جریان سفال‌ها در قلب دا نانگ

تصویر1.jpg — صنعتگران چام در یک رویداد فرهنگی که در مجموعه معبد مای سان برگزار شد، سفالگری خود را به نمایش گذاشتند. عکس: NH

به دلیل عشق عمیقی که به سفالگری کوانگ نام دارم، نزدیک به دو دهه را صرف سفر به همه جا کرده‌ام تا جوهره سفالگری پخته‌شده‌ای را که مظهر روح مردم کوانگ نام است، تجربه کنم.

از یادگارهای چامپا تا سرزمین افسانه‌ها

جویباری از آجرهای سفالی از مجموعه معبد مای سان تا کوره‌های سفالگری تان ها که تقریباً ۵۰۰ سال قدمت دارند، امتداد دارد. در امتداد این منطقه، کوره‌های آجرپزی قدیمی، که در میان مزارع پراکنده شده‌اند، اگرچه اکنون ویرانه‌هایی بیش نیستند، هنوز خاطرات زمانی را زنده می‌کنند که خاک رس خمیر می‌شد و آجرها پخته می‌شدند. با فرا رسیدن غروب در مای سان، ده‌ها معبد و برج باستانی، آجرهای قرمز آنها مانند غروب خورشید در میان جنگل باستانی می‌درخشند.

بیش از ۱۰ سال پیش، در شب‌های مهتابی، در قلب مای سان، کنار برج‌های پوشیده از خزه که در حال مرمت بودند، نشستیم و به داستان‌های هنرمند نگوین تونگ هی گوش دادیم. برج‌های چامپا در مای سان با آجرهای سفالی پخته، نوعی خاک رس که از سواحل رودخانه تو بون گرفته می‌شود، ساخته شده‌اند. عجیب‌ترین چیز این بود که هیچ بند ملاتی بین آجرها پیدا نشد.

کارشناسان دانشگاه میلان ایتالیا طی سه کاوش باستان‌شناسی از سال ۲۰۰۴ تا ۲۰۰۸، بیش از ۱۳۰۰ اثر سفالی از انواع مختلف را جمع‌آوری کردند که تمرکز آنها بر گروه‌های اصلی صورت‌های کالا (خدای زمان)، گلدسته‌های تزئینی گوشه‌ای (گلدسته‌های آتش) و مجسمه‌های حیوانات اسطوره‌ای مانند گاو نر ناندین، گوزن و غاز بود... بسیاری از آثار باستانی با ظرافت بسیار حکاکی شده بودند، مانند مار ناگا، غنچه نیلوفر آبی و گلدسته آتش...

در اواسط داستان، هنرمند نگوین تونگ هی ناگهان مکث کرد و تأملی شخصی بر زبان آورد: «ممکن است مردم در ابتدا به دلیل قرار گرفتن در فهرست میراث جهانی یونسکو به مای سان بیایند، اما در اعماق وجودشان، همه هنوز می‌خواهند اسرار آجرهای باستانی را کشف کنند، فرهنگ سفالی منحصر به فرد چامپا را لمس کنند...» او گفت که روستای سفالگری تان ها در پایین دست رودخانه تو بون نیز این فرهنگ سفالی را به دست صنعتگران استان کوانگ نام بازسازی می‌کند.

تصویر2.jpg — صنعتگران چام در یک رویداد فرهنگی که در مجموعه معبد مای سان برگزار شد، سفالگری خود را به نمایش گذاشتند. عکس: NH

شهر بندری هوی آن زمانی مملو از کشتی‌هایی از سراسر جهان بود و بازار وسیعی را برای سفال و محصولات سفالی که در سراسر کشور معامله و فروخته می‌شدند، فراهم می‌کرد. پانزده سال پیش، من به تان ها رفتم تا با هنرمند مسن نگوین لان، زمانی که تازه از سن "هفتاد سالگی" عبور کرده بود، "با گل رس کار کنم". در آن زمان، او هنوز سالم بود. با نگاهی به گذشته، چشمان و صدای او هنوز رنگ سفال و صدای خشک و واضح محصولات روستا را منعکس می‌کند، اوج استعداد انسانی و ترکیبی هماهنگ از خاک و آتش.

در آن زمان، دهکده سفالگری تازه احیا شده بود، بنابراین بسیار معصوم و کوچک بود، مانند دست یک دختر. صنعتگران روی چرخ سفالگری دستی، رقصی الهی را اجرا می‌کردند. در حالی که دستانشان به آرامی گل نرم و صاف را نوازش می‌کرد، پاهایشان پیوسته لگد می‌زد و حرکت ایجاد می‌کرد، بدن‌هایشان به جلو خم شده بود و در نور خورشید صبحگاهی معلق بود...

