«خانواده‌ی فرهنگیِ پالایش‌یافته»: آیا زنان واقعاً دوست‌داشتنی و شاد هستند؟

بسیاری از زنان می‌گویند که برای حفظ هماهنگی خانوادگی، آشتی دادن روابط و حفظ تصویر یک «خانواده بافرهنگ» در نگاه جامعه تحت فشار هستند.

هانوی قصد دارد تا سال ۲۰۲۶، ۸۸ درصد از خانواده‌ها عنوان «خانواده پیشرفته از نظر فرهنگی» را کسب و حفظ کنند، در حالی که به شدت از تمرکز بر کمیت به سمت بهبود کیفیت اساسی زندگی فرهنگی تغییر جهت می‌دهد.

برای حفظ هماهنگی در خانواده.

خانواده خانم نگوین توییت ترین در کمون سون دونگ، هانوی، که سال‌های متوالی عنوان «خانواده نمونه فرهنگی» را دریافت کرده‌اند، یکی از خانواده‌های نمونه در این منطقه محسوب می‌شوند. با این حال، خانم ترین معتقد است که سخت‌ترین چیز برای حفظ، معیارهای خاص نیست، بلکه هماهنگی بین اعضای خانواده در طول نسل‌ها است.

خانم نگوین توییت ترین

خانم ترین گفت: «با زندگی سه نسل در کنار هم، هر فرد افکار، سبک زندگی و دیدگاه‌های متفاوتی دارد، بنابراین گاهی اوقات اختلافات کوچکی در زندگی روزمره وجود دارد.»

برای حفظ یک محیط هماهنگ در خانه، زنان اغلب کسانی هستند که به طور فعال واسطه روابط خانوادگی می‌شوند. از انجام کارهای خانه و آموزش آداب معاشرت به کودکان گرفته تا احترام به پدربزرگ و مادربزرگ و والدین، همه چیز نیاز به ملایمت و ظرافت در رویکرد آنها دارد.

خانم ترین گفت: «زمان‌هایی بود که احساس فشار می‌کردم چون می‌خواستم هماهنگی را در خانواده حفظ کنم تا به کل عنوان لطمه‌ای وارد نشود. اغلب، مجبور بودم در کلماتم ملایم‌تر و در رفتارم سازگارتر باشم تا از درگیری‌های بزرگ جلوگیری کنم.»

به گفته بسیاری از زنان، این فشار نه از مقررات سختگیرانه، بلکه از مسئولیت حفظ یک تصویر هماهنگ خانوادگی در نگاه جامعه ناشی می‌شود.

در خانواده‌های چند نسلی، زنان اغلب همزمان نقش پیوند دهنده والدین مسن، فرزندان و روابط گسترده خانوادگی و همسایگی را بر عهده دارند. آنها علاوه بر مراقبت از خانواده، در جنبش‌های اجتماعی، فعالیت‌های گروهی و جلسات بررسی پایان سال نیز شرکت می‌کنند.

در پسِ خانه‌هایی که عنوان «خانواده‌ی نمونه‌ی فرهنگی» به آن‌ها اعطا شده، پرورش، مشارکت و فداکاری خاموش زنان نهفته است.

خانم نگوین هوآی (بخش با دین، هانوی) که در مرکز شهر هانوی زندگی می‌کند، گفت که عنوان «خانواده نمونه فرهنگی» در درجه اول یک معنای معنوی دارد و به اعضای خانواده یادآوری می‌کند که سبک زندگی متمدنانه خود را حفظ کنند و با جامعه هماهنگ باشند. با این حال، حفظ این امر در زندگی مدرن همیشه آسان نیست.

خانم هوآی گفت: «این روزها زندگی خیلی شلوغ است، با فشار بیشتر از قبل از کار، تحصیل و امور مالی ، بنابراین گاهی اوقات حفظ اشتراک‌گذاری و گوش دادن بین اعضای خانواده چیزی است که باید هر روز برای آن تلاش کنیم.»

به گفته او، در بسیاری از خانواده‌ها، زنان اغلب واسطه هستند، احساسات را به هم پیوند می‌دهند، هماهنگی را حفظ می‌کنند و به طور فعال اختلافات جزئی در زندگی روزمره را حل می‌کنند. بسیاری از مسائل عمده نیستند، اما اگر با مهارت حل نشوند، می‌توانند به راحتی به تنش تبدیل شوند. زنان اغلب رویکرد ملایم‌تری را برای آسان‌تر کردن امور انتخاب می‌کنند.

