نگذارید «نعمت‌های مقدس» به کالاهای گران‌قیمت تبدیل شوند

VHO - در اولین مجمع سالانه پرستش الهه مادر ویتنامی، کارشناسان گفتند که پدیده تحریف، سوءاستفاده و اعمال غیراستاندارد گسترده است و ارزش اصلی را تحریف کرده و بر تقدس این باور تأثیر می‌گذارد. یکی از مسائل برجسته، وضعیت تجاری‌سازی و خرافات پنهان است.

این انجمن با مشارکت و بحث بسیاری از کارشناسان، دانشمندان ، صنعتگران و نمایندگان جوامع مذهبی سراسر کشور برگزار شد.

صبح امروز، ۱۲ سپتامبر، در موزه زنان ویتنام (شماره ۳۶ لی تونگ کیه، هانوی )، موسسه تحقیقات مسائل مذهبی و اعتقادی (زیر نظر اتحادیه انجمن‌های علم و فناوری ویتنام) اولین مجمع سالانه در مورد باور پرستش الهه مادر ویتنامی را برگزار کرد.

این رویداد با مشارکت و بحث بسیاری از کارشناسان، دانشمندان، صنعتگران و نمایندگان جوامع مذهبی سراسر کشور با دیدگاه‌های عمیق، راه‌حل‌های عملی و اجماع در حفاظت و ارتقای ارزش این میراث ویژه برگزار شد.

این مجمع با هدف تأکید بر ارزش فرهنگی ویژه پرستش الهه مادر ویتنامی - یک میراث فرهنگی ناملموس نمونه بشریت - و در عین حال ایجاد فضایی دانشگاهی و گفتگوی چند بعدی بین محققان، مدیران فرهنگی، صنعتگران، جوامع مذهبی و جوانان برگزار می‌شود.

این انجمن بر بحث در مورد سه موضوع اصلی متمرکز بود: ارزش‌های فرهنگی الهه مادر، باور به پرستش - شناسایی هویت، ترکیب ارزش‌های معنوی، هنری و انسان‌گرایانه در زندگی فرهنگی ویتنامی.

چالش‌ها و تحریفات در باور پرستش الهه مادر ویتنامی امروز: تجاری‌سازی، خرافات پنهان، انحراف از معیارهای اخلاقی، تأثیرگذاری بر تصویر میراث.

راهکارهایی برای حفظ و گسترش ارزش پرستش الهه مادر ویتنامی در جامعه امروز: ارائه راهکارهای مرتبط با آموزش ، ارتباطات، فناوری دیجیتال؛ ایجاد استانداردهای جامعه؛ توصیه سیاست‌های مدیریتی و حمایت از شیوه‌های استاندارد و پایدار.

دانشمندان و کارشناسان می‌گویند که تجاری‌سازی، خرافات پنهان و انحراف از معیارهای اخلاقی بر تصویر میراث فرهنگی تأثیر می‌گذارد.

در این مجمع، دانشیار دکتر تران نگوک لین، مدیر مؤسسه تحقیقات دین و باورها، تأیید کرد: «این مجمع نه تنها رویداد افتتاحیه برای مجموعه فعالیت‌های سالانه در مورد پرستش الهه مادر سه قلمرو است، بلکه نقطه عطفی در آغاز سفر برای همراهی جامعه در حفظ و ترویج میراث نیز می‌باشد.»

این فرصتی است برای تأیید هویت فرهنگی ویتنامی در جریان ادغام، گسترش ارزش‌های عمیق انسان‌گرایانه دین الهه مادر به زندگی معاصر، و در عین حال برانگیختن حس مسئولیت‌پذیری کل جامعه در حفظ میراث - نه تنها به عنوان منبع غرور، بلکه به عنوان تعهدی پایدار برای نسل‌های آینده.

