گردشگری مبتنی بر جامعه در وان ژوان

هر بهار، گردشگران به مکان‌های تاریخی، نقاط دیدنی و مقاصد گردشگری هجوم می‌آورند تا درباره ارزش‌ها و هویت فرهنگی سنتی اقلیت‌های قومی بیشتر بیاموزند. از مرکز منطقه، معبد کام با توک اولین جاذبه گردشگری است که بازدیدکنندگان را به سرزمین باستانی ترین وان، که اکنون کمون وان شوان (منطقه تونگ شوان) است، هدایت می‌کند. این سرزمین میزبان غارها، معابد، خانه‌های اشتراکی و روستاهای مردم تای و موونگ است.

گردشگری مبتنی بر جامعه در وان ژوان منطقه هون کان، مقصد جذابی برای گردشگرانی خواهد بود که از وان ژوان بازدید می‌کنند.

آقای لونگ کونگ تام، رئیس کمیته مردمی کمون ون شوان، با هدف قرار دادن استفاده از گردشگری مبتنی بر جامعه به عنوان سنگ بنای برنامه توسعه روستایی پیشرفته، با اشتیاق در مورد پتانسیل گردشگری منطقه خود صحبت کرد. پس از آنکه منطقه تونگ شوان طرح توسعه گردشگری مبتنی بر جامعه خود را تا سال 2025 با چشم‌اندازی تا سال 2030 آغاز کرد، کمون ون شوان در سال 2020 به وضعیت جدید توسعه روستایی دست یافت. این امر به عنوان پایه و اساسی برای کمون جهت شروع توسعه گردشگری مبتنی بر جامعه در آینده عمل می‌کند.

وقتی از وان ژوان نام برده می‌شود، نمی‌توان از جشنواره نانگ هان که اخیراً به عنوان میراث فرهنگی ناملموس ملی شناخته شده است، غافل شد. محل اصلی برگزاری این جشنواره غار مونگ است. پیش از این، برای رسیدن به غار مونگ (روستای کانگ خِن) و تحسین سازه‌های استالاکتیتی که زن جوانی را در حال استراحت نشان می‌دهند، و فیل‌های سنگی و اسب‌های جنگی که به احترام تعظیم می‌کنند، مردم باید از رودخانه نونگ عبور می‌کردند و سپس به داخل غار بالا می‌رفتند. اکنون، مردم روستاهای لوم نوآ و کانگ خِن زمین‌هایی را برای تعریض جاده منتهی به غار اهدا کرده‌اند. اگرچه غار خیلی تماشایی نیست، اما قدم گذاشتن به غار مونگ به مردم تایلند احساسی از انرژی و ایمان تازه می‌دهد. داستان نانگ هان، با ظاهری زیبا و شخصیتی دلیر و فداکار برای صلح روستایش، همچنان یادآور قدردانی مردم است. علاوه بر جنبه معنوی، مردم ترین وان با آواز خواندن و رقصیدن دور درخت گل، انجام بازی‌های سنتی مانند پرتاب توپ، هل دادن چوب، به هم زدن مزارع، رقص با میله بامبو و نواختن ناقوس و طبل، از خود لذت می‌برند.

همچنین در روستای لوم نوا، بخش ون ژوان، جشنواره معبد نه اتاقه در حال بازسازی است، جایی که قربانی‌های بوفالو در قله پو پن برگزار می‌شود. طبق سوابق دکتر هوانگ مین تونگ: قبل از قربانی کردن گاومیش، طبق دستورالعمل‌های شمن روستای چینگ وان، روستاییان گاومیش را به رودخانه می‌برند تا آن را کاملاً بشویند، علفی را که دوست دارد به او بدهند، سپس شمن مراسم بیداری را انجام می‌دهد، عود روشن می‌کند، شراب قربانی را روی سر، گردن و بدن گاومیش می‌پاشد و دعا می‌کند: «امروز، در یک روز فرخنده، روستای لوم نوآ، روستای چینگ وان، مراسمی برای پرستش بهشت برگزار می‌کند. (...) گاومیش عزیز، گاومیش محبوب، روستاییان در حال تغییر شکل هستند تا گاومیش بتواند به آن سوی کوه برود، پیش اجداد ما، به قلمرو آسمانی. گاومیش مقدس، گاومیش گرانبها، لطفاً روستا را با سلامتی و برداشت فراوان برکت دهید. وقتی به دوردست‌ها می‌روید، غمگین نباشید، گاومیش!» پس از مراسم پرستش اجداد، با دعا برای شهادت آسمان و زمین، روستاییان گاومیش‌ها را به اسکله تا فا - منبع آب آسمانی - هدایت می‌کنند تا آنها را ذبح کرده و قربانی‌ها را آماده کنند. پس از مراسم، مردم از روستاهای نزدیک و دور به پادشاه آسمانی و خدایان ادای احترام می‌کنند، قربانی‌ها را جمع‌آوری می‌کنند و به خانه‌های بلند و جادار خود بازمی‌گردند. در آنجا، همه در دعای خیر شرکت می‌کنند، شراب برنج می‌نوشند و پیر و جوان، زن و مرد، در شادی مشترک با هم گپ می‌زنند و می‌خندند.