با دنبال کردن مسیر پر پیچ و خم از میان کوره‌های سفالگری خانوادگی، با علاقه دوران کودکی‌ام را که با رنگ‌های سفال در هم آمیخته بود، به یاد آوردم. میزهای گرد کوچک و تپل که برای نگه‌داری پاکت‌های پول خوش‌یمن استفاده می‌شدند، یا مجسمه‌های سفالی خیال‌انگیزی که وقتی هوا به آنها دمیده می‌شد، صداهای روستایی ایجاد می‌کردند. بسیاری از مردم نسل من هنوز نمی‌توانند برنج سوخته ترد و معطری را که در دیگ سفالی آشپزخانه هیزمی زادگاهمان پخته می‌شد، فراموش کنند. یا دیگ بخارپز داروهای گیاهی برای سرماخوردگی، با عطر قوی و روستایی آن.

من همیشه روستای سفالگری تان ها را سرزمین افسانه‌ها نامیده‌ام، زیرا اینجا، از جاده‌ها و حیاط‌ها گرفته تا سقف‌های کاشی‌کاری شده، همه چیز با رنگ سفال آمیخته شده است. این روستا واقعاً حس آرامش‌بخشی دارد، با ردیف‌هایی از درختان فوفل در مقابل دروازه و بوی تند و خاکی که از قطعات سفالی تازه شکل گرفته که در آفتاب خشک می‌شوند، ساطع می‌شود.

این سرزمین افسانه‌ای توسط صنعتگران جوان، پویا و تیزبین در حال آزمایش است که در حال خلق اشکال هنری نوآورانه‌ای هستند که نه تنها ویژگی‌های منحصر به فرد سفال‌های سنتی را حفظ می‌کنند، بلکه قابلیت کاربرد بالایی در زمینه‌هایی مانند دکوراسیون داخلی، طراحی باغ و سوغاتی نیز دارند. آن‌ها پلی بین سنت و زندگی مدرن هستند و به گشودن درهای سفالگری Thanh Ha برای حضور در بازار جهانی کمک می‌کنند.

سفال‌های معروف از کوانگ نام، زادگاه من.

صدای ملایم امواج رودخانه تو بون در ساحل طنین‌انداز می‌شود و به سمت کوا دای جریان می‌یابد، مانند جویباری از فرهنگ سفالگری، از گذشته که هنوز در دوران مدرن و شاید به سوی آینده جریان دارد. در اسکله شیچ در ساحل رودخانه، خانه‌ای به شکل «لانه موریانه» و ردیفی از کارگاه‌ها قرار دارند که با آجرهای قرمز نمایان توسط صنعتگر مردمی، له دوک ها، ساخته شده‌اند.

تصویر4.jpg — دانش‌آموزان دبیرستان نگوین تین توات با بازدید از کارگاه سفالگری له دوک ها، با تکنیک‌های «جادویی» کار با خاک رس، آب و آتش آشنا شدند. عکس: NH

از درِ کناری کارگاه که به داخل نگاه می‌کردیم، نور خورشید به صورت مایل از کوره می‌تابید و مسیری نورانی ایجاد می‌کرد. هر کارگر به آرامی حرکت می‌کرد و محصولات تازه ساخته شده خود را در سطح سینه‌اش نگه می‌داشت و نور را به سمت کوره دنبال می‌کرد. این صحنه اهمیت عمیقی داشت و یادآور آیین‌های مقدس مردم چم در معابد مای سان در شب‌های عرفانی مهتابی بود.

مجموعه منحصر به فرد کارگاه‌ها و نمایشگاه‌هایی که با آجرهای قرمز در امتداد رودخانه تو بون ساخته شده‌اند، به یکی از نقاط برجسته خوشه صنایع دستی و هنرهای زیبای روستای دونگ خوونگ در بخش دین بان تبدیل شده است. کارگاه سفالگری له دوک ها نه تنها یک محل تولید، بلکه یک مقصد گردشگری است که ترکیبی هماهنگ از هنر سنتی و مدرن را ارائه می‌دهد. خانم له تی ون تان، رئیس فعالیت‌های حرفه‌ای در مدرسه متوسطه نگوین تین توات در بخش هوا ژوان، چندین بار دانش‌آموزان کلاس نهم خود را تقریباً 20 کیلومتر به کارگاه سفالگری له دوک ها برده است که آخرین مورد آن در مارس 2025 بوده است.