در جریان فرهنگ ویتنامی، پرستش الهه‌های مادر سه کاخ نه تنها یک عمل معنوی غنی از هویت است، بلکه نمادی از نشاط فرهنگی ملی نیز هست که منعکس کننده آرزوی بازگشت به مبدا و ترویج ارزش‌های انسان‌گرایانه و اخلاق "به یاد آوردن منبع آب هنگام نوشیدن" است.

«بخت مقدس»، به معنای واقعی کلمه، یک نشانه مقدس، آرزوی شانس، آرامش و سلامتی است و در عین حال مردم را به داشتن یک زندگی خوب تشویق می‌کند.

به رسمیت شناختن «آیین پرستش الهه مادر ویتنامی» توسط یونسکو به عنوان میراث فرهنگی ناملموس بشریت، اهمیت والای این نوع باور را نه تنها در سطح ملی، بلکه در سطح بین‌المللی نیز تأیید کرده است.

با این حال، در بستر جهانی شدن، شهرنشینی و انفجار رسانه‌های دیجیتال، پرستش الهه مادر با چالش‌های بسیاری روبرو است: خطر تجاری شدن، تحریف در عمل، عدم یکنواختی در مدیریت و آگاهی نادرست از سوی بخشی از جامعه.

اینها مسائلی هستند که باید مورد تحقیق، بحث و بررسی قرار گیرند و هم برای ارتقای ارزش‌های میراث و هم برای تضمین پایداری و سلامت در زندگی و جامعه، جهت‌گیری شوند.

پرستش الهه‌های مادر سه قلمرو یکی از منحصر به فردترین میراث فرهنگی ناملموس ویتنام است که رسماً توسط یونسکو در فهرست نمایندگان میراث فرهنگی ناملموس بشریت در اول دسامبر ۲۰۱۶ در یازدهمین جلسه کمیته بین دولتی کنوانسیون ۲۰۰۳ به رسمیت شناخته شد.

پرستش الهه مادر با خطر تجاری شدن و تحریف در عمل روبرو است.

به رسمیت شناختن این آیین توسط یونسکو، اهمیت والای این نوع باور را نه تنها در سطح ملی، بلکه در سطح بین‌المللی نیز تأیید کرده است. این افتخار و غرور بزرگی هم برای جامعه‌ی تمرین‌کننده و هم برای مردم کل کشور است.

علاوه بر ارزش معنوی آن، پرستش الهه مادر همچنین نمادی از نشاط فرهنگی ملی است که منعکس کننده آرزوی بازگشت به ریشه‌های خود و ترویج اخلاق «به یاد داشتن منبع آب هنگام نوشیدن» است.

این باور، نمایانگر احترام به الهه‌ها در فرهنگ ویتنامی است و ارزش‌های عمیق انسانی دارد.

جلسات تمرین همچنین اهمیت آموزشی و سنتی دارند و به اتحاد جامعه و ایجاد همبستگی بین ادیان و مذاهب مختلف کمک می‌کنند.

جشنواره و آیین هائو دونگ همچنین یک شکل هنری جامع است که موسیقی، لباس‌های محلی، رقص و اجراهای مردمی را با هم ترکیب می‌کند.

با این حال، این افتخار با مسئولیت بزرگی در حفاظت و ترویج ارزش‌های خوب میراث، و اجرای جدی تعهد کشور به یونسکو همراه است.

در این مجمع، کارشناسان و دانشمندان گفتند که برای انجام این کار، لازم است ارزش‌های اصلی به درستی و به طور کامل شناسایی شوند و از سوءتفاهم‌ها و تعصبات در مورد «عمل پرستش الهه‌های مادر سه قلمرو مردم ویتنام» جلوگیری شود.

پدیده تحریف، سوءاستفاده و اعمال غیراستاندارد رواج یافته و ارزش اصلی باورها را مخدوش می‌کند.

در بستر جهانی شدن، شهرنشینی و انفجار رسانه‌های دیجیتال، پرستش الهه مادر با چالش‌های بسیاری روبرو است.