مراسم قربانی کردن یک گاومیش سفید به بهشت در تپه پو پن، اکنون عمدتاً در مقیاسی قبیله‌ای در قبیله کام از روستای لوم نوما برگزار می‌شود. این قبیله به جای برگزاری آن به مدت یک ماه کامل، آن را فقط در روز سوم اولین ماه قمری برگزار می‌کند تا برای جشنواره نانگ هان آماده باشد. آقای لونگ کونگ تام، رئیس کمیته مردمی کمون وان شوان، گفت: «در حال حاضر، کمون وان شوان در حال ساخت معبد نه اتاقه است با این امید که مراسم قربانی گاومیش را احیا و توسعه دهد تا به جشنواره‌ای برای مردم تای در استان به طور کلی و به ویژه در ترون وان تبدیل شود.»

هنگام ذکر سنت‌های تاریخی سرزمین ترین وان، نمی‌توان از خانواده کام با نام‌هایی مانند کام با هین، کام با توک... نام نبرد. طبق کتاب‌های «کوک تریو چین بین توات یو» و «دای نام نات تونگ چی» (استان تان هوآ ، جلد ۲)، ثبت شده است: در سال ۱۸۳۷، آقای کام با هین (جد نسل سوم آقای کام با توک) برای سرکوب شورشی به ارتش پیوست، اما بعداً دستگیر، وسوسه و رشوه داده شد. او از اطاعت خودداری کرد و کشته شد. بنابراین، امپراتور مین مانگ او را به عنوان مردی وفادار ستود و پس از مرگ به او عنوان رئیس رتبه پنجم را اعطا کرد، معبدی در روستا تأسیس کرد و لوحی با کلمات «وفادار و پرهیزگار» برای ستایش او نصب کرد. در «دای نام توک لوک» نیز آمده است: مقامات دربار دادخواستی را به امپراتور مین مانگ ارائه کردند که در آن ۴۶۹ نفر برای پرستش در معبد ترونگ نگیه فهرست شده بودند که امپراتور آن را تأیید کرد. آقای کام با هین به همراه ۱۵۲ نفر دیگر، در محراب غربی مورد پرستش قرار گرفت و از فرمانده تیم به فرمانده دسته ارتقا یافت. پیش از این، در معبد او در روستای لوم نوا، یک ستون سنگی وجود داشت که توسط نوادگان او در سال ۱۹۱۱ ساخته شده بود و مطالب فوق را ثبت می‌کرد.

در اواخر قرن نوزدهم، خانواده کام شامل کام با توک، مردی بسیار تحصیل‌کرده و بااستعداد، با قلبی میهن‌پرست و عاشق مردم نیز می‌شد. او در پاسخ به فرمان کان وونگ (حمایت از پادشاه)، پرچم شورش را برافراشت و ترین وان را به عنوان پایگاه مقاومت علیه استعمارگران فرانسوی به مدت ۱۱ سال، از ۱۸۸۴ تا ۱۸۹۵، تأسیس کرد. پس از نبردهای فراوان، به دلیل توازن نابرابر نیروها، ارتش شورشی متحمل خسارات سنگینی شد و غذا و سلاح تمام شد. کام با توک تصمیم گرفت ارتش شورشی را منحل کند و پایگاه را ترک کند تا از اسارت دشمن جلوگیری کند و بدین ترتیب از تلفات بیشتر در میان سربازان خود و مردم محلی جلوگیری کند. او در سن ۳۶ سالگی اعدام شد. مردم از غم فداکاری او، معابدی را به افتخار او در لوم نوآ (وان شوان) و کوک چه (شوان له) بنا کردند و بعداً زیارتگاه او را به کوآ دات منتقل کردند.

متأسفانه، معبدی که به این دو مرد در روستای لوم نوا اختصاص داده شده بود، از بین رفته است. در حال حاضر، این کمون در حال ساخت معبدی است که به کام با هین اختصاص داده شده است تا نیازهای معنوی را برآورده کند و به عنوان منبع اطلاعاتی برای کمک به مردم در شناخت سرزمین و مردم ون ژوان عمل کند.

