کمون پا تان ۱۵۲۹ نفر از قوم مانگ را در خود جای داده است که در ۶ روستا زندگی میکنند: نام سائو ۱، نام نو ۱، نام نو ۲، نام او، هوا پانگ و نام تان شا. پیش از این، مردم مانگ معتقد بودند که وقتی کسی میمیرد، جسد را در یک حصیر یا پتو میپیچند و آن را برای مراسم مذهبی برای روزهای زیادی در خانه نگه میدارند و منتظر یک روز فرخنده میمانند تا آن را برای دفن به جنگل ببرند. این یک رسم دیرینه است که ریشه عمیقی در معنویت دارد و تغییر برداشتهای مردم را، به ویژه در زمینه فقر، زمینهای چندپاره و حمل و نقل دشوار، بسیار دشوار میکند. بنابراین، اطلاعرسانی به جامعه نیازمند پشتکار، انعطافپذیری، ارتباط نزدیک با مردم عادی و تلاش برای ترغیب خانوارها و بهرهگیری از نقش رهبران محترم جامعه برای ایجاد تدریجی اجماع در جامعه است.
زندگی فرهنگی گروه قومی مانگ در کمون پا تان غنی است.
این کمون در حال حاضر ۱۷۲ خانوار فقیر و ۳۶ خانوار تقریباً فقیر از گروه قومی مانگ دارد که طبق قطعنامه ۵۳/۲۰۲۵/NQ-HĐND از هزینههای تشییع جنازه حمایت میشوند. بر این اساس، اقلیتهای قومی از خانوادههای فقیر و تقریباً فقیر، به ازای هر متوفی ۵ میلیون دونگ ویتنامی برای دفن و ۱۰ میلیون دونگ ویتنامی برای سوزاندن جسد دریافت میکنند.
روستای نام تان خا ۳۶ خانوار و ۱۷۶ نفر جمعیت دارد که ۱۰۰٪ آنها فقیر یا نزدیک به فقر طبقهبندی میشوند. شرایط اقتصادی دشوار، همراه با آگاهی محدودی که نسل به نسل منتقل شده است، منجر به تداوم بسیاری از آداب و رسوم منسوخ شدهای شده است که عمیقاً در تفکر روستاییان ریشه دوانده است. برای بسیاری از خانوادهها، صرفاً تأمین غذای کافی برای نیازهای روزانه یک مبارزه است و خرید تابوت برای متوفی حتی چالش برانگیزتر میشود. در آگوست ۲۰۲۵، خانواده آقای لونگ آ هان (روستای نام تان خا) اولین خانوادهای بودند که جسد متوفی را در تابوت خانه قرار دادند. زمان تشییع جنازه نیز به بیش از ۴۸ ساعت کاهش یافت.
آقای هان گفت: «در ابتدا، من مردد بودم زیرا نسلهاست که ما هرگز متوفی را در تابوت قرار ندادهایم. اما پس از اینکه مقامات کمون این موضوع را برای من توضیح دادند و دولت حمایت مالی جزئی از مراسم تشییع جنازه را فراهم کرد، متوجه شدم که با توجه به شرایط فعلی، این کار ضروری است، احترام را نشان میدهد و مناسب است.» آقای هان، به همراه مقامات کمون، با درک پیامدهای منفی آداب و رسوم منسوخ و پیشگام شدن در اجرای این شیوه جدید زندگی، به بسیاری از روستاها رفت تا این رسم را تبلیغ کند، آموزش دهد و برای مردم توضیح دهد تا آن را درک کرده و از آن پیروی کنند.
حذف آداب و رسوم منسوخ، به ویژه آداب و رسومی که عمیقاً در زندگی روزمره ریشه دوانده اند، تنها زمانی میتواند مؤثر باشد که تلاشهای بسیج عمومی به خوبی اجرا شوند. خانم لی تی هین، نایب رئیس کمیته مردمی کمون پا تان، اظهار داشت: «در مورد حذف آداب و رسوم منسوخ، ما تصمیم گرفتهایم که باید گام به گام و بدون عجله پیش برویم. ابتدا باید اطلاعات را منتشر کنیم و از اجماع کمیته حزب و سطوح دولتی اطمینان حاصل کنیم. سپس، از نقش افراد بانفوذ، روسای روستاها، دبیران شاخه حزب و رهبران قبایل بهره میبریم. کمون همچنین ابتدا چند خانوار را برای اجرای طرح انتخاب میکند و مقامات مستقیماً از هر خانه بازدید میکنند تا آنها را به طور مکرر توضیح داده و متقاعد کنند. اجرا باید با سیاستهای حمایتی خاص مرتبط باشد تا به مردم کمک کند تا به وضوح مزایای آن را ببینند. هنگامی که آنها درک و اعتماد کنند، داوطلبانه تغییر کرده و تعهدات را امضا خواهند کرد.»
قوم مانگ در کمون پا تان در جشنواره سال نو ۲۰۲۶ در مسابقه تیراندازی با کمان شرکت کردند.
علاوه بر این، کمون پا تان رویههای درخواست کمک هزینه مراسم تشییع جنازه را به صورت عمومی منتشر کرده، تبلیغات را از طریق بلندگوهای عمومی و جلسات روستا تشدید کرده و مقاماتی را مأمور کرده است تا مستقیماً مردم را در تهیه مدارک لازم راهنمایی کنند. تا به امروز، هر 6 روستای دارای اقلیت قومی مانگ تعهداتی را برای قرار دادن متوفیان در تابوت امضا کردهاند.
حذف آداب و رسوم منسوخ مراسم تشییع جنازه در میان گروه قومی مانگ از طریق «بسیج مردمی» مؤثر، تغییرات قابل توجهی در جامعه ایجاد کرده است. در کنار حمایت سیاستهای اقلیتهای قومی و مناطق کوهستانی و برنامههای هدفمند ملی، مردم به تدریج برداشتهای خود را تغییر دادهاند، اقتصاد خود را توسعه دادهاند و شرایط زندگی خود را بهبود بخشیدهاند. در نتیجه، زندگی مادی و معنوی آنها بهبود یافته است و جنبش «همه مردم برای ساختن یک زندگی غنی از نظر فرهنگی در مناطق مسکونی متحد میشوند» را به طور فزایندهای مؤثر ساخته است.
منبع: https://baolaichau.vn/xa-hoi/dong-bao-dan-toc-mang-xoa-bo-hu-tuc-527675
نظر (0)