پدیده‌های تحریف، سوءاستفاده و اعمال غیراستاندارد گسترده شده‌اند و ارزش اصلی را تحریف کرده و بر تقدس باورها تأثیر می‌گذارند.

یکی از مشکلات برجسته، تجاری‌سازی و خرافات پنهان است. نذورات دیگر صرفاً عود، گل، چای و میوه نیستند، بلکه شامل اقلام گران‌قیمتی مانند پنکه برقی، پلوپز و پتوهای نخی به عنوان طلسم خوش‌شانسی نیز می‌شوند.

به گفته محقق ها هوی تانگ، معاون مدیر موسسه تحقیقات دین و باورها، در برخی موارد، «هدایای مقدس» به کالاهای ارزشمند تبدیل شده‌اند.

برخی از مدیوم‌ها از عامل «شانس» برای جذب بازدیدکننده سوءاستفاده کرده‌اند و این امر منجر به این ذهنیت شده است که «شانس بیشتر به معنای اعتبار بیشتر است» و به جای ارزش‌های معنوی، تصویر «خواندن شانس» را در شبکه‌های اجتماعی پخش می‌کنند.

این انحرافات ناشی از سوء تفاهم در مورد ماهیت باورها، تبدیل مناسک به خدمات، عدم مدیریت، سودجویی است و می‌تواند توسط افراد شرور برای خرابکاری در امنیت - سیاست - دین مورد سوءاستفاده قرار گیرد.

«بخت مقدس»، به معنای واقعی کلمه، یک نشانه مقدس، آرزوی شانس، آرامش و سلامتی است و در عین حال مردم را به داشتن یک زندگی خوب تشویق می‌کند.

این یک نعمت است، یک وسیله است، نه یک هدف، و ارزش آن در دگرگونی آگاهی نهفته است، نه در چیزهای مادی.

عمل تبادل هدایا، پیوندی بین خدایان، قدیسان و مریدان است که بر ارزش‌های معنوی و روح جامعه تأکید دارد.

کسانی که به دین عمل می‌کنند باید مسئولیت رفتار مثبت را بر عهده داشته باشند، به طوری که دادن و گرفتن «هدایای مقدس» معنای آموزشی خوبی داشته باشد، هویت فرهنگی منحصر به فرد ویتنام را بیان کند و از این طریق اعتبار دین را هم در داخل و هم در سطح بین‌المللی افزایش دهد.

در همین حال، پروفسور دکتر ترونگ کوک بین (معاون سابق مدیر اداره میراث فرهنگی - وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری) گفت که اعمال مذهبی نیز به صورت خودسرانه انجام می‌شود، نه تنها در معابد و زیارتگاه‌هایی که الهه‌های مادر را می‌پرستند، بلکه در خانه‌های اشتراکی که تان هوانگ را می‌پرستند، پاگوداها یا حتی در فضاهای عمومی مانند عروسی‌ها و بازارهای سنتی نیز.

لباس‌های بسیاری از مردم برای احضارکنندگان ارواح نیز دستخوش تغییرات «عجیب و غریب» شده و دیگر ویژگی‌های سنتی خود را حفظ نکرده‌اند. برخی افراد حتی به طور خودسرانه واسطه‌هایی را که وجود خارجی ندارند، مانند لباس‌های مادر مقدس یا امپراتور یشم، به نمایش می‌گذارند.

این امر اثرات منفی دارد و به زیبایی معنوی و فرهنگی پرستش الهه مادر آسیب می‌رساند.

دینداران باید در قبال رفتار مثبت خود مسئول باشند، زیرا مرز بین راست‌اندیشی و خرافات بسیار شکننده است.

به گفته کارشناسان، مرز بین راست‌کیشی و خرافات بسیار شکننده است. خرافات زمانی است که مردم سود را بر هر چیز دیگری مقدم می‌دانند و تقدس میراث را از دست می‌دهند. افرادی که در این مراسم شرکت می‌کنند، این سوءتفاهم را دارند که میزان نعمتی که دریافت می‌کنند، سرنوشت و بخت آنها را تعیین می‌کند و این منجر به وابستگی به خدایان، از دست دادن توانایی تلاش و به راحتی مورد سوءاستفاده قرار گرفتن می‌شود.