برای توسعه گردشگری اجتماعی، کمون ون ژوان پیشنهاد ساخت روستای هانگ کائو را به عنوان یک پروژه آزمایشی داده است. در مقایسه با نه روستای دیگر، هانگ کائو در انتهای کمون واقع شده است اما از مزایای آب و هوایی زیادی برخوردار است. در اینجا، گردشگران می‌توانند از آبشار تین توی (که با نام آبشار مو نیز شناخته می‌شود) - مجموعه‌ای از چهار آبشار که در زیر رشته کوه باشکوه پو تا لئو قرار دارند - بازدید کنند. برای کسانی که از کاوش لذت می‌برند، آبشار تین توی یک مقصد جذاب است. برای رسیدن به آبشار، بازدیدکنندگان باید بیش از ۵۰۰ متر در جنگل پیاده‌روی کنند، از دامنه‌ها بالا بروند و از درختان باستانی صدها ساله عبور کنند... این مجموعه‌ای از آبشارها است که در یک قوس دایره‌ای چیده شده‌اند و تقریباً ۱ کیلومتر امتداد دارند. در اینجا، بازدیدکنندگان نه تنها می‌توانند آبشارهای زیبا را تحسین کنند، بلکه می‌توانند محیط طبیعی وحشی منطقه حفاظت‌شده طبیعی ژوان لین را نیز تجربه کنند. همه این زیبایی‌های ترکیبی، پتانسیل کمون ون ژوان را برای توسعه گردشگری نشان می‌دهند. به ویژه، از زمانی که جاده بتنی منتهی به آبشار تین توی از جاده استانی ۵۱۹ ساخته شده است، تعداد گردشگرانی که از این آبشار بازدید می‌کنند به طور قابل توجهی افزایش یافته است. در تابستان، هر روز صدها بازدیدکننده از آن استقبال می‌کنند.

همچنین در روستای هانگ کائو، نزدیک آبشار تین توی، منطقه هون کان بخشی از دریاچه وسیع و زمردی رنگ کوا دات را به خود اختصاص داده است. آقای لو هو توآن، رئیس روستای هانگ کائو، ما را در اطراف منطقه هون کان راهنمایی کرد و گفت: «به زودی، در این منطقه دریاچه، گردشگران می‌توانند با قایق سفر کنند و مناظر اطراف را تحسین کنند، سپس در خانه‌های محلی قدم بزنند، روی پایه‌ها بنشینند و چای بنوشند و گپ بزنند؛ از آهنگ‌ها و رقص‌های سنتی محلی لذت ببرند، شراب برنج بنوشند و غذاهای سنتی مانند برنج چسبناک پخته شده در لوله‌های بامبو، ماهی رودخانه‌ای، گوشت خوک محلی و مرغ تپه‌ای بخورند...»

آقای لو وان هونگ، دبیر حزب روستا، در مورد مزایای روستای هانگ کائو گفت: روستای هانگ کائو در حال حاضر ۱۷۶ خانوار دارد که ۱۰۲ نفر از آنها از قوم کین هستند. با توجه به قرار گرفتن درست در محدوده حفاظت‌شده طبیعی شوان لین، روستاییان در تلاش برای توسعه اقتصاد هستند و گردشگری اجتماعی یک مسیر پایدار است. روستای هانگ کائو در تلاش است تا سال ۲۰۲۵ به وضعیت یک روستای روستایی جدید و نمونه دست یابد.

آقای لونگ کونگ تام، رئیس کمیته مردمی کمون وان شوان، گفت: این کمون ۱۲۵۱ خانوار دارد که از این تعداد، گروه قومی تای ۵۲.۸ درصد، گروه قومی کین ۴۵.۲ درصد و بقیه سایر گروه‌های قومی هستند. تحت رهبری و هدایت کمیته دائمی کمیته حزبی منطقه و با تلاش‌های کمیته حزبی، دولت و مردم همه گروه‌های قومی منطقه، کمون وان شوان به مسیر خود برای ساختن یک کمون روستایی جدید و پیشرفته ادامه می‌دهد و جایگاه خود را به عنوان یک کمون پیشرو در خوشه "۵ شوان" (شامل ۵ کمون: شوان چین، شوان له، شوان تانگ، شوان کائو و وان شوان) از منطقه تونگ شوان حفظ می‌کند.

استفاده از گردشگری مبتنی بر جامعه به عنوان پایه و اساس ساخت یک منطقه روستایی جدید، رویکردی است که کمون ون ژوان برای ترویج ارزش‌های فرهنگی سنتی روستای چینگ وان به طور کلی و سرزمین ترین وان به طور خاص در پیش گرفته است؛ در عین حال، همزمان اقتصاد را توسعه داده و زندگی مرفهی را برای مردم ایجاد می‌کند. امید است که ون ژوان با پتانسیل موجود خود، به زودی به مقصدی جذاب در نقشه گردشگری تان هوآ تبدیل شود.

متن و عکس‌ها: چی آنه

منبع