او گفت در حالی که بسیاری از مکان‌ها بر تولید درآمد تمرکز دارند، کارگاه سفالگری له دوک ها اولویت خود را حفظ صنایع دستی سنتی قرار داده است. هزینه ورودی فقط 60،000 دونگ ویتنامی برای هر دانش‌آموز است، اما نتایج قابل توجهی به همراه دارد. او گفت: «در محیط آرام روستای کنار رودخانه، بچه‌ها خودشان گل رس را ورز می‌دهند و شکل می‌دهند تا محصولات سفالی خام بسازند. کارگاه آنها را آتش می‌زند و پس از دو هفته، آنها را به مدرسه برمی‌گرداند. دریافت آثار نهایی خود که توسط خودشان ساخته شده‌اند، هر کودکی را خوشحال می‌کند. من فکر می‌کنم هر تجربه غنی‌سازی به کودکان کمک می‌کند تا افراد زحمتکش و صنایع دستی سنتی سرزمین خود را بیشتر درک و قدردانی کنند...»

آقای ها عمیقاً نگران این بود که چگونه هنر سفالگری را به شکلی مدرن فراتر از محدوده روستای خود و به دوستانش در همه جا منتقل کند. او با معرفی یک مجسمه سرامیکی آپسارا، افکار خود را به اشتراک گذاشت: «می‌خواهم تصاویری از سرزمین مادری‌ام را در آثار هنری ساخته شده از سفالگری بیاورم. این آثار شامل مردم و فرهنگ چامپا و فرهنگ بودایی است. این محصولات در شهر باستانی هوی آن به نمایش گذاشته شده‌اند و گردشگران از آنها به عنوان سوغاتی درباره ویتنام و مردمش لذت می‌برند.»

ها در حالی که به نور خورشید که از شکاف‌های دیوارهای آجری کارخانه عبور می‌کرد، نگاه می‌کرد، درباره تروپیکال اسپیس، پروژه‌ای از معماران نگوین های لونگ و تران تی نگو نگون، صحبت کرد که الهام معماری آن از مصالح آجری ساده شهر هوشی مین گرفته شده است. تروپیکال اسپیس جایزه ویژه ۲۰۲۲ را دریافت کرد، جایزه‌ای که به افتخار کار معماران برجسته و با استعداد در ایالات متحده و سطح بین‌المللی اهدا می‌شود. این فرصتی برای تحریک تقاضا برای روستاهای سفالگری سنتی در دا نانگ است.

بنابراین، با اتحاد کوانگ نام و دانانگ، چه امیدهای جدیدی به هنر سفالگری سنتی کوانگ نام بسته شده است؟ له دوک ها با لبخندی کمرنگ به سوال ما پاسخ داد. او توضیح داد که در بالادست رودخانه تو، مجموعه معابد مای سان، یک میراث جهانی، قرار دارد، در حالی که در پایین دست رودخانه تو بون، دهکده سفالگری تان ها، یک دهکده سفالگری سنتی دیرینه در شهر باستانی هوی آن، قرار دارد. و سفالگری له دوک ها، که در وسط قرار دارد، جریان سفالگری را در طول زمان، مکان و فرهنگ در قلب دانانگ جدید به هم متصل می‌کند.

او مشتاقانه منتظر شروعی تازه از سوی رهبری جدید شهر دانانگ بود. با پتانسیل شهر برای ترکیب طبیعت و میراث، روستاهای سفالگری محلی و میراث فرهنگی چامپا که در طول زمان تطبیق یافته‌اند... همه با هم برای ایجاد یک مقصد گردشگری فرهنگی که صنایع دستی سنتی را به نمایش می‌گذارد، همگرا خواهند شد. و چه کسی می‌داند، از طریق تجربیات یادگیری در دهکده سفالگری تان ها و کارگاه سفالگری له دوک ها، ممکن است جانشینان بیشتری وجود داشته باشند که عاشق سفالگری باشند، کسانی که می‌دانند چگونه با خاک، آب و آتش «جادوی خود را به کار گیرند»... به طوری که جریان سفالگری در قلب دانانگ، شهرت سفالگری کوانگ نام را به ارمغان بیاورد.

منبع: https://baodanang.vn/dong-chay-dat-nung-giua-long-da-nang-3308949.html