دلایل کاستی‌ها و محدودیت‌های فوق هم عینی و هم ذهنی هستند. از نظر عینی، پرستش الهه مادر یک باور شفاهی عامیانه است، بدون سازمان واحد، بدون مقررات یا الگوهای ثابت، که باعث می‌شود آیین‌ها یکنواخت نباشند.

از نظر ذهنی، برداشت‌های متفاوت از متخصصان، فقدان مدیریت دقیق از سوی سازمان‌های دولتی و عدم آگاهی برخی از بخش‌های جامعه نیز از دلایل اصلی هستند.

برای حل این مشکلات، سازمان‌های مدیریت ایالتی باید با محلات و جوامع همکاری کنند و قاطعانه با اقدامات سوءاستفاده از میراث برای منافع شخصی برخورد کنند.

در عین حال، تقویت آموزش به گونه‌ای که مردم میراث را درک و قدردانی کنند و تقویت اثربخشی مقررات مربوط به مدیریت فرهنگی، جشنواره‌ها و مدیریت معابد و کاخ‌ها ضروری است. با این حال، این مسئولیت نه تنها بر عهده سازمان‌های مدیریت فرهنگی، بلکه بر عهده جامعه، هر شهروند و رسانه‌ها نیز هست.

برای پرداختن به چالش‌های مدرن، اولین مجمع سالانه پرستش الهه مادر ویتنامی در سال ۲۰۲۵ بر بحث در مورد راه‌حل‌های عملی متمرکز بود.

راه‌حل‌های پیشنهادی با آموزش، ارتباطات و فناوری دیجیتال مرتبط هستند و هدف آنها ایجاد استانداردهای اجتماعی، توصیه سیاست‌های مدیریتی و حمایت از شیوه‌های استاندارد و پایدار است.

به گفته‌ی دانشیار دکتر تران نگوک لین، مدیر مؤسسه‌ی تحقیقات دین و باورها، این انجمن نه تنها رویداد افتتاحیه‌ی مجموعه‌ای از فعالیت‌های سالانه است، بلکه نقطه‌ی عطفی در آغاز سفر همراهی با جامعه در حفظ و ترویج میراث نیز می‌باشد.

دکتر تران نگوک لین، دانشیار، گفت: «این فرصتی است برای تأیید هویت فرهنگی ویتنامی، گسترش ارزش‌های عمیق انسان‌گرایانه دین الهه مادر، و در عین حال برانگیختن حس مسئولیت‌پذیری کل جامعه در حفظ میراث.»

در این مجمع، دانشمندان و کارشناسان همگی اظهار داشتند که با به رسمیت شناختن توسط یونسکو، ویتنام مسئولیت دارد تا انحرافات را برای محافظت و نگهداری از میراث سالم اصلاح کند.

اگر نتوانید استاندارد را حفظ کنید و اجازه دهید منفی‌بافی ادامه یابد، ممکن است با خطر «حذف از لیست» مواجه شوید.

بنابراین، جامعه‌ی پرستش الهه‌ی مادر باید دست به دست هم دهند تا ارزش‌های حقیقی دین الهه‌ی مادر را حفظ و ترویج کنند.

حفظ پرستش الهه مادر فرآیندی طولانی و پیچیده است که نیاز به همکاری سازمان مدیریت، جامعه و تک تک افراد دارد. لازم است بین باورهای ارتدکس و خرافات به وضوح تمایز قائل شد.

حفظ و ترویج پرستش الهه مادر نه تنها میراث فرهنگی را حفظ می‌کند، بلکه به ساختن جامعه‌ای سالم و متحد نیز کمک می‌کند.

منبع: https://baovanhoa.vn/van-hoa/dung-de-loc-thanh-thanh-hang-hoa-dat-gia-167686.html