نه تنها در زندگی خانوادگی، بلکه در جلسات ارزیابی «خانواده نمونه فرهنگی» در مناطق مسکونی، بسیاری از ساکنان هنوز در ارائه نظرات در مورد مسائل حساس مربوط به روابط همسایگی یا خانواده‌هایی که مدت‌هاست می‌شناسند، تردید دارند. بسیاری از زنان می‌گویند که هنوز در همه جلسات شرکت می‌کنند اما گاهی اوقات در بیان نظرات شخصی خود در مورد موارد خاص احساس راحتی نمی‌کنند.

آقای لی هونگ ترونگ (وسط) در حال صحبت با ساکنان محلی دیده می‌شود.

آقای لی هونگ ترونگ، معاون دبیر شاخه حزب و معاون رئیس گروه مسکونی کوا دونگ ۲ در بخش هوان کیم، گفت که فرآیند ارزیابی فعلی به صورت عمومی و بر اساس معیارهای خاص در مورد رعایت قانون، ایجاد خانواده‌های هماهنگ، حفظ سبک زندگی متمدن و مشارکت در جنبش‌های محلی انجام می‌شود. هدف از این ارزیابی همچنین حل اختلافات و حفظ وحدت در جامعه است.

با این حال، از داستان‌های بسیار عادی خانواده‌ها، می‌توان دریافت که ساختن یک «خانواده‌ی فرهیخته» در بافت مدرن، مستلزم کیفیت بالاتر زندگی، مشارکت و حس واقعی خوشبختی برای هر یک از اعضای خانواده نیز هست. این نیز موضوعی است که بسیاری از کارشناسان معتقدند باید به شیوه‌ای اساسی‌تر، به جای تمرکز صرف بر نسبت‌ها یا معیارهای کمی، مورد بررسی مجدد قرار گیرد.

معیارها باید با تغییرات اجتماعی همسو باشند.

هانوی قصد دارد تا سال ۲۰۲۶، ۸۸ درصد از خانواده‌ها عنوان «خانواده پیشرفته فرهنگی» را به رسمیت بشناسند و آن را حفظ کنند، ۸۰ درصد از روستاها و دهکده‌ها عنوان «روستای پیشرفته فرهنگی» را به دست آورند و ۷۵ درصد از مناطق مسکونی عنوان «منطقه مسکونی پیشرفته فرهنگی» را کسب کنند. در پشت این ارقام، نه تنها یک هدف رقابتی، بلکه یک تغییر جهت قوی از کمیت به کیفیت، با تمرکز بر زندگی واقعی و شادی مردم، نهفته است.

دکتر بویی تی هونگ ترام، موسسه مطالعات انسان، خانواده و جنسیت

به گفته دکتر بویی تی هونگ ترام، از موسسه مطالعات انسان، خانواده و جنسیت (آکادمی علوم اجتماعی ویتنام)، جنبش‌های تقلید از جامعه اساساً با هدف ایجاد انسجام اجتماعی، گسترش مسئولیت‌پذیری و ارزش‌های اخلاقی مثبت در جامعه انجام می‌شوند. این جنبش‌ها خانواده‌ها و افراد نمونه بسیاری را پرورش داده‌اند که در ایجاد یک محیط زندگی متمدن‌تر نقش دارند.

با این حال، این کارشناس همچنین خاطرنشان کرد که در واقعیت، برخی از جنبش‌ها وقتی با یک «کمپین عظیم» آغاز می‌شوند اما فاقد منابع و مشارکت واقعی خود مردم هستند، به راحتی به تشریفات صرف تبدیل می‌شوند.

دکتر بویی تی هونگ ترام تأکید کرد: «به نظر من، دلیل اصلی این است که برخی از جنبش‌ها با استفاده از مدل پایین به بالا طراحی نشده‌اند؛ مردم واقعاً در شناسایی نیازهای خود و نحوه اجرای آنها مشارکت نداشته‌اند. با این حال، جامعه کسی است که به بهترین شکل مشکلات و نیازهای آنها را درک می‌کند.»

نکته قابل توجه این است که برای اولین بار در دوره 2025-2030، عنصر «شادی» در سند کنگره حزب شهر هانوی، در کنار اهداف «تمدن» و «مدرنیته» گنجانده شده است. به گفته دکتر بویی تی هونگ ترام، این یک تغییر قابل توجه در تفکر توسعه است، زیرا توسعه نه تنها باید بر اقتصاد یا زیرساخت‌ها متمرکز باشد، بلکه باید شادی واقعی مردم را نیز هدف قرار دهد.

