه کریاک و غیره نیز وجود دارد. با توجه به گروههای قومی متنوع ساکن در این منطقه، گاهی اوقات بسته به فرهنگ هر منطقه، یک نوع کوزه با نامهای مختلفی نامیده میشود. با پیروی از یک سبک زندگی خودکفا، کوزه در ازای محصولات خانوادگی مانند خوک، گاو و گاومیش با تاجران مناطق دیگر معامله میشد. باارزشترین کوزه توک باید با یک فیل یا هشت گاومیش مبادله میشد و فقط در مراسم مهم با حیوانات قربانی از خوکهای نر اخته به بالا استفاده میشد. کوزه توک را نمیتوانستند قرض بدهند و کودکان زیر ۱۸ سال اجازه نزدیک شدن به آن را نداشتند؛ باید در مکانی جداگانه و امن نگهداری میشد. با این حال، امروزه، در زندگی روزمره و آیینهای قومی مناطق مرتفع مرکزی به طور کلی و مردم اد به طور خاص، به دلایل مختلف، آیین قربانی کردن در کوزه به تدریج در حال محو شدن است. احیای آیین قربانی کردن در کوزه مردم اد به افزایش آگاهی در مورد حفظ و ترویج فرهنگ سنتی مردم اد به طور خاص و گروههای قومی در ارتفاعات مرکزی به طور کلی کمک کرده است. |
کیم بائو
نظر (0)