به ویژه زنان، تحت عنوان «خانواده نمونه فرهنگی» با فشار نامرئی قابل توجهی روبرو هستند. سال‌هاست که زنان به عنوان «نگهبانان شعله» در خانواده، مسئول تربیت فرزندان، هماهنگ کردن روابط و حفظ هماهنگی در هر خانه دیده می‌شوند. با این حال، در شرایط مدرن، با افزایش فشار اقتصادی، مطالبات کاری و مسئولیت‌های خانوادگی، این بار سنگین‌تر هم شده است.

دکتر بویی تی هونگ ترام استدلال می‌کند که خانواده‌های ویتنامی امروزه با چالش‌های بسیاری مانند فشار امرار معاش، درگیری‌های نسلی، کاهش ارتباط مستقیم به دلیل فناوری و خطر از دست دادن ارزش‌های سنتی روبرو هستند. در این زمینه، زنان هنوز هم اکثر مسئولیت‌های مراقبتی بدون حقوق را در خانواده بر عهده دارند. او گفت: «شادی بالاترین ارزش فرهنگی است که هر ملتی برای آن تلاش می‌کند. اما ما نمی‌توانیم به حفظ روش‌های قدیمی تفکر ادامه دهیم، در حالی که نقش‌ها و ساختار خانواده به طور قابل توجهی تغییر کرده است.»

به گفته این متخصص، قبلاً یک «قرارداد اجتماعی» آشنا وجود داشت که در آن مردان نقش اقتصادی را بر عهده داشتند در حالی که زنان مسئول بازتولید اجتماعی و خانواده بودند. با این حال، در جامعه مدرن، زنان هم در کار مشارکت می‌کنند و هم همچنان مسئولیت مراقبت از خانواده را بر عهده دارند، بنابراین فشار در حال افزایش است.

به طور خاص، مدل‌های جدید خانواده در حال ظهور هستند، مانند مادران مجرد، زنانی که نان‌آور اصلی خانواده هستند، یا زنانی که هم از کودکان و هم از سالمندان مراقبت می‌کنند. این امر مستلزم به رسمیت شناختن «شادی زنان» به عنوان یک شاخص حیاتی در ساخت یک خانواده فرهیخته است.

دکتر بویی تی هونگ ترام: «دوره ۲۰۲۵-۲۰۳۰ اولین دوره‌ای است که عنصر «شادی» در سند کنگره کمیته حزب شهر هانوی گنجانده شده است. قرار دادن «شادی» در کنار «تمدن» و «مدرنیته» تغییر قابل توجهی در تفکر است. این تفکر، دیدگاه جدید کمیته حزب شهر هانوی را در مورد مردم، اهداف توسعه و ماهیت نهادها منعکس می‌کند. هدف توسعه، ایجاد ثروت مادی است، در حالی که تضمین می‌کند هر شهروند محافظت می‌شود، به او فرصت داده می‌شود، مورد احترام قرار می‌گیرد و از شادی - که دستاورد توسعه است - لذت می‌برد.»

دکتر بویی تی هونگ ترام گفت: «اگر زنان دائماً تحت فشار، خستگی یا عدم واگذاری مسئولیت‌های مشترک باشند، دشوار است که بگوییم خانواده واقعاً شاد است، حتی اگر همچنان عنوان «خانواده نمونه فرهنگی» را کسب کند.»

به گفته او، برای اینکه عنوان «خانواده نمونه فرهنگی» واقعاً منعکس کننده کیفیت زندگی باشد، بسیار مهم است که معیارهای اعطای این عنوان به شیوه‌ای اساسی‌تر بازسازی شوند. این معیارها نه تنها باید ارزش‌های سنتی را حفظ کنند، بلکه باید با تغییرات جامعه مدرن نیز سازگار باشند و در عین حال بر برابری، اشتراک‌گذاری و احساس خوشبختی برای هر یک از اعضای خانواده تمرکز کنند.

در نهایت، یک خانواده‌ی بافرهنگ صرفاً با عناوین یا گواهینامه‌ها سنجیده نمی‌شود، بلکه این نیز مهم است که آیا هر فرد، به ویژه زنان، واقعاً دوست داشته می‌شود، مورد احترام قرار می‌گیرد و در خانه‌ی خود با خوشحالی زندگی می‌کند یا خیر.

منبع: https://phunuvietnam.vn/gia-dinh-van-hoa-phu-nu-co-that-su-duoc-yeu-thuong-va-hanh-phuc-238260518172353893.htm